Andien sivilisaatiot

Andien sivilisaatiot . Andeilla tehdään ero arkeologisen ja historiallisen kulttuurin välillä .

Arkeologiset kulttuurit

Perun ja Andien alueen esikolumbiaaninen kronologia perustuu tällä hetkellä Edward Lanningin ehdottamaan luokitukseen . Vaihtoehtoista päivämääräjärjestelmää on ehdottanut Luis Lumbreras , joka ajoittaa jotkin arkeologiset löydöt eri tavalla. Suurin osa myöhäisen horisontin kulttuureista ja jotkin myöhäisen väliajan kulttuureista liitettiin Inka-imperiumiin vuoteen 1493 mennessä, mutta ajanjakson loppu on ajoitettu vuoteen 1534, jolloin Inka-imperiumi romahti Espanjan valloitus . Suurin osa kausien välisistä kronologisista rajoista liittyy joko ankaran kuivuuden päättymiseen tai uuden alkamiseen, mikä johti maataloustuotannon siirtymiseen vuoristoon tai sen palaamiseen tasangoille ja siten kulttuurien väliseen muutokseen. erilaisia ​​elämäntapoja.

Historioitsijat uskovat, että ensimmäiset ihmiset ilmestyivät Perussa noin 1400-luvulla eKr. e. Vuosisatoja eKr. Perun maata asuttivat kansat, jotka loivat voimakkaita sivilisaatioita, rakensivat arkkitehtonisia monumentteja, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Uskotaan, että ensimmäiset ihmiset Perussa olivat paimentolaisia ​​metsästäjä-keräilijöitä, jotka asuivat luolissa. Kehittyneimmät kulttuurit nykyisen Perun alueella olivat: Chavin - kulttuurit Callejon de Huylasin alueella, kukoistavat 800-300 eKr. e. Nazca ja Paracas Perun rannikon eteläosassa (n. 200-500 jKr.); Mochica ja Chimu pohjoisessa (n. 300-1400 jKr.), Tiahuanaco Titicaca -järven rannalla (kuonnonaika viittaa XI vuosisadalle) XII vuosisadalla jKr. e. Inka-heimo asettui Cuscon alueelle . 1400-luvulla Inkat omistivat maita modernista Etelä-Kolumbiasta Keski-Chileen ja loivat Tahuantinsuyu -imperiumin , joka tarkoittaa "neljä toisiinsa liittyvää pääpistettä". Mielenkiintoista on, että neljä tietä jakoi valtakunnan alueen neljään osaan.

Norte Chicon kulttuuri

Norte Chico -kulttuuri tai Caral Supe -kulttuuri (toista nimeä käytetään useammin espanjankielisessä kirjallisuudessa) on esikolumbiaaninen sivilisaatio Norte Chicon alueella Perun pohjois- keskirannikolla . Se on Amerikan vanhin tunnettu esikolumbiaaninen osavaltio, joka kukoisti 30-1700-luvuilla eKr. eli niin kutsutulla esikeraamisella (esikeraamisella) kaudella (samanaikaisesti muinaisen Egyptin, Mesopotamian ja Indus-laakson sivilisaatioiden nousun kanssa). Vaihtoehtoinen nimi tulee paikkakunnalta Caral Supe-laaksossa Limasta pohjoiseen , josta on löydetty merkittävä kulttuurin arkeologinen kohde. Ruth Shady löysi Caralin ensimmäisen kerran vuonna 1997

Arkeologisen nimikkeistön mukaan Norte Chico on myöhäisen arkaaisen ajanjakson esi-keramiikkakulttuuria ; keramiikka puuttuu kokonaan, taideteosten määrä on erittäin pieni. Norte Chico -kulttuurin vaikuttavin saavutus on sen monumentaalinen arkkitehtuuri, mukaan lukien kukkulamaiset tasot ja pyöreät aukiot. Arkeologiset todisteet viittaavat siihen, että tämä kulttuuri omisti kankaiden valmistustekniikan. Siellä saattoi palvoa jumalien symboleja, mikä on ominaista myös muille Andien esikolumbiaanisille kulttuureille. Spekuloidaan, että muinaisen Norte Chico -kulttuurin hallitsemiseen tarvittiin monimutkainen hallintojärjestelmä, ja kysymykset sen toiminnasta ovat edelleen vaille vastausta.

