Chincha-kulttuuri eli Ica-Chincha oli olemassa nykyaikaisten Perun Chinchan , Piscon , Ican ja Nazcan maakuntien alueella , ja sen keskus sijaitsi Chinchan laaksossa. Se liitettiin Inka-imperiumiin Pachacutec Inca Yupanquin aikana , ja se liitettiin lopulta inkavaltioon Tupac Yupanquin hallinnon alaisuudessa noin vuonna 1476 .
Chincha säilytti merkityksensä inkojen hallinnon aikana. Lisäksi uskotaan, että vain Chinchan herralla oli oikeus osallistua samaan seremoniaan kuin suurella inkalla. Väestö jaettiin aatelisiin, pappeihin ja tavallisiin ihmisiin, jotka koostuivat kauppiaista, käsityöläisistä, kalastajista ja talonpoikaista.
Kroonikko Ciesa de Leonin tallentamien tietojen mukaan : "Haluaessaan tietää näiden Chincha-intiaanien alkuperästä ja siitä, mistä he tulivat asuttamaan tätä laaksoa, he sanovat, että monet heistä lähtivät antiikin aikana Heidän oman rohkean kapteeninsa lippuna, hän oli uskontojensa suuri kannattaja ja että hänen vertaansa vailla oleva taitonsa ansiosta hän pääsi koko kansansa kanssa tähän Chinchan laaksoon, josta he löysivät monia ihmisiä ja niin pieniä, että useimmat olivat hieman enemmän kuin kaksi kyynärää ja osoittivat päättäväisyyttä, ja nämä heikkosydämiset ja arat alkuperäisasukkaat vangittiin ja he valloittivat omaisuutensa. He väittivät myös, että kaikki jäljellä olevat paikalliset asukkaat tuhottiin, elävien ihmisten isien isoisät näkivät heidän luunsa joissakin hautauksissa, ja ne olivat niin pieniä kuin siitä sanottiin. Joten nämä intiaanit, joista tuli niin miellyttävän ja runsaan laakson hallitsijoita, he sanovat, kunnostivat kylinsä. ”He väittävät, että heistä on tullut niin voimakkaita ja lukuisia, että useimmat naapurilaaksot halusivat olla heidän kanssaan ystävyydessä ja yhteistyössä heidän kunniakseen ja hyödykseen. Nähdessään voimansa, kun ensimmäiset inkat aikoivat perustaa Cuscon kaupungin, he päättivät lähteä aseiden kanssa ryöstämään vuoristoisia maakuntia. Ja siksi he sanovat, että he käyttivät tätä hyväkseen, aiheuttivat suurta vahinkoa Sora- ja Lucanas- heimolle ( los soras y lucanas ) ja saavuttivat suuren Collaon maakunnan. Siellä missä he saavuttivat onnistuneita voittoja ja saatuaan paljon saalista, he palasivat laaksoonsa, missä he ja heidän jälkeläisensä olivat, viettäen aikaa autuudessa monien naisten kanssa, noudattaen tapoja ja perinteitä kuten muutkin. Ja tässä laaksossa oli niin paljon ihmisiä, kuten monet espanjalaiset sanovat, että kun markiisi valloitti tämän valtakunnan heidän kanssaan, siellä oli yli 25 tuhatta ihmistä . Nyt uskon, että täällä ei tule olemaan niin monta kuin 5 tuhatta, koska heille on tapahtunut niin monia taisteluita ja kärsimyksiä. Heidän valtansa oli aina turvallinen ja vauras, kunnes urhoollinen Inca Yupanque laajensi valtaansa niin, että hän valloitti suurimman osan tästä valtakunnasta. Hän halusi ottaa haltuunsa Chinchan hallitsijat, ja hän lähetti kapteeninsa Capac Inca Yupanque -nimisestä lajista, joka saapui lukuisten oregonilaisten ja muiden ihmisten kanssa Chinchaan, jossa oli useita yhteenottoja paikallisten kanssa. Mutta alistamatta heitä kokonaan, hän jatkoi. Topa Inca Yupanquin, Wayne Capacin isän, aikana ei enää sanottu, että heidän pitäisi vihdoin pysyä heidän alamaisinaan. Ja siitä lähtien he omaksuivat inkojen hallitsijoiden lait hallitessaan laakson kyliä niiden kautta, he rakensivat suuria ja ylellisiä majataloja kuninkaille, monia varastoja, joihin he laittoivat ruokaa ja sotavarusteita. Ja todettiin, että inkat eivät riistäneet cacikeja ja aatelistoa heidän valtaansa (omaisuuttaan), vaan asettivat edustajansa tai hoviministerinsä laaksoon ja määräsivät, että he palvovat aurinkoa, jota pidettiin heidän jumalansa. Siksi tähän laaksoon rakennettiin Auringon temppeli. Monet neitsyet, jotka oli otettu muualta valtakuntaa, ja temppelin palvelijat sijoitettiin sinne järjestämään lomansa ja suorittamaan uhrauksia. Mutta huolimatta siitä, että tästä Auringon temppelistä tuli tärkein, Chinchan asukkaat eivät lakanneet palvomasta myös muinaista Chinchaykama-temppeliään. Myös tässä suuressa laaksossa olevilla inkakuninkailla oli Mitimais, ja he määräsivät, että [Chinci]-hallitsijat asuvat Cuzcon hovissa useita kuukausia vuodessa . Ja Huayna Capacin aikana käytyjen sotien aikana , monien joukossa, löydettiin Chinchin hallitsija, yhä elossa, erittäin älykäs ja rauhallinen mies, kuten intiaanille.
