Veniamin (Blagonravov)

Arkkipiispa Veniamin (maailmassa Vasily Antonovich Blagonravov , Kolchevin syntymän yhteydessä ; 20. tammikuuta [ 1. helmikuuta 1825 , Taradei , Tambovin maakunta - 2. helmikuuta [14], 1892 , Irkutsk ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Venäjän piispa Irkutsk ja Nerchinsk . Ortodoksinen lähetyssaarnaaja ja kirjailija.

Elämäkerta

Syntyi 20. tammikuuta  ( 1. helmikuuta )  1825 papin Anthony Kolchevin perheeseen tullessaan Shatskin teologiseen kouluun , hän sai sukunimen Blagonravov.

Vuodesta 1840 hän opiskeli Tambovin teologisessa seminaarissa , vuonna 1846 hänet lähetettiin opiskelemaan Kazanin teologiseen akatemiaan .

27. elokuuta 1849, akatemian viimeisenä vuonna, hänet tonsuroitiin munkina , 9. lokakuuta samana vuonna hänet vihittiin hierodiakoniksi .

Vuonna 1850 hän valmistui akatemiasta maisterin tutkintoon , 31. lokakuuta hänet nimitettiin saman akatemian kandidaatiksi kirkkohistorian osastolle.

20. marraskuuta 1850 hänet vihittiin hieromonkiksi .

Vuodesta 1852 - Kazanin teologisen akatemian apulaistarkastaja .

28. marraskuuta 1856 hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon .

21. huhtikuuta 1857 lähtien - Kazanin teologisen akatemian professori.

Hänet nimitettiin 21. tammikuuta 1858 saman akatemian tarkastajaksi.

Kazanin teologisen akatemian historioitsijan, professori Znamenskyn mukaan arkkipiispa Veniamin akatemiassa erottui lahjakkuudestaan, harvinaisesta rakkaudestaan ​​tieteeseen ja kaikkien silloisen tiukan kurinalaisuuden vaatimusten moitteettomaan täyttämiseen. Muut aikalaiset kertovat, että hän opetti kirkon historian kurssin niin yksityiskohtaisesti, että opiskelijat kutsuivat häntä "kolossiksi 1001 arkissa" ja löysivät siitä yhtäläisyyksiä arabialaisten " Tuhat ja yksi yö " -tarinoiden kanssa. Hänen luennoissaan ei ollut tiukkaa tieteellistä järjestelmää eikä loogista järjestystä, ja niissä kaikissa oli luostarihenkeä ja päähuomio kiinnitettiin itämaisten askeettien urheilijoiden huipulle , askeettien ei- osoittavuuden aiheisiin . munkit, siveys , nöyryys jne.

22. huhtikuuta 1858 lähtien - hiljattain avatun Tomskin teologisen seminaarin rehtori .

23. elokuuta 1861 lähtien - Kostroman teologisen seminaarin rehtori ja Bogoroditsky Igritsky -luostarin rehtori .

Professori Znamensky todistaa, että hän kantoi itsessään todellisen tiedemiehen kyvyt, mutta hänellä ei ollut aikaa ryhtyä tieteelliseen pöytätyöhön, koska hän harjoitti laajaa ja työlästä käytännön työtä, ensin äskettäin perustetun Tomskin teologisen seminaarin järjestämisessä, sitten johtamisessa. hiippakunnissa ja Siperian lähetyskentillä.

20. toukokuuta 1862 hänet vihittiin Selenginskyn piispaksi, Irkutskin hiippakunnan ensimmäiseksi kirkkoherraksi , ja hänet nimitettiin Trans-Baikalin henkisen lähetystyön rehtoriksi . Tämä tehtävä aloitti hänen toimintansa uuden loistavan ajanjakson. Kuudessa vuodessa jopa 2000 ihmistä kääntyi.

4. kesäkuuta 1868 kutsuttiin Pietariin osallistumaan pyhään synodiin .

18. maaliskuuta 1868 lähtien - Kamtšatkan, Kurilien ja Aleutien piispa .

Blagoveshchenskissä hän avasi teologisen seminaarin .

31. maaliskuuta 1873 alkaen - Irkutskin ja Nerchinskin piispa .

Hyödyllisempää oli Hänen armonsa Benjaminin toiminta Irkutskin katedraalissa, jossa hän käänsi jopa 30 000 buryaattia ortodoksiseksi 16 vuoden aikana, jolloin hän hallitsi hiippakuntaa . Arkkipiispa Benjamin myönsi Japanin ortodoksiselle lähetystyölle korvauksen.

16. huhtikuuta 1878 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .

30. elokuuta 1887 hänelle myönnettiin timanttiristi klobukin käyttämisestä .

Vuonna 1885 Irkutskissa pidettiin Benjaminin johdolla Siperian arkkipastorien neuvosto.

Vuoden 1890 lopussa hänet valittiin Moskovan teologisen akatemian kunniajäseneksi .

Hän kuoli 2. helmikuuta  ( 14 )  1892 Irkutskissa lyhyen sairauden jälkeen . Haudattu Irkutskin katedraaliin .

Sävellykset

Benjaminin raportit Siperian lähetystöjen toiminnasta eri vuosina ovat arvokkaita kirkkohistoriallisia luonnoksia, jotka antavat paljon tietoa Siperian lamaismin tilasta . Nämä raportit julkaistiin "Irkutskin hiippakunnan Vedomostissa" ja joissakin hengellisissä lehdissä sekä vuosina 1883-1886. julkaistu erikseen nimellä Works of the Orthodox Missions of Eastern Siperia (Irkutsk, 1883-1886). Nämä "Teokset" sisälsivät Kamtšatkan, Japanin ja Transbaikalin lähetystyöhön liittyvien raporttien lisäksi lähetystyölehtiä, eri ihmisten artikkeleita ulkomaalaisten uskomuksista, Benjaminin kirjeitä ja hänen artikkelejaan: "Lama epäjumalia palvova taikausko Itä-Siperiassa" , " Kristittyjen asema ei-juutalaisten alaisuudessa olevissa burjaat-yhteiskunnissa" ja "Venäjän valtion velvoitteet pakanoiden ja skismaatikoiden kääntymiseksi Venäjän ortodoksiseen kirkkoon" . Kolme viimeisintä artikkelia julkaistiin erillisessä esitteessä: "Ortodoksisen lähetystyön tärkeitä kysymyksiä Siperiassa" (Pietari, 1885). Veniamin omistaa myös artikkelin buddhalaisuudesta: "Todellinen buddhalaisuus" "Irkutskin hiippakunnan Vedomostissa" (1890, 5) ja monia saarnoja ja katekettisia opetuksia, joista osa on käännetty burjatian kielelle .

Kirjallisuus

• Veniamin (Blagonravov) // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Veniamin (Blagonravov) ortodoksisessa tietosanakirjassa

Linkit

• Ortodoksisuus Kaukoidässä. Piispa Innokentyn (Veniaminov) seuraajat

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa	NKC : js20191021694 VIAF : 587144782720472736992 WorldCat VIAF : 587144782720472736992