Arkeologit ovat tienneet muinaisten asutusten olemassaolosta näissä paikoissa ainakin 1940-luvulta lähtien. Varhaisimmat kaivaukset tehtiin Asperossa rannikolla, jossa asutuksen jäänteet löydettiin vuonna 1905 [1] , ja myöhemmin Caralissa, kauempana sisämaassa. Ruth Shady Solisin johtamat perulaiset arkeologit esittivät raportteja muinaisen sivilisaation olemassaolosta 1990-luvun lopulla Caralissa tehtyjen kaivausten jälkeen [2] . Tämä kulttuuri sisältää myös monumentaalisia rakenteita Bandurriassa ( Peru , Huachon alue ).

Chavinin kulttuuri

Chavin-kulttuuri tai Chavin-kulttuuri  on esikolumbiaaninen sivilisaatio , joka oli olemassa Andien pohjoisilla ylängöillä nykyisen Perun alueella 900-200 eaa. Chavinilainen kulttuuri sijaitsi Mosnan laaksossa, missä Mosna- ja Wachexa-joet sulautuvat yhteen. Laakso sijaitsee 3150 korkeudessa[ mitä? ] merenpinnan yläpuolella, se on tällä hetkellä ketšua- , khalka- ja puna -kansojen asuttama .

Chavinin kulttuurin tunnetuin arkeologinen kohde on Chavin de Huantar - rauniot , jotka sijaitsevat korkealla Andien vuoristossa Limasta pohjoiseen . Kaupungin uskotaan rakennetun noin 900 eaa. e. ja oli Chavinin sivilisaation uskonnollinen keskus [3] . Kaupunki on tällä hetkellä julistettu Unescon maailmanperintökohteeksi . Tämän kulttuurin suuria monumentteja on muitakin, esimerkiksi Kuntur-Uasin linnoitus, Garagai - temppeli monivärisillä reliefeillä ja muut.

Chavin-kulttuurin raunioista nousi useita uusia, erityisesti Vikus ja Salinar .

Kulttuuri Valdivia

Valdivia-kulttuuri  on yksi Amerikan vanhimmista kulttuureista, olemassa 3500-1800 eaa. e. yhdellä Ecuadorin Tyynenmeren rannikon kuivimmista alueista Manabin maakunnassa Puerto Cayosta Santa Elenan maakunnan pohjoispuolelle .

Radiohiilianalyysin mukaan Valdivia-kulttuurin esineitä ilmestyi noin 3500 eaa. e. Sen löysi vuonna 1956 ecuadorilainen arkeologi Emilio Estrada [4] , joka löysi asutuksen Valdivia -joen suulta (Ecuador).

Sen alkuperä on edelleen mysteeri. Jotkut asiantuntijat ovat saaneet sen Andien itärinteiltä peräisin olevilta heimoilta, toiset taas aikaisemmasta Las Vegasin kulttuurista , jota Valdivia muistuttaa joidenkin ominaisuuksien osalta.

Estrada ja muut tutkijat ovat ehdottaneet hänen kontaktejaan nyky- Japanin saarten asukkaisiin , koska Valdivian keramiikka ja Jōmon-kauden ( Kyushu ) välillä ovat hyvin samankaltaisia . Nämä teoriat eivät kuitenkaan ole saaneet jalansijaa, ja useimmat arkeologit torjuvat tällaisen yhteyden olemassaolon. "B. Meggersin, K. Evansin ja E. Estradan ehdottama ajatus Tyynenmeren laajuudesta (Kyushun saaren kalastajien vahingossa matkustamisen kautta), Jomon-nimellä tunnetun japanilaisen neoliitin elementtejä hylätty. Lisäksi 1970-luvun lopulla tiedemiehet luopuivat puhtaasti kronologisesta lähestymistavasta tutkimukseen ja (perustuen poikkitieteelliseen lähestymistapaan) alkoivat tutkia Valdivian yhteiskunnan tuotantoa ja lisääntymistä, ei vain kalastajien ja varhaisten rannikkoviljelijöiden ryhmänä, vaan myös Päiväntasaajan rannikon monipuolisen kasviston ja eläimistön hyväksikäyttöön sitoutunut väestö" [5] .

