Ratkaisu | ||
Arkaim | ||
---|---|---|
52°38′57″ pohjoista leveyttä sh. 59°34′16″ itäistä pituutta e. | ||
Maa | Venäjä | |
Alue | Tšeljabinsk | |
Perustamispäivämäärä | XX/XVIII-XVIII/XVI vuosisadan vaihteessa eKr e. | |
Tila |
Arkeologinen muistomerkki Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 741641302390096 ( EGROKN ). Nimikenumero 7410020000 (Wigid-tietokanta) |
|
|
||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Arkaim on muinaisten siirtokuntien , hautausmaiden ja siirtokuntien kompleksi 20./18.-18./16. vuosisatojen vaihteessa (20/18-18/16) eKr. e. Kuuluu Sintashta-kulttuuriin [1] ja niin kutsuttuun " kaupunkien maahan ".
Se sijaitsee Bolshaya Karaganka- ja Utyaganka-jokien laaksoissa Tšeljabinskin alueella Venäjällä.
Kompleksi avattiin vuonna 1971. Tutkimuksen suorittivat 1980-1990-luvulla G. B. Zdanovich , S. G. Botalov , S. A. Grigoriev, D. G. Zdanovich.
Vuonna 1991 perustettiin luonnonmaisema sekä historiallinen ja arkeologinen keskus "Arkaim" [1] .
Arkaimin löysi kesäkuussa 1987 Ural-Kazakstanin arkeologisen tutkimusmatkan ryhmä , joka koostui kahdesta arkeologista ( S. G. Botalov ja V. S. Mosin ), useista arkeologisen suuntauksen opiskelijoista ja useista koululaisista vastaavista piireistä. Syynä alueen arkeologisen tutkimuksen aloittamiseen oli tarve rakentaa Bolshe-Karaganin säiliö Bolshe-Karaganin maatilojen välisen kastelujärjestelmän tarpeita varten, jotta alueen maatalousalueille saataisiin vettä. Asiantuntijat eivät pitäneet tämän alan tutkimusta tärkeänä - retkikunta lähti lupaamattomaksi työksi - heidän piti tutkia laajaa aroaluetta, joka oli löydösten kannalta epämiellyttävä. Kaksi arkeologisen ryhmän koululaista, Alexander Ezril ja Alexander Voronkov, löysivät epätavallisen maaston. Retkikunnan johdolla oli jo kokemusta työskentelystä pronssikauden paikoissa, mukaan lukien Sintashtan asutuksella , ja tämä seikka mahdollisti löydön merkityksen arvioimisen [2] .
Asutuksen alustavan tarkastelun ja piirustuksen jälkeen Botalov ja Mosin totesivat, että muistomerkki kuului pronssikauden Sintashta-tyyppiin. Tämä osoittautui mahdolliseksi johtuen siitä, että tällaiset materiaalit olivat jo hyvin tunnettuja, ja ne saatiin Sintashta-kompleksin tutkimuksen aikana, jonka tutkimuksen aloitti vuonna 1974 V. F. Geningin tutkimusmatka [3] .
Rakennussuunnitelman mukaan kaikki rakennusvyöhykkeellä sijaitsevat arkeologiset kohteet oli määrä tulvii, mutta Eremitaasin johtajan, Neuvostoliiton Akatemian Ural-osaston puheenjohtajiston puheenjohtajan akateemikko B. B. Piotrovskyn aktiivisen aseman ansiosta . Tieteet, akateemikko G. A. Mesyats ja useat arkeologit, oli mahdollista viivyttää tulvia kahdella vuodella, jolla ei ollut ennakkotapausta Neuvostoliiton historiassa [2] .
Tiedemiesten kamppailu Giprovodhoz -osaston kanssa päättyi huhtikuussa 1992, kun padon rakentaminen suljettiin ja Venäjän federaation ministerineuvosto myönsi alueen (3300 hehtaaria) ja sillä sijaitsevan asutuksen . kokeellinen luonnonmaisema ja historiallinen ja arkeologinen suojelualue - V. I. Leninin mukaan nimetty Ilmenskin valtionsuojelualueen haara . Pääsyy, joka määritti tämän tapahtumien lopputuloksen, oli Neuvostoliiton romahtaminen, osastojen heikkeneminen, yhteiskunnan aktivointi, uusien paradigmojen etsiminen [2] .
Venäjän presidentti Vladimir Putin vieraili Arkaimissa 17. toukokuuta 2005 [4] .
Asutusta ei nimetty Aleksandrovskiksi (naapurikylästä), vaan yhden kukkulan (ei lähimmän) [5] [6] mukaan, joka sijaitsee 4 km asutuksesta etelään. Toponyymi "Arkaim" tulee turkkilaisista sanoista "harju", "selkä", "pohja" [5] [6] .
