Budyatichi
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 8. syyskuuta 2016 tarkistetusta
versiosta . tarkastukset vaativat
25 muokkausta .
Budyatichi ( ukrainaksi Budyatichi ) on kylä Ukrainassa , joka sijaitsee Ivanytšivskyn alueella Volynin alueella .
KOATUU-koodi - 0721187702. Väkiluku on vuoden 2001 väestönlaskennan mukaan 636 henkilöä. Postinumero on 45313. Puhelinnumero on 3372. Sen pinta-ala on 5 km².
Maantiede
Budjatichit sijaitsevat Länsi-Bug - joen ja sen oikean sivujoen Lugan yhtymäkohdassa , 22 km lounaaseen Vladimir-Volynskysta , Novovolynskin kaupungin kaakkoislaidalla , joka syntyi vuonna 1951 osalle Nizkinichin kylien maata , Doroginichi , Budyatichi ja Rusovichi . Kylässä on parantava lähde . Budyatichin eteläpuolella pellolla on Krynytsya ( Well ) lähde, josta puro lähtee, jonka kanava on jaettu Staraya Leshnyan ja Osmilovichin kylien ja kylän lähellä. Krechev virtaa Länsi Bugiin . Bugin oikea sivujoki on nimeltään Studyanka (entinen Nida) [1] . Studyanka toimii vedenjakajana Budyatichin ja Rusovichin kylän välillä. Studyanka oli täysvirtaava joki. Sen leveys oli 4-6 m, syvyys 1,5-2,5 m. Aikaisemmin Studyanka oli vuorattu pajulla . Nykyään sen tilalle on jäänyt suoojia ja suopeikkoja.
Nimen etymologia
- Budyatichi on Budyaty/Budimirin [2] perheen tai alamaisten asutuspaikka . Ivanitševskin alueella on huomattava määrä arkaaisia oikonyymejä -ichi-kielellä - 56 nimestä viidellätoista on tällainen rakenne [3] .
"Buda" on kylä, jossa he ottavat myto tai verot ja kunnianosoitukset. "Yat" tarkoittaa ottaa. Siellä asui väestö, joka palveli ruhtinaallisten verojen tai kunnianosoitusten keräämistä. Lähistöllä oli keskus, jossa nämä verot oli tarkoitettu (Pavlovsky A.T.).
Traktit, toponyymit
Budyatichissa, kylässä ja pelloilla, oli sellaisia traktaatteja: “Laitumella”, “Klubin takana”, “Nizkinichiin”, “Puutarhan takana”, “Vallin takana” , Dolinki”, “Vakant”. , "Setup" ja " Meadow". Ur. "Mlynets" -kaupungissa oli ennen vesimylly. Ur.issa oli myös taverna. "Laitumella" [4] . Vuonna 1572 julkinen paikka ( oikeudelliset) kokoontumiset mainitaan: "yleinen paikka ... lähellä Pyhän Nikolauksen kirkkoa" [5] .
Historia
- Vanhin tunnettu dokumentaarinen maininta kylästä on päivätty 31. joulukuuta 1450. Sitten ruhtinas Svidrigailo antoi uskollisesta palveluksesta Mitkalle, Lutskin Nemyria Rezanovichin päämiehen veljenpojalle, Yastrubetsin vaakunan, Lipayan kylän Peremilissä. povet ja Vladimir povet "on Pogorye" - Budyatichi, Tishkovichi , Dubrovitsa, Lishnya ja Banners [6] .
- 3. tammikuuta 1452 - Kazimir Yagailovich päivitti lahjakkaan Mitkan, Nemyrin veljenpojan, Budyatichiin, Tishkovichiin, Dubrovitsaan ja Lishnyaan Vladimirin alueella [7] .
- 11. syyskuuta 1471 - Volyn Zemyan Jushko Kamka antoi veljenpojalleen Stetsk Shishkinich s. Budyatichi, joka huolehti hänelle avioliitosta Matrushkan, Volynin maanmiehen Maria Vokhnovan tyttären [8] kanssa .
- Vuonna 1545 - Soltan, Bogdan ja Ivan Budjatitšista velvoitettiin ylläpitämään yhtä Vladimirin linnan kaupunkia [9] .
- Vuonna 1568 - maininta Aniky Bogdanovich Butetitskyn testamentissa hänen vaimonsa Annan ja lasten Elenan ja Magdalenan holhouksesta [10] .
- Vuonna 1578 Jan Umensky valitti budjatichin zemstvo-virkailijasta Fjodor Soltanista rahan maksamatta jättämisestä [11] .
