Burna-Buriash II

Burna-Buriash II - Babylonin kassiittien kuningas , hallitsi noin 1376  - 1347 eaa. e.

Kurigalzu I :n nuorempi poika .

Suhteet Egyptiin

Burna-Buriashin ja faaraoiden välistä diplomaattista kirjeenvaihtoa on säilytetty yhdeksässä Amarna -kirjeessä EA (El-Amarna) numeroista 6-14. Burna-Buriash II nousi valtaistuimelle lähes samanaikaisesti farao Amenhotep IV:n (Akhenaton) kanssa. ) , mutta onnistui silti lähettämään isälleen Amenhotep III :lle kirjeen liittymisestä:

"Nimmuria (Nebmaatra, Amenhotep III:n nuolenkielinen valtaistuinnimi), Mizrin maan ( Egypti ) kuningas, kerro veljelleni: näin sanoo Burna-Buriash, maan kuningas Karduniash , veljesi. Minulle on kaikki hyvin. Teidän, vaimojenne, poikienne, maanne, aatelistenne, hevostenne, vaunujenne kanssa, olkoon se erittäin turvallista! Kuten ennen sinä ja isäni olitte ystävystyneitä toistensa kanssa, niin nyt minä ja sinä olemme toistensa kanssa! Mitään muuta asiaa meidän välillä ei tule! Mitä haluat maassani, kirjoita, toimittakoon se sinulle. Ja mitä tahansa haluan maassasi, anna minun kirjoittaa, ja se toimitetaan minulle. [yksi]

Hallituksensa alussa Burna-Buriash II yritti myös ylläpitää ystävällisiä suhteita Akhenatoniin. Todisteena tästä on Burna-Buriashin onnittelukirje tälle egyptiläiselle faaraolle viimeksi mainitun valtaistuimelle nousun yhteydessä, jossa Burna-Buriash vakuuttaa faaraolle jatkoystävyydestään ja aikoo jopa lähettää tyttärensä haaremiin . Kuitenkin Ehnaton, kiireinen uskonnollisten uudistustensa kanssa , oli köyhä diplomaatti ja hän tarvitsi kultaa taistellakseen ja rakentaakseen, ja siksi hän ei ollut kaukana yhtä antelias kuin isänsä. Burna-Buriashin meille saapuneiden viiden kirjeen sävy on jo erilainen kuin hänen isänsä: hän on täynnä sekä henkilökohtaisen että valtion arvon tunnetta. Jo ensimmäisessä kirjeessä hän valittaa, että farao ei vaivautunut tiedustelemaan terveydestään sairaana. Totta, hänen suurlähettiläs kertoi hänelle, että "veljeni maassa on kaikki, eikä hän tarvitse mitään, ja että minulla on kaikki, enkä tarvitse mitään" , eli asia menee yksinkertaisiin virallisiin suhteisiin. Mutta tämä ei ole toivottavaa, ja hän lähettää joitain lahjoja, vaikkakaan ei paljon (4 taivaansinistä kiveä ja 5 hevosryhmää) - loppujen lopuksi etäisyys on suuri ja polku vaikea. Ja hän itse tarvitsee kultaa - anna hänen veljensä lähettää kultaa, mutta hän itse ei luota virkamiehiin, koska äskettäinen kuitti, jota ei sinetöity kuninkaan läsnäollessa, ei kestänyt koetta ja osoittautui epätäydelliseksi. Kaikki tämä ei juurikaan auttanut.

Seuraavissa kirjeissä Burna-Buriash valittaa, että suurlähettiläät kävivät hänen luonaan kolme kertaa eivätkä tuoneet mitään mukanaan, joten hän vastasi samalla tavalla. Sitten faarao lähetti 20 minuuttia kultaa, mutta se osoittautui jälleen epätäydelliseksi (kun he laittoivat sen uuniin, ei ollut edes 5 minuuttia); tämä suututti Babylonin kuninkaan. Hän kirjoitti Ehnatonille: "Jos et voi olla yhtä antelias kuin isäsi, niin tule ainakin puoliksi..."