Muinaisessa asutuksessa on kaksi vallerengasta, joiden halkaisija on 143-145 m ja 85 m, ja neljä käytävää, jotka on suunnattu pääpisteisiin. Pääkäytävä on länteen päin. Asunnot muodostavat vielä kaksi rengasta, joiden halkaisija on 39-40 m - ulkoinen ja 27 m - sisäinen. Asuntojen välissä oli pyöreä katu, jossa oli puinen jalkakäytävä [1] . Jalkakäytävän alla oli sadeviemärioja [7] (syvyys ja leveys 1,5 m) viemärikaivoineen. Asutuksen keskustassa oli rakentamaton alue, jonka halkaisija oli noin 25 metriä [1] .
Vallien sisällä oli kapeita käytäviä, syvennyksiä ja kulkutiloja asuintiloihin. Asunnot olivat pohjapiirroksia, puolisuunnikkaan muotoisia, pinta-alaltaan 110-180 m². Niillä oli runkorakenne ja yhteiset pitkät seinät. Asuntojen uloskäynnit suuntautuivat asutuksen keskustaan. Asuntojen sisältä löydettiin jälkiä tulisijoista, uuneista, kaivoista ja kellareista. Metallurgisen tuotannon jälkiä on löydetty [1] .
Kompleksin tarkoitus on kiistanalainen. Erilaisten oletusten mukaan se voisi olla linnoitus, turvapaikka, metallurginen, kauppa-, sakraalikeskus jne. [1]
Bolshekaraganskyn hautausmaa sijaitsee 1-1,5 km asutuksesta koilliseen . Se sisältää penkereitä, joiden alla oli lavoja, jotka oli aidattu vallihaudalla ja erotettu toisistaan sisäisillä maasilloilla. Kohteilla on 7-20 hauta- ja uhrikuopasta. Hautakuopat olivat jopa 3,5 metrin syvyisiä ja sisälsivät kolmekerroksisia kammioita, jotka oli peitetty puulattialla. Alempi kammio sisälsi hautoja, jotka olivat yksi-, kaksi- ja ryhmähautoja. Ruumiit olivat kyykistyneessä asennossa. Yläkammiossa on säilytetty uhrien jäännöksiä - hevosen, suurten ja pienten nautaeläinten ja koirien luut ja kallot. Haudatuilla oli valkoihoinen antropologinen tyyppi . Naisten hautauksia on kaksi kertaa enemmän kuin miesten. Hautauksiin liittyi inventaario, jota edustivat keraamiset astiat, puukulhot, kupari- ja pronssiveitset, keihäänkärkiä ja nuolenkärkiä jne. Näiden pronssikautisten kumpujen vieressä oli myöhäissarmatialaisen kulttuurin kurgaaniryhmiä [1] .
Paleogenetiikan alan tutkimusten mukaan sintashta -kulttuurin ihmisillä on merkittäviä geneettisiä yhtäläisyyksiä Corded Ware -kulttuurin edustajien kanssa . Kantapopulaatioiden muutto itään sintashtakulttuurista johti luultavasti Sintashta-kulttuurin muodostumiseen [8] [9] . Fossiilisen DNA :n tutkimuksessa Sintashta-viljelmän edustajilla löydettiin Y-kromosomin haploryhmä R1a [8] ja mitokondrioiden haploryhmät J1 , J2, N1 ja U2 [8] .
Tällä hetkellä ei ole tarpeeksi tietoa, jotta voitaisiin yksiselitteisesti todeta, olivatko sintashtit indoiranilaisia vai jo iranilaisia [2] .
Arkaimin kuva sai suosiota esoteerikoiden , psyykkojen , ufologien , nationalistien, uuspakanoiden ja tiedeyhteisön pseudohistoriallisiksi tunnustamissa teoksissa [6] . Erilaiset julkiset voimat ja järjestöt osallistuivat ajatukseen Arkaimin pelastamisesta. Sosialismin yleisen kriisin taustalla , joka synnytti ideologisen tyhjiön, ihmiset etsivät "ruokaa" uusien näkemysten muodostumiselle. Tätä taustaa vasten tiedemiesten esittämistä kirkkaista hypoteeseista on tullut fantasioiden ja olettamusten lähde, jotka ovat synnyttäneet esoteerisia ja uuspakanallisia ideoita ja ruokkivat pseudotiedeteollisuutta. Tukea Arkaimin säilyttämiselle tarjosivat esoteerikot ja " arjalaisen " ajatuksen kannattajat, jotka esittelivät Arkaimin muinaisen "arjalaisen" (slaavilaisen) sivilisaation pääkaupungiksi. Osa tiedeyhteisöstä hyväksyi tämän tuen, ja Arkaimin mytologisointi saavutti laajan mittakaavan ilman vastustusta. Myös jotkut paikalliset tiedemiehet ja paikallisviranomaisten edustajat osallistuivat tähän prosessiin [10] [2] .