- Vuonna 1579 - muistiinpano Aniky Bogdanovich Stavetskysta kylästä. Butetici suoni vaimolleen Annalle [12] .
- Vuonna 1648 ne kuuluivat Malyushinskayalle.
- 1600-luvun lopussa niistä tuli Chertoriysky-prinssien omaisuutta.
- Vuonna 1724 kylä myytiin Chatskylle, ja myöhemmin se kuului Paškevitšeille.
- 1800-luvulla Budyatichi kuului Emilia Dvernitskayalle.
- Tilan viimeinen omistaja oli Vasily Bobko, ja loput 370 hehtaaria maata jaettiin.
Arkeologia
- Roomalainen Gordianus III:n denaari löydettiin [13] .
- Maanrakennustöiden aikana löydettiin mammutin luita ja sarvikuonon hampaita [14] .
- A. Zlatogorskyn tekemä arkeologinen tutkimus Budyatichin alueella vuonna 2013 löysi 6. vuosisadan alun Praha-Korchak- kulttuurin asutuksen. ja IX-X vuosisadan vanha venäläinen aika. Muistomerkki sijaitsee 2 km kylästä luoteeseen matalalla niemellä joen vasemmalla rannalla. Studyanki, jopa 3 m korkea zaplavan tason yläpuolella, enintään 2 hehtaarin alueella. Esineitä ei löytynyt 2,0 × 4,0 metrin mittaisesta etsintäkaivannosta. Kulttuurikerroksesta löydettiin Praha-Korchak-kulttuurin keraamisten tuotteiden fragmentteja. Tämä keramiikka vastaa Praha-Korchak-kulttuurin 1. tyypin astioiden toista varianttia I. P. Rusanovan luokituksen mukaan. Vuonna 2005 D. Kozakin retkikunta löysi samanlaisia ruokia Hrennikovski-altaan rannoilta Rivnen alueelta. Sitten tutkija ajoitti sen 6. vuosisadan ensimmäiselle puoliskolle, ja asutus tunnustettiin ensimmäiseksi ja ainoaksi asutukseksi Volhyniassa tuon ajan varhaisten slaavien Praha-Korchak-kulttuurissa. Pyöreää keramiikkaa edustaa 2 vannetta, 1 seinä ja 1 pohja. Se juontaa juurensa 9-10-luvuille. ja se tunnetaan monissa Ukrainan oikeanpuoleisen rantamuistomerkeissä [15] .
Persoonallisuudet
- Dvernitski Emelyan Nikolaevich (*1838 - +1906)
Budyatichin kartanon omistaja, josta oli tuolloin tullut Volhynian tutkimuksen keskus. Arkeologi, Pietarin veljeskunnan puheenjohtaja. Vladimir Vladimir-Volynskissa, veljeskunnan neuvoston ensimmäinen puheenjohtaja ja muinaisen arkiston pitäjä [16] E. Dvernitski laati "lyhyen inventaarion" muinaisen arkiston esineistä. Hän on kirjoittanut Volhynian historiaa ja arkeologiaa käsittelevien julkaisujen:
- Dvernitski E. N. Lyhyt kuvaus esineistä, jotka sijaitsevat ortodoksisen Pyhän Vladimirin veljeskunnan muinaisessa varastossa Vladimir-Volynskin kaupungissa. - Kiova, 1892
- Dvernitsky FI Arkeologinen tutkimus Vladimir Volynskyn kaupungissa ja sen ympäristössä. - Kiovan antiikin aika, 1887. - Nro 1. - s. 36-50.
- Dvernitsky FI Muinaisen ortodoksisuuden muistomerkit Vladimir-Volynskin kaupungissa. - Kiova, 1889. - 65s. [17]
- Bobko Evgeny Vasilyevich (* 12. toukokuuta 1890 - +1959)
Budyatichin kartanon viimeisen omistajan poika. Erinomainen tiedemies-kasvattaja. Hän valmistui miesten lukiosta Ostrogin kaupungista. Vuonna 1907 hänestä tuli Pietarin luonnontieteiden tiedekunnan opiskelija. Vladimir, joka valmistui vuonna 1912 kemian tutkinnosta. Samana vuonna Eugene pysyy yksityisen maatalouden laitoksella ja tekee tutkimustyötä professori Pryanishnikovin johdolla. Vuodet 1918-1924 hän työskenteli samalla osastolla. Vuonna 1924 Bobko nimitettiin Kharkovin maatalouskemian laitoksen professoriksi. Vuosina 1925-1929. Jevgeni Vasilyevich on Omskin Siperian maatalousinstituutin työntekijä. Vuodesta 1929 hän on työskennellyt Sokeriteollisuuden keskustutkimuslaitoksen agronomian osaston johtajana. Vuodesta 1935 lähtien Bobko työskenteli liittovaltion lannoiteinstituutissa. Toimittanut Tiedeakatemian tieteellisiä lehtiä. Fosfaatteja käyttämällä hän keksi menetelmän hoitaa sokerijuurikasta sydänmätä-nimistä sairautta varten. Tutkittiin mikroelementtien vaikutusta maaperään kasveja kasvatettaessa. Kirjoitti 150 tieteellistä teosta, kasvatti monia tieteiden kandidaatteja. Kuollut vuonna 1959. Haudattu Moskovaan. Yksi Vladimir-Volynskyn kaduista on nimetty hänen mukaansa [18] .