Lisäksi Akhenaten, joka ei tunnustanut etikettiä kotona, ei ottanut sitä huomioon kansainvälisissä suhteissa, ja Babylonian kuningas oli ilmeisesti erittäin tunnollinen. Eräässä kirjeessä, jossa tapaus koskee Babylonian prinsessan lähtöä Egyptiin, jonka saattajaksi faarao lähetti vain viisi vaunua, Burna-Buriash on kauhuissaan: ”Viisi vaunua! Mitä naapurikuninkaat sanovat: suuren kuninkaan tytär on saattamassa viidellä vaunulla? Kun isäni lähetti sisareni isäsi luo, hänen mukanaan oli kolme tuhatta ihmistä . Mutta oli myös vakavampia väärinkäsityksiä. Amenhotep IV vastaanotti lähettiläitä Assyrian kuninkaalta , jota babylonialaiset pitivät vasallinaan, samalla kunnialla kuin Burna-Buriashin suurlähettiläät. Tämä sai jälkimmäisen erittäin vihaiseksi. Diplomaattisten suhteiden solmiminen Egyptin ja Assyrian välillä aiheutti tyytymättömyyttä Babyloniassa, joka säilytti oikeutensa korkeimpaan valtaan Assyriassa, vaikka sitä ei ollut käytetty pitkään aikaan. Burna-Buriash jopa vastusti faaraota eräässä kirjeessään, mutta turhaan: "Katso, assurilaiset, sivujoeni - enkö minä kertonut teille, mikä heidän tarkoituksensa on? Miksi he tulivat maahasi? Jos rakastat minua, älä anna heidän tehdä työtä. Lähettäkää ne tyhjin käsin pois!"

Lopulta Babylonian kuninkaassa suuri tyytymättömyys herätti toistuvia hyökkäyksiä hänen suurlähettiläisiinsä Syyriassa, josta nyt on tullut omakseen jätettynä anarkian ja ryöstön keskus. Hän valittaa yhdessä kirjeessä suurlähettiläänsä asuntovaunun ryöstöstä; toinen on nimenomaan omistettu valitukseen kauppiaidensa kanssa:

"Nafuriria (Neferkheperura on Amenhotep IV:n valtaistuinnimi), Egyptin kuningas, veljeni, Burna-Burias, Karduniashin kuningas, veljesi! Tervehdys sinulle, maallesi, talollesi, vaimollesi, pojillesi, aatelisillesi, hevosillesi, vaunullesi. Veljeni ja minä ystävystyimme ja sanoimme toisillemme: "Isämme tavoin mekin olemme ystäviä." Mutta kun kauppiaani, jotka lähtivät Ahu-tabusta, viipyivät Kanaanissa, Shumadda, Bulammiyan poika, ja Shutatna, Sharatun poika, Akon kaupungin ruhtinaat, lähettivät kansansa, tappoivat kauppiaani ja varastivat heidän rahansa. Lähetin sinulle, kysyin suurlähettilältä: hän kertoo sinulle. Kanaan on maasi; sen kuninkaat ovat sinun palvelijoitasi. Olen loukkaantunut maassasi. Rangaista heitä, palauta heidän varastamansa rahat; teloittakaa ihmiset, jotka tappoivat palvelijani, kostakaa heidän verensä. Jos et teloita näitä ihmisiä, he tappavat jälleen karavaanini ja jopa suurlähettilääsi, ja viesti katkeaa meidän välillemme ja kansasi putoaa luotasi . [2]

Todennäköisesti kaikilla näillä moitteilla ja vaatimuksilla on ollut vaikutusta, ainakin valtavat listat faarao Burna-Buriashin lahjoista, luultavasti Babylonian prinsessan vierailusta hänen luonaan, ovat tulleet meille. Niiden luettelointi EA 13 -tabletissa kesti 307 riviä nuolenpäätekstiä, jotka jaettiin neljään sarakkeeseen - kullasta, hopeasta, pronssista, norsunluusta ja vastaavista esineistä. Lopulta suhteet kuitenkin heikkenivät, ja "Kashshin kuningas" (Kassite Babylon) oli faaraon vihollisten joukossa. Burna-Buriash katkaisi liiton Egyptin kanssa ja alkoi keskittyä vihamieliseen heettiläiseen valtakuntaan .

Suhteet Mitannin kanssa

Mitannin nopean taantuman alku Ylä-Mesopotamiassa, jonka aiheuttivat toisaalta heettiläisten ja toisaalta Ashurin hyökkäys , jonka hallitsijoita tuolloin alettiin kutsua puolivirallisesti "Assyrian kuninkaiksi". "ja yritti harjoittaa suurta valtapolitiikkaa.

Kun kuningas Tushratta tapettiin Mitannissa, Burna-Buriash asettui Mitannissa käydyn valtataistelun olosuhteissa Artadam II :n ja hänen poikansa Shuttarna III :n puolelle . Shattiwazan kannattaja, komentaja Agit-Teshub, joka pakeni 200 vaunun kanssa Shuttarna III:sta Babyloniaan, teloitettiin siellä, ja Burna-Buriash haltuunotti Agit-Teshubin ja hänen vaunujensa omaisuuden. Tushrattan poika Shattivaza , joka piileskeli Babyloniassa ja pelkäsi henkensä puolesta, pakotettiin pakenemaan Burna-Buriashista heettiläisille . [3] .