Arkaimin esoteerisessa ja pseudotieteellisessä tulkinnassa erottuu kaksi pääideaa: "Sintashta" ("slaavi-arjalaiset", venäläiset, venäläiset) slaavilainen ("arjalainen") etnisyys ja teknologisen, sosiaalisen ja "hengellisen" ilmiömäinen taso. ” arkaimilaisten kehitystä. Jopa tapauksissa, joissa pseudotieteellisessä teoriassa ei ole suoraa nationalistista suuntausta, "muinaiset arjalaiset" näyttävät olevan "energian" ja "pyhän, salaisen tiedon" säilyttäjiä, jotka ovat nyt unohdettuja ja useimmille käsittämättömiä. Nämä ajatukset eivät ole yhdenmukaisia tieteellisen tiedon kanssa [2] . Arkaimia pidetään " vallan paikkana " [11] , slaavien, " arjalaisten " "esi-isien kodina " (ei puhu historiallisista arjalaisista, vain indoiranilaisten esivanhemmista , vaan pseudotieteellisestä synonyymistä proto - indoeurooppalaisten , "arjalaisten" [12] ) tai indoeurooppalaisten [13] [6 ] ] , "maailman kehto" [4] , kaupungin nimi liittyy Yiman nimeen , jonka seurauksena asutus julistetaan Zarathustran syntymäpaikaksi [13] [6] . Arkaimin "sivilisaation" kehitystaso tällaisissa julkaisuissa näyttää yleensä olevan huomattavasti yliarvioitu todelliseen tietoon verrattuna. Väitetään, että Arkaimia käytettiin observatoriona . Ufologien mukaan kaupunkien maan kaupungit rakensivat muukalaiset . Meedioiden mukaan Arkaimin alueella on voimakas energiavirta, joten he tekevät matkoja sinne "latautuakseen". Arkaimin esoteerisen "kehityksen" seurauksena syntyi installaatioita, kuten spiraalin muotoinen kivipuutarha .
Arjalaisen myytin puitteissa , joka on suosittu esoteriikassa ja slaavilaisuudessa (rodnovery) , uskotaan usein, että Arkaimin kulttuuri ja siihen liittyvät Etelä-Uralin monumentit ovat "arjalainen sivilisaatio" ja tunnistetaan slaaveihin. Monet kirjoittajat yhdistävät Arkaimin myyttiseen pohjoiseen Hyperboreaan , jonka väitetään olevan "arjalaisten" (vaihtoehto: "arjalaiset", ei pidä sekoittaa historiallisiin arjalaisiin) tai " valkoisiin ihmisiin ". Väitetään, että jäähtyminen ja jäätiköiden alkaminen pakottivat "arjalaiset" siirtymään etelään. Kulkiessaan Uralin he pysähtyivät hedelmälliselle alueelle, joka liittyy Avestassa mainittuun Semirechyeen tai venäläisten legendojen Belovodyeen. Molemmissa tapauksissa puhumme Etelä-Uraleista, jossa sijaitsee "arjalaisten toinen esi-isien koti", josta jälkimmäinen asettui Euraasian laajuuksiin Karpaateilta Kiinaan . Näiden näkemysten kannattajat pitävät Etelä-Uralia vedalaisten uskomusten lähteenä ja maailman vanhimman valtiollisuuden paikkana, jonka pääkaupunki oli pyhä Arkaim [12] .
Arkaimin "esoteerinen kehitys" alkoi vuonna 1991 Tamara Globan vierailulla ja 2000-luvun alkuun mennessä sillä on kattava luonne [2] . Vuodesta 2005 lähtien yhdelle naapurikukkulalle piirrettiin hakaristi valtavilla valkoisilla viivoilla , Arkaimissa oli "kansallinen arjalainen liitto", joka harjoitti hakarien valamista tilauksesta [4] . Tämän ajatuksen suosio satiiri Mihail Zadornov . Hän tunnisti "protoslaavit" "arjalaisiin". Hänen mukaansa "arjalaiset historiansa kultakaudella eivät edes taistelleet ennen kuin Siperian jäätikkö pakotti heidät muuttamaan Eurooppaan ja mantereen eteläpuolelle." Vuonna 2008 Zadornov julkaisi yhteistyössä Sergei Aleksejevin ja ohjaaja Alexander Volkovin kanssa elokuvan Arkaim. Seisomassa auringon ääressä." Elokuvan mukaan lännen ja idän välillä on aina ollut "kolmas (erityinen) sivilisaatio, jota nyt kutsutaan Venäjäksi", jonka kulttuuria Alekseev kutsuu "arjalaiseksi". Sanotaan "arjalaisten esi-isien" viisaudesta ja heidän "korkeasta henkisyydestään" sekä siitä, että tiedemiehet salaavat tämän ihmisiltä [12] . "Arjalaista" versiota tarkastellaan myös kirjallisessa ja televisioprojektissa " The Ridge of Russia ". Läheisen näkemyksen jakaa biokemisti Anatoli Klyosov , DNA-sukututkimuksen luoja, jonka tiedeyhteisö tunnustaa pseudotieteelliseksi [14] [15] [16] . Tämän opetuksen puitteissa Klyosov väittää slaavien antiikin ja " arjalaisen " alkuperän , kun taas puhumme "arjalaisista" pseudotieteellisenä synonyyminä protoindoeurooppalaisille , "arjalaisille " , emme historiallisista arjalaisista . 12] .
Arkaimin muuttaminen "pyhäksi paikaksi" oli syy siihen, että nykyinen tieteellinen työ siellä on käytännössä lakannut [12] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
Kaupunkien maa Etelä-Uralilla | |
---|---|