Budyatichin antiikki
Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkko
- Budyatichin vanhin tunnettu temppeli rakennettiin ennen 25. maaliskuuta 1564.
- 1668 - Budyatichiin rakennettiin uusi kirkko.
- Emilia Dvernitskajan aikana rakennettiin uusi kirkko edellisen paikalle.
- Vuonna 1945 sodan aikana tuhoutuneen Budyatichin kylän kirkosta siirrettiin ikonit Gribovitskajan kirkkoon.
- N. Teodorovichin mukaan Budyatichskaja-kirkon kuvaa säilytettiin Bratskin muinaisessa arkipaikassa.
Kirkkokirjat , joita säilytettiin myöhemmin Vladimirin veljeskunnan kirjastossa [19] .
- Käsinkirjoitettu evankeliumi . Kirjoitettu 1500-luvun puoliperuskirjaan. Yhdellä arkista - merkintä 1 kerros. XIX vuosisadalla: "Tämä kirja on revittävä, koska se on Uniate, ja nyt on välttämätöntä olla venäläinen."
- Painettu ns. keskityypin evankeliumi 1550-luvulta. Kirja sisältää panosmerkinnän, joka on päivätty 25. maaliskuuta 1564. Arkkimandriitti Leonid katsoi sen Vilnan painokseksi [20] . Yksityiskohtaisin kuvaus kirjasta (nro 750454. Säilytetty V. Korolenko-nimisessä Harkovin valtiontieteellisessä kirjastossa) on tehty vuonna 1987: "Arkilla 2 on puolaksi merkintä (XVIII vuosisata?): "Ta Ewanyelia jest Cerkwi Butiatyckiey”; Arkilla 3 on kursiivi: "Kesä ҂ZOV-th [7072 = 1564] maaliskuussa KE [25] d[e]n rakastajatarmme pres[vy]t[y] julistuksesta Jumalanäiti ja ... [osa alemman reunan reunat on leikattu pois] d[e] sinä Marei laitoit tämän Evangelionin k[nig] Nikolaille…”; Tyhjän arkin 184 keskiosassa on latinalainen merkintä ”….1789…”. [21]
- Anfologion Lvovin painoksesta 1638. Marginaalien mukaan kirja lahjoitettiin vuonna 1640 Ozhigovetsin kirkolle; vuonna 1653 myyty Lokachissa ; vuonna 1661 se ostettiin Budyatitskyn temppelille.
- 1700-luvun muistomerkki .
- Irmola Lvovin painoksesta vuodelta 1700, lahjoitettu Budiatitskajan kirkolle vuonna 1701.
Vladimirin kaupungin tuomioistuimen kirjassa vuodelta 1624 Gelyash Malishchinskyn testamentissa, joka toimi Vladimirin kaupungin virkailijana vuosina 1616–1621, lisäksi käskyn haudata ruumiinsa Pyhänmereen, toisin sanoen käsinkirjoitetut kirjat ja mahdollisesti painettu kyrillisillä kirjaimilla länsivenäjäksi [22] .
Piha Budyatichissa
Yksityiskohtainen rekisteri pihan omistajista kylässä. Budyatichi on Volynin provinssin ulosottomiehen Vasili Tuchapskyn todistuksessa, joka löytyy Vladimirin kaupungin tuomioistuimen 3. elokuuta 1605 päivätyn kirjan asiakirjoista: "Butyatitskin pihan vieressä: kota, valoisa huone, sininen, pieni huone, valoisa huone, sininen, leipomo, komora, kutsu ja alle yksi daha, hyvin lyöty, hyvillä uunoilla, laavalla, pintapuulla ja muuratuilla kominilla; toinen talo: sen alla on kaksi komoria, sen yläpuolella on valo ja huone, ja valon edessä on pieni kota laavaa, oboloneja ja hyvä liesi yhden dahomin alla, hyvä lyöty; pihalla on pivnitsa, pivnitsan päällä komora on hyvin lyöty; pihalla on myös kaappi jokien työntämistä varten. Pihasta on tullut hyvin aidattu, puutarha on hyvin aidattu, mutta ahne ei liiku; kasvimaa on hyvä, aidattu, puimatanko hyvä, ja puimapellissä on hyvä albokauppa; kolme jumalattomuuden peittämää latoa” [23] .