Valdivian kulttuurin ja muiden Amazonin kulttuurien , pääasiassa metsästäjä-keräilijäryhmien , välillä on perustavanlaatuisia eroja . Keramiikan samankaltaisuus antaa kuitenkin mahdollisuuden puhua niiden välisestä yhteydestä, sillä Valdivian keramiikassa löydettiin Machalilla-kulttuurille tyypillisiä koristeita ja päinvastoin tyypillisiä Valdivian-koristeita Machalila-keramiikasta. Monet innovaatiot, erityisesti keramiikassa, levisivät nopeasti naapuriryhmiin.

Nazca kulttuuri

Nazca  on esikolumbiaaninen sivilisaatio , joka oli olemassa useissa laaksoissa Perun etelärannikolla , Nazcan tasangolla , Mochica -sivilisaation eteläpuolella 2. vuosisadalta eKr. eKr e. VI vuosisadan mukaan. n. e. Pääkaupunki on Cahuachi , jossa on kuusi Adobe - pyramidia . Johtuu oletettavasti Paracas -kulttuurista .

Nazca-kulttuurin keramiikka on moniväristä, yleensä neliväristä: mustaa ja oranssia piirroksia valkoisella tai punaisella taustalla. Vallitsevia kuvia ihmisistä, eläimistä, linnuista, kaloista ja kasveista. Muodot ovat pitkänomaisia, tyyliteltyjä ja kulmikkaita. Toisin kuin Mochica-sivilisaatio, kuvanveisto on käytännössä olematonta.

Samanlaisia ​​kuvioita on havaittavissa myös lammevillakankaiden näytteissä, jotka ovat säilyneet tasangon puoliautiomaisen ilmaston vuoksi. Myös heidän luomansa maanalaisten akveduktien verkko säilyi osittain .

Nazca-kulttuurin ansioksi luetaan usein valtavien geoglyfien luominen  - Nazca-viivat , mutta tutkijat eivät ole yksimielisiä niiden luomisajasta.

Moche-kulttuuri

Mochica tai Moche  on esikolumbiaaninen kulttuuri Etelä-Amerikassa , joka oli olemassa 100 - luvulta 800-luvulle Perun rannikolla . Kuten Chimu -kulttuuri , joka oli Mochican seuraaja, sen keskus sijaitsi nykyisen Trujillon , myöhemmin Pampa Granden , alueella . Mochen eteläpuolella asuivat nazcalaiset .

Mochica asui 11 laaksossa Pohjois-Perun kuivilla rannikkokaistaleilla. Viljelijöinä he rakensivat laajan kastelukanavien verkoston , lannoittivat maan guanolla ja kasvattivat maissia ja papuja . Kastetuissa laaksoissa muodostettiin itsenäisiä kaupunkeja omien hallitsijoidensa ja pappineen. Mochica jätti jälkeensä auringonpyramidin ( Huaca del Sol ) ja kuun pyramidin ( Huaca de la Luna ), suurimmat muinaisessa Etelä-Amerikassa koskaan pystytetut rakenteet. Mocheilla ei vielä ollut omaa kirjoituskieltä , mutta säilyneet kuvalliset kuvat antavat meille mahdollisuuden palauttaa elävän kuvan heidän sivilisaatiostaan. Puhuttiin Chimuan-suvun sukupuuttoon kuollutta kieltä "Mochica" . Saman kielen murretta puhui myös myöhempi chimu -kulttuuri .