Diplomaattiset avioliitot

Diplomatia Babylonin naapurimaiden kanssa käytiin kuninkaallisten avioliittojen kautta. Erään uusbabylonialaisen kopion kirjeen muodossa olevasta kirjallisesta tekstistä, joka on tällä hetkellä Berliinin Anterior Aasian museossa , mukaan yksi Burna-Buriash II:n tyttäristä annettiin naimisiin elamilaisen hallitsijan Untash-Napirishan kanssa. . Elamilaisten kuningas osoitti tämän kirjeen Kassilaisten hoville. Siinä kuvataan yksityiskohtaisesti tuon ajan elamilaisten kuninkaallisen perheen sukututkimus, ja siitä näemme, että Pahir-ishshan meni naimisiin Kurigalzu I : n sisaren kanssa ja Humban-numena I naimisissa hänen tyttärensä kanssa, ja hänen poikansa Untash-Napirisha oli kihlattu Burna-Buriash II:n tytär. Se saattoi olla Napir-Asu, jonka päätön patsas on nyt Pariisin Louvressa . Untash-Napirisha omisti myös anoppilleen Immirija-jumalan patsaan. Hänet löydettiin Chogha Zanbilista .

Burna-Buriashin hallituskauden loppuun mennessä Assyrian ja Babylonin välisissä suhteissa on ilmeisesti ollut jonkin verran lämpenemistä . Assyrian kuninkaan Ashur-uballit I Muballitat -Sheruan ( m Mu-bal-li-ta-aṯ ilu Še-rù-at) tytär oli naimisissa yhden Burna-Buriashin pojista, ja Mardukille omistettu erityinen temppeli rakennettiin Ashurissa . Se tosiasia, että Asshuruballit I Asshur lähetti tyttärensä vaimoksi Burna-Buriashin pojalle, jälkimmäinen luultavasti piti Assurin tunnustusta korkeammasta asemastaan, mutta Ashuruballit luultavasti piti tätä askeleena kohti entisestään alistumista itselleen Ylä-Mesopotamian jälkeen. yhtä hyvin.

On todennäköistä, että heettiläisten kuningas Suppiluliuma I avioitui toisen Burna-Buriash II:n, hänen kolmannen ja viimeisen vaimonsa tyttären kanssa, joka tunnettiin myöhemmin perinteisellä nimikkeellä tavannanna . Poikapuolensa Mursili II :n mukaan hänestä tuli todellinen häirintä, juonittelija ja murhaaja, kuten Mursilin vaimon tapauksessa, joka pakotti heettiläiseen hoviin oudot vieraan tapansa ja hänet karkotettiin lopulta. Todisteet tästä säilyivät kahdessa rukouksessa, joissa Mursili II tuomitsi hänet. [neljä]

Burna-Buriashin ajoista lähtien Babylonian liike- ja talousasiakirjoja on ilmestynyt uudelleen lukuisina, kokonaan poissa 1500 -luvun alusta 1300-luvun alkuun eKr.. e. , sekä Kassiitin valtakunnassa että Meren maan valtakunnassa . [5]

Larsasta peräisin olevan tiilen sumerilaisen kirjoituksen mukaan Burna-Buriash II kunnosti Shamashin E-babbar-temppelin kyseisessä kaupungissa. Seuraavassa Nippurista peräisin olevassa katkelmassa olevassa tiilikirjoituksessa mainitaan Enlil, ja se viittaa todennäköisesti tämän kuninkaan E-kurin temppelin rakennustöihin. Naboniduksen kirjoitukset mainitsevat Burna-Buriashin rakennustyöt Shamashin temppelissä Sipparissa.

Burna-Buriash II hallitsi 36 vuotta.

Katso myös

• Keski-Babylonian aikakausi
• Muinaisen Mesopotamian historia

Muistiinpanot

1. ↑ Tell Amarnan arkistosta, Letter EA 6
2. ↑ Tell Amarnan arkistosta
3. ↑ Prinssi Shattiwazan sopimus Hatin kuninkaan Suppiluliuman kanssa
4. ↑ Mursili II:n valitus aviomies tavannannaa vastaan
5. ↑ Muinaisen idän historia. Vanhimpien luokkayhteiskuntien alkuperä ja orjia omistavan sivilisaation ensimmäiset keskukset. Osa 1. Mesopotamia. - S. 424.

Kirjallisuus

• Muinaisen idän historia. Vanhimpien luokkayhteiskuntien alkuperä ja orjia omistavan sivilisaation ensimmäiset keskukset. Osa 1. Mesopotamia / Toimittanut I. M. Dyakonov . - M .: Naukan itäisen kirjallisuuden pääpainos , 1983. - 534 s. - 25 050 kappaletta.
• Muinainen itä ja antiikki . // Maailman hallitsijat. Kronologiset ja genealogiset taulukot maailmanhistoriasta 4 osassa. / Kokoonnut VV Erlikhman . - T. 1.

Linkit

• Tell Amarnan arkistosta

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)