Budyatitsky Pyhä lähde ja kappeli
Paikallisten legendojen [24] mukaan vuonna 1637 mestarin pellolle, paikkaan, jossa vesi sykkii, ilmestyi yhtäkkiä kuvakemaalaus Jumalanäidistä (tapahtuman päivämäärä on otettu ikonin allekirjoituksesta ). Kun ihmiset lähestyivät lähdettä, ikonia ei luovutettu, vaan se katosi veteen. Monien yritysten jälkeen kaksi orpoa Krechevon kylästä vastaanotti tämän ihmeellisen pyhäkön ja siirrettiin Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän Budyatichskaya -kirkolle. Siksi tätä kuvaketta kutsutaan Budyatichevskayaksi. Ja koska tämä tapahtui perjantaina, kymmenennellä pääsiäisen jälkeisellä viikolla , niin tänä päivänä ihmiset ovat menneet vuosisatojen ajan tälle paikalle rakennettuun kappeliin kumartamaan Jumalan äidin kuvaa, jonka he tuovat kirkosta, pyytää häneltä esirukousta. Jumalanäidin kuvan ja parantavan veden maine levisi nopeasti ympäri aluetta, ja monet menivät lähteelle. Koska he tallasivat polkua kentän läpi, kaivo täytettiin mestarin käskystä. Pian vesi kuitenkin purkautui toisesta paikasta. Ja isäntä oli sokea ja hän oli suuren epätoivon vallassa. Mutta sitten Jumalan Äiti ilmestyi hänelle unessa ja sanoi: "Avaa pyhä lähde ja pese silmäsi." Hän teki niin ja sitten näky palasi. Sen jälkeen hänestä tuli syvästi uskonnollinen henkilö, kunnosti kaivon ja rakensi lähelle kappelin.
Kirkon vainon vuosien aikana kappeli tuhoutui toistuvasti, lähde täytettiin, muurettiin betonilla, mutta vesi pääsi aina uuteen paikkaan. Vuonna 1989 uusi kappeli rakennettiin parantavan lähteen päälle [25] .
"Budyatichskajan" Jumalanäidin ihmeellinen kuva
Nyt, kuten ennenkin, joka vuosi, kymmenentenä perjantaina pääsiäisen jälkeen, ihmiset vievät "Budyatichskaya" Jumalanäidin ihmeellisen kuvan jumalanpalvelukseen. Vuonna 2007 on kulunut 370 vuotta ihmekuvan ilmestymisestä. Budyatichin kylän Nikolauksen kirkon liturgiaa johti Vladimir-Volynin ja Kovelin piispa Nikodim. Lukuisat pyhiinvaeltajat, papit ja valtion virkamiehet saapuivat kunnioittamaan ihmeellisen ikonin muistoa. Liturgian jälkeen uskovat lähtivät kulkueeseen pyhälle lähteelle - pyhiinvaeltajat arkkipastorinsa johdolla kävelivät yli 5 kilometriä paikkaan, jossa Jumalanäidin kuva ilmestyi. Pyhällä lähteellä suoritettiin vesisiunattu rukouspalvelu, jonka jälkeen Vladyka Nikodim onnitteli seurakuntalaisia ja pyhiinvaeltajia lomasta. [26] Arkkipappi Ivan Sabivchakin kirjoittamat troparion , kontakion ja suurennos
on omistettu ihmekuvalle [27] Isä Ivan Sabivchak keräsi paljon faktoja tästä epätavallisesta paikasta, sairaiden parantamisesta vedellä ja rukouksella, jotka muodostivat perustan hänen kirjansa "Ihmeellinen ikoni ja Budyatichevskyn parantava lähde".
Muistiinpanot
- ↑ Nits terrorisoi Budyatichia (pääsemätön linkki - historia ) . (määrätön)
- ↑ Budimirista , prinsessa Olgan hypoteettisesta äidinpuoleisesta isoisästä , katso: Mitsko I. Prinsessa Olgan syntymä eurooppalaiselle eeposelle // Muut "Olzhinin lukemat".
- ↑ Ilmestyikö kylän nimi? . Arkistoitu alkuperäisestä 4. helmikuuta 2016. (määrätön)
- ↑ Tsinkalovski O. Stara Volin ja Volynska Polissya (Kraeznavchy-sanakirja - viimeisistä tunteista vuoteen 1914).