Mochella oli pitkälle kehittyneitä käsitöitä, joista yksi oli metallintyöstö . Kullan ja hopean lisäksi he osasivat käsitellä kuparia . He osasivat valmistaa erilaisia ​​kupariseoksia , mukaan lukien tombakkia . He hallitsivat tekniikan kullan levittämiseksi kuparipinnoille. Yleisesti ottaen Moche-kulttuuri oli tekniikaltaan verrattavissa kupari- ja pronssikauteen Euroopassa ja Lähi - idässä . Keramiikka oli myös pitkälle kehittynyt käsityö , joka erottui tuotteista, jotka olivat erityisen lähellä todellisia muotoja. On huomionarvoista, että eroottisten hahmojen muodossa olevat alukset ovat hyvin yleisiä, monia kysymyksiä herättää heteroseksuaalisen anaaliseksin kuvien tiheys .

Kaivausten aikana vahvistetaan, että Mochikin keskuudessa oli verisiä rituaaleja. Tutkittuaan monia luurankoja , tiedemiehet tulivat siihen tulokseen, että ne uhrattiin jumalille, ilmeisesti pyytääkseen heiltä sadetta , mikä on erittäin harvinaista tällä alueella. On myös näyttöä siitä, että naiset olivat korkeissa asemissa Moche-kulttuurissa. Esimerkiksi säilyneissä kuvissa he palvelevat hallitsijaa uhrien verellä. Kysymys siitä, keitä uhrit olivat, on keskustelunaihe tutkijoiden keskuudessa. Yhden version mukaan he olivat häviäjiä eliitin keskuudessa rituaalisissa taisteluissa, toisen mukaan he olivat vankeja aseellisissa konflikteissa naapuriheimojen ja kaupunkivaltioiden kanssa. On olemassa teoria, jonka mukaan Mochica-kulttuurin rappeutuminen johtui juuri uskonnollisesta katkeruudesta. Mochicat investoivat liikaa energiaa ja resursseja rituaaleihinsa ja uhrasivat yleensä nuoria ja tuottavia yhteiskunnan jäseniä.

Tiwanakun kulttuuri

Tiwanaku tai Taipikala (joskus Tiwanaku, Tiwanaku, Tiwanaku, sanoista Aim.  Tiwanaku ) on muinainen asutuspaikka Boliviassa , 72 km La Pazista lähellä Titicaca -järven itärantaa . Kaivausten mukaan tämä asutus on peräisin vuodelta 1500 eaa. e.

Jo II-IX vuosisadalla Tiwanaku - Keski-Andien alueen suurin kaupunki  - oli Pukinin osavaltion keskus . Pukin kielellä sitä kutsuttiin Taipikalaksi , mikä tarkoittaa " maailman keskustaa ". Tuolloin kaupungin pinta-ala oli noin 6 km², ja siinä oli 40 tuhatta asukasta. Noin vuonna 1180 kaupungin asukkaat hylkäsivät sen jälkeen, kun Kolya ( Aymara ) heimot voittivat Pukinin.

Puma Punkun kivirakenteet sijaitsevat 1 km:n päässä Tiwanakusta .

Samaa sanaa käytetään viittaamaan Pukinin osavaltion sivilisaatioon , jonka keskus oli Tiwanakun kaupunki. Samaan aikaan usein väitetään, että Tiwanakun sivilisaation kieli on tuntematon ja sen nimeä ei ole säilytetty. Muinaisina aikoina Tiwanakun kaupunki oli kuitenkin tämän voimakkaan Andien vallan varhainen pääkaupunki, ja samanniminen Pukin -kieli (joka on tähän mennessä kuollut) oli siellä laajalle levinnyt. Nykyaikainen nimi Tiwanaku  on vääristynyt keskuskivi aymaran kielellä (kolya).

