Atys Silvius

Atys Silvius  ( lat.  Atys Silvius ) - Alba Longan myyttinen kuningas , viimeisin kuninkaallisen listan hahmo. Sen tarkoituksena oli ylistää Atievin perhettä, joka liittyi hallitsevaan Julio -Claudian -dynastiaan .

Elämäkerta

Perinteen mukaan Ascanius perusti Alba Longan Lavinian siirtomaaksi . Kaupunki oli Latinalaisen unionin pääkaupunki ja tärkeä uskonnollinen keskus. Alba Longaa hallitsivat Sylvius-suvun kuninkaat, Ascaniuksen veljen tai pojan jälkeläiset. Tästä dynastiasta, äidin puolelta, tulivat kaksoset Romulus ja Remus , Rooman  perustajat [1] . 1700-luvun ranskalainen historioitsija Louis de Beaufort oli ensimmäinen, joka katsoi, että luettelo oli keinotekoinen. Tätä hypoteesia tukivat myöhemmät tutkijat, ja se on edelleen yleisesti hyväksytty. Luettelon uskotaan täyttävän kolmensadan vuoden kuilun Troijan kukistumisen ja Rooman perustamisen välillä. 1900-luvun arkeologiset löydöt viittaavat siihen, että luettelon laati Quintus Fabius Pictor tai joku hänen edeltäjistään. Antikvaari A. Grandazzin mukaan alkuperäinen luettelo luotiin 4. vuosisadan puolivälissä eKr. e. [2]

Atis Silvius oli roomalaisessa mytologiassa Aeneasin jälkeläinen ja Alba Longan kuudes kuningas. Hän seurasi isänsä Alba Silviusta . Atysin seuraajaksi tuli hänen poikansa Capis Silvius [3] . Dionysius Halikarnassoksen mukaan Atys Silvius hallitsi 26 vuotta. Antiikkitutkija Roland Laroche totesi, että neljän kuninkaan Atysin, Kapisin, Capetin ja Tiberinuksen hallituskausi kesti yhteensä 75 vuotta, mikä on tasan kaksi ja puoli sukupolvea kolmestakymmenestä vuodesta [4] .

Nimen etymologia

Lähteet eroavat Alba Longan kuudennen kuninkaan nimissä. Muinaisista kirjailijoista vain Titus Livius kutsuu häntä Atys Silviukseksi . Diodorus Siculus , Ovidius , Eusebius ja " Vatikaanin ensimmäinen mytografi " kutsuvat häntä nimellä Epitus. Jerome , George Sinkell ja kronikassa "Chronographeion Syntomon" - Egypti. Kronografi vuodelta 354 kutsuu häntä Appiukseksi, ja Dionysios Halikarnassolainen kutsuu häntä Capetiksi [5] .

William Smith uskoi, että Atia Sylviasta peräisin oleva Atii-klaani sai alkunsa, josta Octavian Augustuksen äiti tuli [6] . Konrad Triber ehdotti, että nimi Atis Silvius syntyi keisarin aikana kasvattamaan äitinsä perheen arvovaltaa. Toinen samanlainen esimerkki kirkastamisesta oli se, että Vergilius sisällytti Aeneidin tekstiin mainitseman toisesta Atysista - Ascaniuksen ystävästä ja Atievin esivanhemmasta [7] [8] . Alexander Grandazzi, joka hyväksyi Triberin version, ehdotti, että Atys Silvius oli viimeisin hallitsija, joka on sisällytetty Albanian kuningasluetteloon. Atievien legendaariset esi-isät saattoivat syntyä vastauksena Mark Antonyn propagandaan , joka pilkkasi Augustuksen esi-isien tietämättömyyttä äidin puolelta [2] .

Dominique Briquel piti Atys Silviuksen kuvaa "hovimiesten kiihkeän mielikuvituksen" hedelmänä ja kutsui häntä Marcus Verria Flaccuksen luojaksi . Alexander Grandazzi, kiistämättä Brikelin versiota, ehdotti, että myös Gaius Julius Gigin voisi olla kirjoittaja . Huomaa, että molemmat versiot eivät sulje toisiaan pois [2] .

