Afrikkalaiset perinteiset uskonnot , joita harjoittaa noin 15 % afrikkalaisista, sisältävät erilaisia fetisismiin , animismiin , totemismiin , esi-isien palvontaan ja johtajien kulttiin liittyviä uskomuksia . Jotkut uskonnolliset vakaumukset ovat yhteisiä monille afrikkalaisille etnisille ryhmille , mutta ne ovat yleensä ainutlaatuisia jokaiselle etniselle ryhmälle.
Useimpien afrikkalaisten uskontojen yhteinen piirre on ajatus luojajumalasta ( demiurgista ), joka loi maailmankaikkeuden (esimerkiksi Olodumare joruba - uskonnossa ) ja sitten "eläkkeelle" ja lakkasi osallistumasta maallisiin asioihin. Usein kerrotaan myös tarinoita siitä, kuinka jumaluuden poika asui ihmisten keskuudessa, mutta kun he aiheuttivat hänelle jonkinlaista pahaa, hän nousi taivaaseen.
Useimmat afrikkalaiset etniset ryhmät eivät ole muodostaneet laajoja, täydellisiä mytologisia esityksiä. Poikkeuksena voidaan mainita dogonin uskonto , kosmogoniset ajatukset maailman luomisesta munasta, ajatus monikerroksisesta maailmasta, joka on kietoutunut maailman akseliin .
Yleistä on myös uskon puute taivaaseen , helvettiin , kiirastuleen , mutta on olemassa ajatus kuolemanjälkeisestä elämästä ; jumalallisella ei ole aineellisia kantajia, kuten pyhiä kirjoituksia tai profeettoja . Animistiset ideat ja usko taikuuteen ovat myös suosittuja . On olemassa uskontoja, jotka perustuvat psykoaktiivisten kasvien käyttöön ( bwiti , bieri ), jotka yhdistävät eri elementtejä edellä mainituista. Afrikkalaisten perinteisten uskontojen tärkeitä elementtejä ovat vihkimisriitit , salaseurat, perinteisten soittimien (lähinnä rumpujen) soittaminen sekä perinteiset festivaalit, joiden tärkeä ominaisuus on tanssiminen ja naamioiden käyttö .
Afrikkalaisia naamioita ja hahmoja käytetään perinteisissä uskonnoissa. Esimerkiksi naamiot rauhallisilla kasvoilla, joiden silmät ovat yleensä kiinni, kuvaavat kuolleita sukulaisia, ja niitä käytetään hautajaisriiteissä tai juhlien aikana.
Pelottavia naamioita, joissa ihmisten kasvojen piirteet yhdistetään usein pedon piirteisiin, salaseurojen jäsenet käyttävät perinteisten juhlien tai pahoja henkiä metsästäessään. Niinpä naamiossa oleva mies antoi väliaikaisen suojan hengelle , jota tämä naamio kuvasi.
Lisäksi naamioita käytettiin myös metsästysrituaaleissa; heimon jäsenet, jotka käyttivät metsästettävän eläimen naamioita ja nahkoja, matkivat sen käyttäytymistä [1] .
Afrikkalaiset kulttihahmot kuvaavat useimmissa tapauksissa kuollutta henkilöä, joka on hänen sielunsa astia, tai eläintä, joka liitettiin etnisen ryhmän toteemiseen esi-isään, kuten yleinen antilooppihahmo Malin bamanalaisten keskuudessa [2] .
Monet afrikkalaiset kristityt ja muslimit yhdistävät uskonnollisissa vakaumuksissaan joitain perinteisten uskontojen piirteitä.
Perinteiset afrikkalaiset uskonnot muodostivat perustan voodoolle (joka peri monia piirteitä joruba - uskonnosta), samoin kuin Candomblén Brasiliassa .