Anacreon

Anacreon
muuta kreikkalaista Ἀνακρέων

Anacreon ( Marble , Louvre )
Syntymäaika 570/559 eaa _ e.
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 485/478 eaa _ e.
Kuoleman paikka
Ammatti Runoilija
Genre Monodiset sanoitukset
Teosten kieli muinainen Kreikka
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Anakreon (Anakreon, muu kreikkalainen Ἀνακρέων , 570/559 - 485/478 eKr. )  on antiikin kreikkalainen lyyrinen runoilija, yksi yhdeksästä sanoittajasta .

Elämä

Anacreonin alkuperästä ja elämästä tiedetään vähän. Anacreon syntyi Theosissa Ioniassa . Lähteet mainitsevat hänen isänsä neljä mahdollista nimeä: Scythian, Eumelus, Parthenius, Aristocrite.

Noin 545 eaa. e. , ennen kuin persialaiset valloittivat Theoksen , Anakreon onnistui yhdessä ryhmän kanssakansalaisten kanssa pakenemaan Traakiaan , missä teossialaiset palauttivat Abderan siirtokunnan ( Kreikkalaiset Vähä- Aasian kaupungit vangitsi pian Harpagus , yksi komentajista Kyyros Suuresta ) . Ennen maanpakoa Anakreonilla oli ilmeisesti mahdollisuus osallistua vihollisuuksiin, joissa hän ei oman tunnustuksensa mukaan eronnut.

Jonkin aikaa myöhemmin Anakreon sai kutsun Samos Polycratesin tyrannilta , jonka hovissa hän oli vuoteen 522 eKr. e. Anakreon mainitsee olevansa tyranin mentori; Herodotos mainitsee sen tosiasian, että hän nautti Polykrateen luottamuksesta [2] . Vastauksena suosioon ja holhoukseen Anacreon omisti joukon ylistäviä oodia suojelijalleen .

Polykrateen kuoleman jälkeen Anakreon muutti Ateenaan , tyranni Hipparkhoksen , Peisistratuksen pojan, hoviin . Hipparkhos, joka oli perinyt isänsä kirjallisen maun, lähetti erityisen suurlähetystön Anakreoniin 50-airoisessa keittiössä. Ateenassa Anakreon tapasi Simonideksen ja muita Hipparkhoksen hoviin kokoontuneen loistavan runopiirin jäseniä.

Anacreonin kuolinaikaa ja -paikkaa ei tiedetä. Kun Hipparkhoksen murhan jälkeen kirjailijoiden yhteiskunta hajosi, Anakreon luultavasti palasi kotimaahansa Theokseen, missä hän Simonidesille tarkoitetun epitafin mukaan kuoli ja haudattiin. Muiden kertomusten mukaan Anakreon seurasi Simonidesta ennen Theokseen palaamista Thessaliaan Eleadien Thessalialaisen dynastian kuninkaan Echokratiden hoviin.

Lucian mainitsee Anakreonin kuuluisien satavuotiaiden joukossa; hänen tietojensa mukaan Anacreon kuoli 85-vuotiaana. Plinius vanhemman [3] kertoman tarinan mukaan Anacreon kuoli tukehtuessaan rypäleen siemeneen (tarina vaikuttaa anekdoottilta ja tuskin ansaitsee vakavaa pohdintaa).

Ateenassa Anacreon oli äärimmäisen suosittu; esimerkiksi Anakreonin patsas pystytettiin Akropolikselle hänen ystävänsä Xanthippuksen patsaan viereen . Useissa Theos-kolikoissa Anakreon on esitetty lyyra kädessään, toisinaan istuen, toisinaan seisoen. Vuonna 1835 Italiasta Sabine - vuorten alueelta löydettiin patsas , joka on säilynyt nykyään Galleria Borghesessa . uskotaan, että tämä patsas kuvaa Anakreonia.

Luovuus

Anakreonin runot, jotka on kirjoitettu kreikan Joonian murteella, oli tarkoitettu yksinlauluun tai lausumiseen soittimen (todennäköisesti lyyran , joten Anacreonin "lyriikat") säestyksellä.