Chinchat, kuten muut Perun rannikon kulttuurit , rakensivat Adobe-rakennuksia . Suurin osa tämän kulttuurin rakenteista löydettiin Chinchan, Tambo de Moran, Lurinchinchan ja San Pedron laaksoista, joissa hallinnolliset ja seremonialliset keskukset sijaitsivat.
Yhdessä kalliolla oli tietty oraakkeli, ja kaikki pitivät sitä pyhänä, nimeltään Chinchai Kamai . Hänelle uhrattiin aina uhrauksia, ja "paholainen puhui vanhimmille yrittäen pettää heitä, samoin kuin kaikkia muita".
Yksi tämän kulttuurin tunnetuimmista rakennuksista on "Vartiotorni" Chincha Bajan alueella. Sen pinta-ala on 400 000 m². Tällä alueella oli asuinrakennuksia, pyramiditemppeleitä, aidattuja pihoja, teitä jne.
Talous perustui maatalouteen, kalastukseen ja myös pitkälti kauppaan.
Chincha rakensi tiejärjestelmän, joka ulottui koko Chincha-laaksoon ja saavutti sen rajat. Vielä tärkeämpiä kuin maatiet olivat kuitenkin merikaupan reitit, sillä niiden navigointitekniikka (jotka myöhemmin lainasivat inkat) mahdollisti niiden saavuttamisen syrjäisille paikoille pohjoisessa ja etelässä. Niiden tiedetään saapuneen Keski-Amerikkaan, koska yksi tärkeimmistä vientituotteista oli Spondylus- kuoret , jotka olivat peräisin Ecuadorista ja Perusta , mutta joita löydettiin myös Keski-Amerikan kaivauksista.
Heidän kauppansa oli niin hyvin kehittynyt, että he onnistuivat levittämään vaikutusvaltaansa koko inkavaltion alueelle jo ennen kuin se muuttui imperiumiksi. Jotkut historioitsijat uskovat, että ketsuan kieli sai alkunsa chincha-kulttuurista, joka levitti sitä koko Andeille sekä Perun ja Ecuadorin rannikolle. Tätä hypoteesia vastustaa kuitenkin se tosiasia, että kieli on peräisin nykyajan Perun keskusalueilta ja sitä käytettiin laajalti kaupassa; ilmeisesti myös chinchat omaksuivat sen levittäen sen muille kauppaverkostonsa alueille. On myös mahdollista, että chinchat puhuivat erilaista ketšuan murretta : inkat käyttivät eteläistä ketšua II :n murretta , kun taas Quechua I ja Yunkai (ketšua II:n keskeinen murre) ovat yleisiä entisellä chincha-alueella.
Chincha-kulttuuri on luonut "kauppakolmion" Collaon tasangon , Perun keskirannikon ja Pohjois-Ecuadorin välille. Merellä Chincha kulki Cuzcosta tasangolle . Kuivattua lihaa (kuppeja), villaa ja joitakin metalleja kysyttiin eniten .
| Andien kulttuurit | |
|---|---|
| Bolivia | |
| Kolumbia | |
| Peru | |
| Ecuador |
|
| Katso myös Esikolumbiaaniset sivilisaatiot Inkat Intian kielet Etelä-Amerikassa Patagonian kulttuurit | |