Inkamusiikki oli osa Inka-imperiumin kansan kulttuuri- ja uskonnollista elämää ja koostui soittimista , laulusta ja tanssista . Inkamusiikki on ainutlaatuista rikkaudestaan, luonteeltaan ja tyylilajiltaan monimuotoisuudeltaan, mikä johtuu monista laulujen tai pelien mukana tulleista tapahtumista: arjesta rituaaliin. Huolimatta siitä, että monet alkuperäisen musiikkikulttuurin piirteet ovat unohtuneet ja peruuttamattomasti kadonneet, se periaatteessa jatkaa perinteitään nykyaikaisten Andien kansojen musiikissa . Osa modernin Andien musiikin genreistä, nimittäin ne, jotka esitetään vain puhallin- ja lyömäsoittimilla (tarqueada, sikuri, k'antu, chokelada, chirihuano, chunchu jne.), nousevat suoraan esikolumbiaanisiin näytteisiin.
Inkat soittivat enimmäkseen puhallin- ja lyömäsoittimia . Puhallinsoittimia edustavat erilaiset huilut , joita käytetään instrumentaalisena taustana laulamisen aikana. Tällaisia huiluja kutsuttiin keniksi . Ne valmistettiin improvisoiduista materiaaleista (esimerkiksi savesta), harvemmin niissä käytettiin luuta tai metallia. Mukana oli myös tarka , pinculyu ym. Kuten Garcilaso de la Vega totesi , rakastetuin ja suosituin puhallinsoitin oli Siku-huilu, joka sisälsi useita putket, jotka oli järjestetty peräkkäin pituudeltaan siten, että ne luovat sarjan ääniä korkealta matalalle. Huilut koostuivat kahdesta osasta - irasta ja kaaresta - joissa putket viritettiin kolmanneksen välein . Harvemmin inkojen soittimien joukossa erotetaan huilu ruokosta antarasta.
Lyömäsoittimista tunnetaan tamburiinit , jotka on valmistettu epätavallisella tavalla: ne olivat vesiastioita ja nahkapäällysteisiä kaula. Vesi, joka liikkuu astian läpi ja osuu seiniin ja kanteen, pitää ääntä. Rumpuissa oli myös "verkko"tekniikkaa. Rumpujen käyttö oli harvinaisempaa - yleensä naiset soittivat niitä lomien aikana.
Huilun soittaminen ( kena , quechua qina ) seurasi haravia ( quechua harawi ), inkojen soololyyristä laulua. Tanssi voi olla yhtä yksinkertaista kuin nautinnon saamisen tavoite tai erityinen, joka liittyy kulttiin. Uskonnollisten vapaapäivien aikana järjestetyt juhlatanssit (pukupuvut?) olivat yleisiä. Ne olivat maagisia. Sotatansseja esittivät miehet aseineen ja symboloivat tanssissa usein näkyvää voittoa. Rituaalitanssit suorittivat myös molempien sukupuolten talonpojat saadakseen itselleen sadon; erityisten "työlaulujen" yhteislaulua harjoitettiin suoraan työn aikana.
Andien kylissä on edelleen vanha perinne - tyttöön rakastunut kaveri ilmaisee tunteensa häntä kohtaan soittamalla yhtä alueella tunnetuista haravista huilulla hänen talonsa lähellä. Tyttö tunnistaa melodian ja muistaa kappaleen sanat ja ymmärtää näin tarkalleen, mitä tunteita kaverilla on häntä kohtaan.