Atheneus ja tuomiot mainitsevat viisi kirjaa Anakreonin teksteistä, jotka on valmistettu Aleksandrian koulussa ; kolme kirjaa lyyrisiä teoksia, yksi jambinen ja yksi eleginen . Myöhempien kirjoittajien lainauksista kerättyjä pieniä katkelmia on säilynyt tähän päivään asti.

Lyyriset sävellykset sisältävät hymnien ja parthenioiden (tyttöjen esittämät kuorolaulut) lisäksi myös rakkauslauluja ja runoja, valituksia nuoruuden ohimenevyydestä ja nopeasta vanhuuden alkamisesta. Invetiivisiä intonaatioita löytyy jambisista sävellyksistä; tunnetuimpia täällä ovat vetoomus "traakalaiseen varsaan", jonka itsepäisyys on kesytettävä; julma hyökkäys varakasta nousujohdetta vastaan ​​nimeltä Artemon.

Anakreon on Alkeuksen ja Sapphon perillinen ; Hänen sanoitustensa sävy on kuitenkin maallisempi ja kielteisempi. Anakreonin käsitteelle on ominaista yksinkertaisuus maailman havainnoinnissa, ironia suhteessa itseensä; Anacreonilta puuttuu syvä tunne ja intohimo. Tärkeimmät motiivit ovat mitattu, tietoisesti viljelty elämän ilojen nauttiminen: rakkaus, viini, juhlat, ajatuksenvapaus; emotionaalinen tausta - aavistus kuolemasta ja vanhuuden vaikeuksista.

Poliittisten ja yhteiskunnallisten mullistusten aikakaudella, kun jotkut kaatui ja toiset niin usein nousivat Anakreonin silmien edessä, runoilija "arvosti valoa, ohikiitäviä iloja, pyrki nykyhetkeen, halveksi tulevaisuuden hankaluuksia ja unohti peruuttamattoman menneisyyden". Nykyajan kultti Anakreonissa on kuitenkin hillitty, ja orgiastiikka on hänelle vieras; viini "laimennetaan vedellä niin, että laulu kupin päällä pysyy vireessä". Atheneus huomauttaa, että Anakreon "oli raittiina kirjoittaessaan"; Anakreon itse (ja myöhemmin häntä jäljittelevä Horatius ) torjuu päättäväisesti "skyttiläisyyden" väkivallallaan; runoilija laulaa "rakkaudesta konsonanttilauluun täyden kupin päällä".

Anacreonin runoissa mainitaan usein kauniit pojat, joita Polycrates piti Aasian kuninkaiden esimerkin mukaisesti hovissaan. Elian kuitenkin toteaa: "Runoilija ei ollut libertiini. Hän rakasti sielua enemmän kuin ruumista."

Anakreon tunnettiin myös virsien kirjoittajana. Tunnetuimmat ja parhaiksi pidetyt ovat kaksi lyhyttä hymniä Artemikselle ja Dionysukselle (vastaavasti kahdeksan ja yksitoista riviä on säilynyt).

Vaikuttaa

Anakreon ei ollut se "juopikko ja byrokratia", jollaiseksi perinteet hänestä usein näyttävät; runoilijan maineen loivat monet myöhempien aikakausien jäljitelmät, erityisesti jotkin epigrammit (joissa esimerkiksi museon, syyllisyyden ja rakkauden "kolminkertainen palvonta") ja Anacreontea-niminen kokoelma. Anakreonin jäljitelmä synnytti niin sanotun anakreonttisen myöhäisen antiikin , renessanssin ja valistuksen runouden .

Anacreontea säilytettiin 1000-luvun käsikirjoituksessa, ja se julkaistiin vuonna 1554 sekä Henri Étiennen latinankielinen käännös (itse käsikirjoituksen alkuperästä ei tiedetä mitään). Kokoelma sisältää toisinaan erittäin tyylikkäitä runoja Anacreonin tyyliin ja henkeen, kuitenkin ylipainottaen rakkauden tai juomisen hetkiä. Alkuperäisen hienovarainen tuoreus korvataan usein röyhkeällä (vaikkakin joskus tosin viehättävällä) kevytmielisyydellä, joka ei ole tyypillistä Anacreonille itselleen. Kokoelma kirjoitettiin Aleksandrian (ja osittain myöhemmin) aikakaudella, jolloin tämä genre oli muodissa suurten kauppakaupunkien varakkaiden luokkien keskuudessa. Tämä kokoelma loi myöhemmin mainetta Anacreonille ja aiheutti toistuvia jäljitelmiä myöhemmässä kirjallisuudessa.