Robin Hard liitti Atis Silviuksen nimen samannimisen Lydian kuninkaallisen talon edustajiin ja heidän kauttaan Fryygian jumalaan Attikseen [3] .

Epitus Silvius

Monissa lähteissä puhutaan Atys Silviuksen sijaan Epitas Silviuksesta tai Egypt Silviuksesta. Alexander Grandazzi kutsuu häntä Atys Silviuksen korvaajaksi tai edeltäjäksi. Nimi Epitus on viittaus "Iliaaseen " : se oli Perifantin isän nimi, Aeneas-Anchiseksen isän saarnaaja [ 9] . On huomattava, että Vergilius sisällytti runoonsa myös hahmon nimeltä Epitus: se oli yhden Aeneasin tovereista [10] . Myöhemmissä lähteissä tavattua Egyptin muunnelmaa pidetään nimen Epit poikkeamana [2] .

Aleksanteri Grandazzi ehdotti, että nimien Aeneas, Ascanius , Kapis ja Epit käyttö Albanian kuninkaallisten luettelossa ei perustu pelkästään Iliaksen mainintaan. Hän oletti jonkin legendaarisen perinteen olemassaolon Länsi-Kreikan siirtomaissa, joissa nämä sankarit esiintyvät. Tätä perinnettä saattoi käyttää myös Vergilius, joka sisällytti kaikki nämä hahmot Aeneissa [2] .

Muistiinpanot

1. ↑ Smith, 1854 , s. 87-88.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Grandazzi, 2008 , s. 731-890.
3. ↑ 1 2 Hard, 2004 , s. 596.
4. ↑ Laroche, 1982 , s. 115.
5. ↑ Trieber, 1894 , s. 123-124.
6. ↑ Smith, 1867 , s. 413.
7. ↑ Vergilius, 1979 , v. 565-569.
8. ↑ Trieber, 1894 , s. 129.
9. ↑ Homeros, 2008 , XVII, 324.
10. ↑ Vergilius, 1979 , II. 340.

Lähteet ja kirjallisuus

Lähteet

• Publius Virgil Maro . Aeneid  // Bucoliki. Georgics. Aeneid.  / Latinasta kääntänyt S. A. Osherov , toim. F. A. Petrovski . - Moskova: Fiktio, 1979.
• Homer . Ilias. - Moskova: Nauka, 2008. - 572 s. - ISBN 978-5-02-025210-3 .
• Dionysius Halikarnassosta . Rooman antiikki  / Käännös antiikin kreikasta N. G. Mayorova (luku I-IX), I. L. Mayak (luku X-XC). Toimitustoimittaja I. L. Mayak . - Moskova: Kustantaja "Frontiers XXI", 2005. - T. I.

Kirjallisuus

• Alexandre Grandazzi. Chapitre X. Les Rois d'Albe : analysoi d'une perinnettä  // Alba Longa, histoire d'une légende. Recherches sur l'archeologie, la religija, les traditions de l'ancien Latium: [ fr. ] . - École française de Rome, 2008. - P. 731-890. — 988 s. — ISBN 9782728308323 .
• Robin Hard, HJ Rose. Aeneas, Romulus ja Rooman alkuperä // The Routledge Handbook of Greek Mythology: Perustuu HJ Rosen "Kreikkalaisen mytologian käsikirjaan"  : [ eng. ] . - Psychology Press, 2004. - 753 s. — ISBN 9780415186360 .
• Roland A. Laroche. Alban King-List julkaisussa Dionysius I, 70-71: Numeerinen analyysi: [ eng. ] // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. - 1982. - T. 31, nro 1. - P. 112-120. — ISSN 00182311 . — .
• Conrad Trieber. Zur Kritik des Eusebios. I. Die Königstafel von Alba Longa: [ saksa. ] // Hermes. - 1894. - Bd. 29, H. 1. - S. 124-142. — ISSN 00180777 . — .
• William Smith . ALBA LONGA  // Kreikan ja roomalaisen maantieteen sanakirja  : [ eng. ] . - Walton & Maberly, 1854. - Voi. 1. - s. 87-89.
• William Smith . ATYS, ATTYS, ATTES, ATTIS 3  // Kreikan ja roomalaisen biografian ja mytologian sanakirja  : [ eng. ] . - 1867. - Voi. 1. - P. 412-413.