- ↑ Gurbik A. "Laivan esikaupunkien" tulkinta Liettuan suurherttuakunnan ukrainalaisilla alueilla yhteisön oikeuslaitoksessa // Ukraina Lithuanica: Liettuan suurruhtinaskunnan historiaa käsitteleviä tutkimuksia. - K., 2009. - T. I. - s. 12
- ↑ Archiwum książąt Lubartowiczów Sanguszków w Sławucie.- T.1. 1366-1506.- S.45, nro XLVIII . Haettu 29. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 21. syyskuuta 2016. (määrätön)
- ↑ Ibidem.- S.47-48, No. L
- ↑ Lounais-Venäjän arkisto.- Osa 8, osa 1.- S. 627, nro CLIV . Käyttöpäivä: 29. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 26. helmikuuta 2012. (määrätön)
- ↑ Liettuan metriikka . Kirja 561
- ↑ Volinsky-kirjeet XVI vuosisadalta - Kiova, 1995. - S.23-24. - Nro 9; Div. myös: Volodymyrin kaupungin tuomioistuin. Lakikirjojen dokumentaarisia kuvauksia - VIP. 1, viite 1-5: 1566-1570 Arkistoitu 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
- ↑ Kauppa Ukrainassa. XIV-XVII vuosisatoja. Volin ja Nadniprjanštšina - Kiova, 1990.- P.172-174.- Nro 131
- ↑ Volinsky-kirjeet.- S.24-26.- Nro 10
- ↑ Antonovich V. B. Volynin maakunnan arkeologinen kartta // XI arkeologisen kongressin julkaisut. - M., 1901. - s. 61
- ↑ Butyatichi // Tsinkalovski O. Stara Volin ja Volyn Polissya. Vinnipeg, 1994. - T1. - P.149 (linkki, jota ei voi käyttää) . Haettu 30. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2015. (määrätön)
- ↑ Zlatogorsky O.Y. Volinan tutkimukset ja tutkimukset // Arkeologiset tutkimukset Ukrainassa. - K.2014. - S.103-104 . Haettu 30. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 17. marraskuuta 2017. (määrätön)
- ↑ Pyhän Volodymyrin ortodoksisen veljeskunnan Davnyoskhovishche; Arkistokopio päivätty 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa Khranevich V. Volynin kirkon arkeologisessa muinaisessa arkistossa. (linkki ei saatavilla) . Haettu 31. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 17. tammikuuta 2015. (määrätön)
- ↑ Dvernitsky E.N. Muinaisen ortodoksisuuden muistomerkit Vladimir-Volynskyn kaupungissa.
- ↑ Evgen Bobko - tieteellinen kasvattaja
- ↑ Teodorovich N.I. Vladimirin kaupunki Volynin maakunnassa liittyen Volynin hierarkian historiaan. - Pochaev, 1893. - P.202-206
- ↑ Leonid Arch. Bibliografiset muistiinpanot // Kievan Antiquity.- 1889.- Kirja 11.- S.440-442; Katso myös: Levitsky O. Vladimir-Volyn Brotherhood (Ensimmäisestä vuosikertomuksestaan) // Kievan Antiquity.- 1889.- Kirja 7.- S.289-290.
- ↑ Ensimmäiset painetut kotimaiset painokset Harkovin kokoelmissa. Konsolidoitu luettelo. Osa 1. Anonyymin printin muistomerkin kuvaus, Ivan Fedorovin ja Pjotr Mstislavetsin painokset / Comp. I. Ya. Losievsky.- Kharkov, 1987.- S. 5. Kirjan koko luettelo sivulla s. 4-6.
- ↑ Kravchenko V. Ennen Budyatichin kylän historiaa 1600-luvun ensimmäisellä neljänneksellä // Vanha Lutsk (Lyubartivsky Reading -tieteellisen konferenssin materiaalit, 30.-31. maaliskuuta 2012). - Lutsk, 2012. - Vip . 8.- S. 40-47.
- ↑ Siellä itse
- ↑ Budyatichin kylän pyhä lähde nykyaikaisen Novovolynskin laitamilla . Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
- ↑ Pyhän Dzherelin sapen kappeli (Budjatichin kylä, Ivanichivskyn alue) (pääsemätön linkki) . Haettu 31. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 14. elokuuta 2014. (määrätön)
- ↑ 370 vuotta ihmekuvan ilmestymispäivästä . Haettu 31. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2016. (määrätön)
- ↑ Jumalanäidin ihmeellinen ikoni "Budyatitska" . Arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2009. (määrätön)
Internet-linkit