Runoilijan suuri suosio Euroopassa 1600-1700-luvuilla juontaa juurensa nimenomaan pseudoakreontiseen runouteen. Kiehtous Epikuroksen filosofiaa kohtaan , joka oli tuolloin laajalle levinnyt Euroopassa, suosi modernin anakreonttisen runouden kehittymistä. Ranskassa tämän perinteen mukaisia ​​teoksia loivat E. Parny , A. Chenier , Voltaire , P. Beranger ja Chollier ; Italiassa Louis Victor Savioli ; Saksassa - Gleim , Hagedorn , Lessing ; Englannissa - M. Pryor , E. Waller , J. Gay .

Anacreon Venäjällä

Muinaisten jäljitelmä: Anakreon
A. N. Maikov (1843)

Olkoon lapsenlastensa vanha isoisä ylpeä
pirteästä perheestään,
Vityazista - vangitusta joukosta
Ja voittojen pokaaleista;
Juoksuhiekkameren kauneus -
Lentävien laivojen purjeet;
Kansojen kunnia on
patriarkkaiden viisas piiri vallan loistossa;
Minulle se on rakkaampaa, ystäväni,
Myrskyn ja huonon sään
aikana Lämpimässä kolassa, tulisijassa,
Tammen kanto haahtaa
Kyllä, raskaan pikarin käsissä,
Kupissa humala ja humala puheissa.

Esimerkki venäläisestä anakreontisesta runoudesta

Anakreontinen perinne venäläisessä kirjallisuudessa alkaa Antiokia Cantemirista , joka julkaisi 55 Anacreonin runoa käännöksessään vuonna 1736. Mihail Lomonosov , joka kirjoitti "Keskustelunsa Anakreonin kanssa" noin 1760 - venäläisen sovituksen viidestä Anacreonin runosta, joista jokaista seuraa Lomonosovin oma runollinen vastaus - oli venäläisten anakreonttisten sanoitusten alkuperä. Anacreonin käänsi Elizabeth Kuhlman 1800-luvun alussa. Anacreonin järjestelyt, joilla on eri vapausaste, loivat Gavriil Deržavin , Konstantin Batjuškov , Aleksanteri Pushkin . Ivan Martynov ja Nikolai Lvov aloittivat systemaattisen työn Anacreonin kääntämiseksi 1700-luvun lopulla , 1800-luvun jälkipuoliskolla Lev Mei , Aleksanteri Bazhenov , Vasily Vodovozov julkaisivat merkittäviä julkaisuja Anacreonin käännöksistä niin volyymin kuin panoksenkin suhteen  . kunkin kolmen kääntäjän työ väitti olevan täydellinen, mutta käsitteet olivat eri mieltä kokoelman täydellisyydestä, koska Anacreonin perintö sisältää monia fragmentteja ja katkelmia, mukaan lukien yksilinjaiset (vain May sisällytti ne käännökseen, ja kaukana kaikista). Mayn mukaan "Anakreonin laulujen esimerkillinen käännös on mahdotonta, mutta samalla niiden enemmän tai vähemmän kirjallinen käännös on välttämätön jokaiselle kirjallisuudelle" [4] . 1900-luvun alussa V. V. Veresaev käänsi uudelleen suurimman osan Anakreonin runoista ja katkelmista , työskenteli Anakreonin ja Grigory Tseretelin käännösten kanssa . Vuosisadan toisella puoliskolla Sergei Ošerov , Yakov Golosovker , Viktor Yarkho osallistuivat Anacreonin käännöksiin .

Sävellykset

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (ranska) - 2 - Editions Robert Laffont , 1994. - Voi. 1. - s. 85. - ISBN 978-2-221-06888-5
  2. ↑ Herodotos, East., III 21
  3. ↑ Plinius vanhin, Est. Itä, VII 7
  4. ↑ L. A. toukokuu. Toimii. - SPb., 1863. - V.3: Lyyrisiä runoja. - S. 114.

Kirjallisuus

Linkit

 yhdeksän sanoittajaa
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat