| Patriarkka Vasily III | |||
|---|---|---|---|
| Πατριάρχης Βασίλειος Γ΄ | |||
|
|||
| 13. heinäkuuta 1925 - 29 syyskuuta 1929 | |||
| Kirkko | Konstantinopolin ortodoksinen kirkko | ||
| Edeltäjä | Konstantinus VI | ||
| Seuraaja | Photius II | ||
| Nimi syntyessään | Vasilios Georgiadis | ||
| Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | Βασίλειος Γεωργιάδης | ||
| Syntymä |
1846 Chrysoupolis , Konstantinopoli |
||
| Kuolema |
29. syyskuuta 1929 Istanbul , Turkki |
||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |||
Патриа́рх Васи́лий III ( греч. Πατριάρχης Βασίλειος Γ΄ ; в миру Васи́лиос Георгиа́дис , греч. Βασίλειος Γεωργιάδης ; 1846 , Хрисуполис , Константинополь , Османская империя — 29 сентября 1929 , Стамбул , Турция ) — патриарх Константинопольский (30 июня 1925 — 29 сентября 1929) .
Hän opiskeli teologiaa ja kirjallisuutta Ateenan yliopistossa ja valmistui vuonna 1871 [1] . Seuraavana vuonna hänet nimitettiin professoriksi Halkin saaren teologiseen seminaariin , jossa hän opetti hepreaa , hermeneutiikkaa sekä Vanhaa ja Uutta testamenttia 8 vuoden ajan . Osallistunut historiallisen tutkimuksen käsikirjoituksiin ja julkaissut. Vaikka hän opetti itse, hänet lähetetään koulusta jatko-opintoihin Eurooppaan. Hän työskenteli Rooman , Berliinin , Leipzigin , Lontoon ja Wienin kirjastoissa. Vuodesta 1884 - filosofian tohtori Münchenin yliopistossa .
Vuonna 1884 hän palasi Konstantinopoliin ja nimitettiin Galatan patriarkaalisen seminaarin johtajaksi. Saman vuoden joulukuussa hänet vihittiin diakoniksi ja papiksi. Vuonna 1889 hänet valittiin Keski-Kreikan piispaksi.
Vuonna 1906 hän näki tulipalon, joka tuhosi Anhialon, hänen talonsa paloi suurella kirjastolla. Vuonna 1909 hänet valittiin Pelagonian piispaksi.
Vuonna 1910 hänet siirrettiin Nikean linnaan .
Hän pysyi Nikeassa kreikkalais-turkkilaisväestön vaihtoon asti .
Patriarkka Konstantin VI :n pakotetun kruunun luopumisen jälkeen synodi valitsi 13. heinäkuuta 1925 uudeksi patriarkaksi metropoliitin Basilin, joka oli 79-vuotias.
Tomos 30. heinäkuuta 1925, Konstantinopolin patriarkka tunnusti Romanian ortodoksisen kirkon synodin päätöksen julistaa jälkimmäinen patriarkaatiksi. Lisäksi hän aloitti neuvottelut Italian hallituksen kanssa kysymyksestä, joka koskee Italian Dodekanesian hallussa olevaa kirkollista toimivaltaa ja Athoksen perussäännön muutoksia. Toisin kuin edeltäjänsä Gregorius VII ja Konstantinus VI, jotka tukivat uudistusmielisiä Venäjän kirkossa, patriarkka Vasily otti neutraalin kannan "kunnostusmieliseen" skismaan.
Vuonna 1928 Basil III muodosti lopulta Konstantinopolin patriarkaatin vaatimukset sen lainkäyttövallasta kaikissa ortodoksisissa yhteisöissä ja hiippakunnissa paikalliskirkkojen kanonisten alueiden ulkopuolella . Nämä vaatimukset tunnusti kuitenkin tuolloin vain Aleksandrian kirkko , joka sai Phanarilta tunnustuksen oikeuksistaan kaikille Afrikan ortodoksisille yhteisöille, ja de facto Kreikan kirkko, joka nimitti pappinsa seurakuntiin ulkomailla, alkoi väliaikaisesti siirtää heidät Konstantinopolin patriarkaatin lainkäyttövaltaan [2] .
4. syyskuuta 1928 Kreikan ja Konstantinopolin kirkkojen välillä tehtiin yhteinen sopimus Lausannen rauhan jälkeen Kreikan alueelle päätyneistä 36 hiippakunnasta - niin sanotuista "uusia alueista". Patriarkaalisten ja synodaalisten asiakirjojen mukaan "uusien alueiden" ( Epirus , Etelä-Makedonia , Länsi-Traakia ja useimmat Egeanmeren saariston saaret) eparkioista, jotka jäivät muodollisesti Konstantinopolin patriarkaatin lainkäyttövaltaan, tuli osa Kreikan kirkko (eli he olivat hallinnollisesti sen alaisia) jo hyväksytyn Kreikan valtion lain nro 3615, 15. heinäkuuta 1928, mukaan. Neuvottelujen onnistumista helpotti ystävyys ja henkilökohtainen kirjeenvaihto patriarkka Basil III:n ja hänen entisen oppilaansa Ateenan arkkipiispa Chrysostomos (Papadopoulos) välillä . Arkkipiispa Chrysostomos kirjoitti 28. toukokuuta 1929 patriarkka Vasili III:lle, että Kreikan synodi hyväksyi kaikki ehdot "uusien alueiden" metropolittien suhteen yhdellä muutoksella - jumalanpalveluksessa heidän tulisi, patriarkan tavoin, muistella. kreikkaortodoksisen kirkon pyhä synodi. Tämän seurauksena tarkistus hyväksyttiin [2] .
Patriarkka Basil - Vapaamuurari, oli vapaamuurarien loosin "Πρόοδος" ("Edistyminen") jäsen [3] [4] [5] .
Patriarkka Basilin aikana aloitettiin Konstantinopolin patriarkaatin virallisen aikakauslehden "Ὀρθοδοξία" ("ortodoksisuus") julkaiseminen [2] .
Hän kuoli 29. syyskuuta 1929 Istanbulissa.