Pukinin osavaltio kukoisti aikanaan (700-900 jKr.) miehitti merkittävän osan Andien ylängöistä ja ulottui Tyynenmeren rannikolle . Tämä alue sisältää osia useista nykyaikaisista osavaltioista: Bolivian länsiosassa sijaitseva ylänkö , Etelä- Peru , Pohjois- Chile ja Luoteis - Argentiina . Tiwanakun kauppa- ja kulttuurisuhteet ulottuivat suurimmalle osalle Etelä-Amerikkaa. Tiwanakun asukkaat rakensivat suurenmoisen kastelujärjestelmän Titicaca-järven alueelle.

Chachapoyan kulttuuri

Chachapoya  on esikolumbiaaninen kulttuuri, joka oli olemassa Perussa noin 900-1470 jKr. e. Se sijaitsi tasangolla Amazonasin nykyaikaisen departementin alueella . He kutsuivat itseään Cloud Warriorsiksi .

Tämän kulttuurin asukkaat loivat monia monumentaalisia kivimonumentteja: Cuelap , Gran Pakhaten , Laguna de los Condores jne. sekä suuri määrä sarkofageja ja mausoleumeja vaikeapääsyisiin paikkoihin.

Kirjalliset lähteet, kuten Ciesa de Leonin kertomus Perun kronikassa , osoittavat, että chachapoyoilla oli "vaaleampi" iho kuin muilla alueen kansoilla, vaikka espanjalainen sana " blanco " tarkoittaa pikemminkin "puhdasta, siistiä", koska viesti koski naisia, ja heitä ei verrattu eurooppalaisiin vaan muihin intialaisiin. Chachapoyojen alkuperä ja heidän etnisyys ovat edelleen keskustelun aihe.

Amazonin arkeologisen instituutin Antisuyo-retkikunnan mukaan chachapoyat eivät olleet Amazonin, vaan pikemminkin Andien kulttuuriperinteitä .

Antropomorfiset sarkofagit muistuttavat Keskihorisontin, hallitsevan rannikko- ja ylämaankulttuurin, joka tunnetaan myös Tiwanaku - Huari -kulttuurina, kyykkyisten puisten naamiohautausten jäljitelmiä . " Mausoleumit " ovat saattaneet olla muunneltuja hautatorneja, jotka tunnetaan nimellä "chulpa" (chulpa) tai "pucullo" (pucullo), jotka ovat ominaisia ​​Tiwanakun, Huarin ja heidän jälkeläistensä kulttuureille.

Kansojen muutto Amazonin Andeille johtui ilmeisesti halusta laajentaa maatalousmaan pinta-alaa, kuten näkyy alueen laajasta riviviljelyn käytöstä . Andien ja rannikkoalueiden maatalousoloihin liittyi yhteisiä vaikeuksia - valtavia autiomaa-alueita ja maataloudelle sopivan maaperän puutetta, joten nämä maat osoittautuivat riittämättömiksi toimeentuloon.

Inca Garcilaso de la Vegan mukaan inka - imperiumi valloitti Chachapoya-kulttuurin Tupac Inca Yupanquin hallituskaudella 1400-luvun jälkipuoliskolla.

Wari-kulttuuri

Huari (joskus kutsutaan nimellä Wari , espanjaksi  Huari  - sanoista Quechua wari "rauniot") - intiaanien kulttuuria esi-inka-ajalta ("keskihorisontti"), joka oli olemassa Keski-Anteilla nykyisen Perun etelä- ja keskirannikolla noin 500 -1000 jKr. e.

Huari-kulttuurin parhaiten säilyneet monumentit sijaitsevat lähellä Quinuan, Chiclayon ja Piquillactan kaupunkeja (jälkimmäinen sijaitsee lähellä Cuscoa "tien varrella" Titicaca -järvelle ). Mielenkiintoinen Huarin monumentti ovat Toro Muerto - kalliopiirrokset .

Joulukuussa 2008 Perun pohjoisosasta löydettiin hyvin säilynyt Cerro Patapon kaupunki (siihen asti uskottiin, että Huarin valtakunta miehitti vain eteläisen rannikkoosan). Kaupungista on löydetty jälkiä ihmisuhreista.

Wari-kulttuuria, johon joissakin julkaisuissa viitataan nimellä Wari, ei pidä sekoittaa Wari -kansoihin , joilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, ja nimien samankaltaisuus on sattumaa.

Huarin osavaltion pääkaupunki, myös Huari, sijaitsi muutaman kymmenen kilometrin päässä Perussa modernista Ayacuchon kaupungista. Varhaisista ajoista lähtien Huarin valtakuntaan kuului tärkeä kulttikeskus Pachacamac , vaikka se säilyttikin tietyn autonomian. Myöhemmin Huari absorboi suurimman osan Moche -maista (entinen Mochica -kulttuuri ), ja myöhemmin Chimorin ( Chimu - kulttuuri ) ja joukon pieniä kulttuureja ( Rekuai ja muut).

Huarin valtion kärjessä oli kuningas ( punchau ).

Huarin voima esiintyi rinnakkain eteläisen naapurin, Pukinin voiman kanssa . Ajan myötä Huarin hallitsijat vastaavat Pukinin 2. dynastian kuninkaita ( hallitsi Tiwanakussa vuosina 367-869 ). Valtojen ja niiden dynastioiden poliittisten suhteiden yksityiskohdat ovat kuitenkin tuntemattomia.

Huari-kulttuurilla oli aikansa tärkeä rooli. Tiwanakun kulttuurin kanssa Huarilla oli joitain yhtäläisyyksiä kulttuurisessa tyylissä. Historioitsijat kiistelevät edelleen näiden kahden kulttuurin välisestä suhteesta, ja joidenkin mukaan tyylien samankaltaisuus voidaan jäljittää aikaisempaan Pukar-tyyliin (Isbell 1991)[ määritä ] .

Huarin osavaltio perusti moniin provinsseihinsa omia hallinnollisia keskuksiaan, joilla oli omat arkkitehtoniset erityispiirteensä. Nämä keskukset eroavat merkittävästi Tiwanakun arkkitehtuurista (Conklin 1991). Huarin hallintojärjestelmästä tiedetään vähän, eikä huarikulttuuri jättänyt kirjallisia monumentteja, toisaalta on syytä olettaa monimutkaisen yhteiskunnallisen hierarkian ja yhteiskunnallisen kerrostumisen sekä homogeenisen hallintorakenteen olemassaoloa koko osavaltiossa. , toisaalta.

Riviviljelyllä ja Huarin aikana hyvin kehittyneellä tieverkostolla oli myöhemmin tärkeä rooli inkojen osavaltiossa , joka peri Huarin alueen.

Vaikka alueella, jossa Huarin osavaltio oli olemassa, hallitseva kieli oli pitkään ketšua , vertailevat historialliset tutkimukset osoittavat, että huarin kieli oli todennäköisesti aymaran kielen murre .

Huari-kulttuuri alkoi laskea noin 800-luvulla. 800-luvun lopulla Huarin valta hajosi pieniksi omaisuuksiksi, ja monet sen kaupungeista hylkäsivät asukkaat.

Huarin seuraaja oli Huancan valtakunta .

Historialliset kulttuurit

Chimu

Chimu ( Quechua Chimu ) on pitkälle kehittynyt esikolumbiaaninen kulttuuri Etelä-Amerikassa , joka oli olemassa noin 1250-1470 nykyperun pohjoisosassa Trujillon kaupungin alueella . Chimu-kulttuurin esi-isä on Mochica -kulttuuri . Suurimman laajentumisen aikana Chimun vaikutus ulottui Ecuadorin rajoihin pohjoisessa ja Limaan etelässä. Chimun osavaltiota kutsuttiin Chimoriksi . Pääkaupungissa Chan Chanissa asui jopa 60 tuhatta ihmistä , ja itse kaupunki oli Etelä-Amerikan mantereen suurin. Chimu-valtakunta pystyi valloittamaan viereisen Sikan-kulttuurin ja joukon muita pienempiä kulttuureja. Chimut vuorostaan ​​alistivat inkat .

Suuren väestön vuoksi chimujen oli pakko keksiä uusia tekniikoita. Käyttämällä orjatyövoimaa he käyttivät valtavia malmiesiintymiä omilla alueillaan ja louhivat myös kultaa joista. Tina tuotiin Boliviasta , jolla valmistettiin pronssiseoksia . Keramiikka- ja kultatavaroiden valmistuksessa Chimu saavutti lähes massatuotannon. Väestön vesihuoltoa varten rakennettiin kanavia, joiden kautta vuoristovirtojen vesi toimitettiin kaupunkeihin. Jotkut näistä kanavista olivat yli 100 km pitkiä. Niiden ansiosta jopa kuivia ja syrjäisiä laaksoja voitiin käyttää maanviljelykseen ja asukkaiden ruokaan. Väestönkasvu johti tiettyjen tilausten kehittymiseen. Syntyi hierarkia ja erilliset yhteiskuntaluokat, mukaan lukien käsityöläiset, kauppiaat, johtajat ja soturit.

Chimu kehitti erityisen tekniikan keraamisten esineiden valmistukseen. Keramiikan polton päätteeksi uuni suljettiin hermeettisesti hapen pääsyn estämiseksi . Tämän seurauksena savitaikinan sisältämä rauta väheni, mikä antoi tuotteiden pinnalle syvän mustan värin. Toisin kuin Moche-kulttuuri , Chimu ei tehnyt malleja ja malleja keramiikasta. Taiteellista käsittelyä tärkeämpää oli massatuotanto. Chimu-kankaiden valmistukseen käytettiin alpakka- ja vikunavillaa . Se voidaan helposti maalata ja käsitellä. Villasta kudottiin arvohenkilöiden vaatteita, valmistettiin myös mattoja ja jopa telttoja .

Chimut olivat korujen mestareita. Luultavasti aluksi he omaksuivat joitain taitoja Mochesta, mutta he kehittivät tämän veneen itse. He tunsivat metallien valu- ja hitsaustekniikat ja osasivat maalata niiden pintaan ohutta kultausta . Chimu osasi myös luoda erilaisia ​​metalliseoksia . Lopulta he kuitenkin unohtivat taitonsa, kun suurin osa jalokivikauppiaista siirrettiin Cuzcoon inkojen painostuksesta . Espanjalaiset sulattivat suurimman osan palasista inka-imperiumin valloittamisen aikana .

Vuonna 1932 otetut ilmakuvat paljastivat valtavan chimu-rakenteen, niin sanotun Mayao Wallin . Sen korkeus oli 3 m ja leveys 4,5 m. Se ulottui Tyynenmeren rannikolta vuorenrinteille sisämaahan 65 km:n etäisyydellä. Siihen rakennettiin 50 linnoitusta, joissa rajaa vartioivat sotilaat palvelivat. Todennäköisesti muuri rajoitti Chimun laajentumisen ensimmäistä rajaa.

Inkat

Inka-imperiumi ( Quechua Tawantin Suyu , Tawantinsuyu , Tawantinsuyu , Tawantinsuyu , Tawantinsuyu ) on pinta- alaltaan ja väestöltään suurin intiaanien varhaisen luokan osavaltio Etelä -Amerikassa 1000- ja 1500 - luvuilla. Miehitti alueen nykyisestä Pastosta Kolumbiassa Maule - jokeen Chilessä . Imperiumiin kuuluivat koko nykyisen Perun , Bolivian ja Ecuadorin alueet (lukuun ottamatta osaa läpäisemättömän selvan peittämiä tasaisia ​​itäisiä alueita ), osittain Chile , Argentiina ja Kolumbia . Ensimmäinen eurooppalainen, joka astui Inka-imperiumiin, oli portugalilainen Alejo Garcia vuonna 1525 . Vuonna 1533 espanjalaiset valloittajat ottivat haltuunsa suurimman osan valtakunnasta, ja vuonna 1572 inkavaltio lakkasi olemasta. On olemassa hypoteesi, että inkojen viimeinen itsenäinen turvapaikka on Paititin löytämätön kaupunki (maa) ( 1700-luvun puoliväliin tai loppuun asti ).

Arkeologiset tutkimukset osoittavat, että inkat ovat perineet suuren joukon saavutuksia aiemmilta sivilisaatioilta sekä alisteisilta naapurikansoilta. Kun inkat ilmestyivät historialliselle areenalle, Etelä-Amerikassa oli useita sivilisaatioita: Moche (Moche-kulttuuri , kuuluisa värillisestä keramiikasta ja kastelujärjestelmistä), Huari (tämä osavaltio oli Inka-imperiumin prototyyppi, vaikka väestö ilmeisesti puhui eri kieltä - Aymara ), Chimu (keskus on Chan Chanin kaupunki , tunnusomaista keramiikkaa ja arkkitehtuuria), Nazca (kuuluisa ns. Nazca-linjojen luomisesta sekä maanalaisista vesiputkijärjestelmistä, keramiikka), Pukina ( Tiahuanacon kaupungin sivilisaatio, jonka väkiluku on noin 40 tuhatta ihmistä, joka sijaitsee Titicaca -järven itäpuolella ), Chachapoyas ("Pilvien soturit", joka tunnetaan mahtavasta Kuelap -linnoituksestaan , jota kutsutaan myös nimellä " Machu "). Pohjolan Picchu ").

Chibcha

Chibcha ( espanjalainen  Chibcha ), Muisca tai Mosca  - yksi Etelä-Amerikan pitkälle kehittyneistä sivilisaatioista XII - XVI -luvuilla. Muinaisen Amerikan kulttuureista Chibchat ovat samassa tasossa mayojen , atsteekkien , zapotekkien ja inkojen kanssa . Chibchat itse kutsuivat itseään Muiscaksi, toisin sanoen "ihmisiksi".

Chibchat miehittivät suuren osan nykyisestä Kolumbiasta . Heidän maansa keskus oli Itä-Cordilleran korkea tasango sekä Bogotan pohjoispuolella sijaitsevat Tunya- ja Sogamoso -joen laaksot . Lisäksi Chibcha miehitti myös Bogotan eteläpuoliset laaksot ja Cordilleran itäiset rinteet Meta - joen Llanosille , Orinocon sivujoelle . Eurooppalaisten saapuessa Chibchan alue oli yli 25 tuhatta neliökilometriä ja väkiluku oli noin miljoona ihmistä.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Moseley, Michael E.; Gordon R. Willey. Aspero, Peru: Sivuston uudelleentarkastelu ja sen seuraukset  (englanniksi)  // American Antiquity  : Journal. - 1973. - Voi. 38 , ei. 4 . - s. 452-468 . - doi : 10.2307/279151 .
  2. ↑ Shady Solis, Ruth Martha La ciudad sagrada de Caral-Supe en los albores de la civilización en el Perú  (espanja) . — Lima: UNMSM, Fondo Editorial, 1997.
  3. ↑ Burger, Richard L. Chavin de Huantar ja sen vaikutuspiiri // Etelä-Amerikan arkeologian käsikirja / H. Silverman, W. Isbell. - NY, 2008. - S. 681-706 .
  4. ↑ Abstracts of New World Archaeology, Society for American Archaeology. University of Utah Press, 1959. Ss. 110.
  5. ↑ V. A. Bashilov, Latinalaisen Amerikan maiden arkeologian ja muinaisen historian ongelmat.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Andien kulttuurit
Bolivia
Kolumbia
Peru
Ecuador
Katso myös Esikolumbiaaniset sivilisaatiot Inkat Intian kielet Etelä-Amerikassa Patagonian kulttuurit