Veerappan | |
---|---|
siellä. கூசு முனிசாமி வீரப்பன் ; Englanti Koose Muniswamy Veerappan | |
| |
Nimi syntyessään | Englanti Koose Muniswamy Veerappan |
Syntymäaika | 18. tammikuuta 1952 [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 18. lokakuuta 2004 [1] (52-vuotias) |
Kuoleman paikka |
|
Maa | |
Ammatti | ryöstäjä , salametsästäjä , salakuljettaja |
Isä | Muniswami |
Äiti | Punitayamma |
puoliso | Muthulakshmi |
Lapset |
|
Vyrappan (the full name of Kusi Munisvami Vyrappan , English Koose Muniswamy Veerappan , there. கூசு முனிசாமி வீரப்பன் வீரப்பன் வீரப்பன் வீரப்பன் வீரப்பன் வீரப்பன் ; January 18, 1952 - October 18, 2004 )-leader of a large gang operating in India from the late 1980s to 2004 useiden tuhansien km² alueella Tamilnadun , Karnatakan ja Keralan osavaltioiden risteyksessä . Veerappanin osasto harjoitti jalometsien laitonta hakkuuta, puutavaran salakuljetusta , salametsästystä ja kidnappauksia lunnaita varten . Johtuen jengistä - satoja murhia, joista monet Veerappan teki henkilökohtaisesti; lukuisat yhteenotot Veerappanin miesten ja lainvalvontajoukkojen välillä johtivat kymmeniin kuolemiin molemmilla puolilla. Yritykset taistella Veerappania vastaan puolisotilaallisten joukkojen avulla pitkään eivät tuottaneet tulosta, kunnes hänet tapettiin erikoisoperaation seurauksena. Lukuisista rikoksista huolimatta Virappanilla on merkittävän osan paikallisväestöstä mielikuva ”jalosta rosvosta” ja viranomaisten mielivaltaa vastaan taistelijasta [2] . Jotkut lähteet kutsuivat Veerappania Intian pahamaineisimmaksi rosvoksi [3] [4] . Hänen toimintaansa käsiteltiin jatkuvasti Intian tiedotusvälineissä kansallisella tasolla.
Veerappanin lapsuudesta ja nuoruudesta tiedetään vähän. Veerappan on tamilien etninen ; hän syntyi Gopinatamin kylässä (nykyinen Karnatakan osavaltio, noina vuosina - Madrasin osavaltiokastiin kuuluvassa köyhässä paimenperheessä - yksi alhaisimmista Etelä-Intian kastihierarkiassa. Jo 10-vuotiaana hän liittyi tarveen alaisena salametsästysteollisuuteen, metsästi norsuja ja myi laittomasti norsunluuta [5] ; tiedetään, että juuri silloin hän tappoi itse elefantin ensimmäistä kertaa [6] . Ilmeisesti Veerappan teki ensimmäiset murhinsa 17-vuotiaana osallistuessaan aseellisiin yhteenotoihin paikallisten rikollisryhmien välillä [5] [7] . On tietoa, että Veerappan koki nuoruudestaan vihamielisiä tunteita lainvalvontaviranomaisia kohtaan, koska vaikea suhde poliisiin johti hänen sisarensa tekemään itsemurhan [7] . 18-vuotiaana Virappan lähti kylästä viidakkoon liittyen erään siellä tunnetun ryöstöpäällikön jengiin, joka huomattuaan nuoren miehen kyvyt otti hänet suojeluksensa [6] .
Vuonna 1986 Veerappan pidätettiin ja vangittiin, mutta melkein heti hänet vapautettiin jälleen yhden virkamiehen pyynnöstä. Väitetään, että hänen vapauttamisestaan maksettiin 2 000 dollarin lahjus [8] . Veerappan toiminta nousi ensimmäisen kerran kansallisen tason viranomaisten tietoon vuonna 1987 , kun hän tappoi Intian metsähallinnon korkea-arvoisen virkamiehen ., joka yritti taistella salametsästystä vastaan (tämä tapaus sai laajimman huomion tiedotusvälineissä) [7] .
Vuoteen 1990 mennessä Veerappan oli koonnut suuren jengin, joka otti tilanteen hallintaansa suurella alueella. Metsässä piileskelevät rosvot toimivat harvaan asutetulla (intialaisen mittapuun mukaan) ja syrjäisellä vuoristoalueella, jossa äärimmäisen köyhiä ja jälkeenjääneitä talonpoikaisyhteisöjä asuivat kastihierarkian mukaan alimmista kerroksista - ns. listatuista kasteista ja heimot. Rosvojen sukulais- ja kastisiteet, heidän aiheuttamansa terrori ja paikallishallinnon rehottava korruptio tekivät käytännössä mahdottomaksi käydä tehokasta taistelua Virappan-osastoa vastaan, jonka määrä kasvoi jatkuvasti. Veerappanin vangitsemiseksi tai tuhoamiseksi vuonna 1993 perustettiin erityinen lainvalvontaviranomaisten ryhmä ( eng. Special Task Force ), jonka lukumäärä on jopa puolitoista tuhatta ihmistä. Veerappania vastaan kohdistettujen joukkojen toimintaan liittyi kuitenkin toistuvia väestöön kohdistuvia väkivaltaisuuksia (raakoja "siivousoperaatioita" , laittomia murhia, kidutusta ja jopa raiskauksia ), jotka vain lisäsivät Veerappanin suosiota talonpoikien keskuudessa ja pakottivat viranomaisten on ryhdyttävä toimenpiteisiin jo itse poliisia vastaan [5] [2 ] .
Ryhmän laajamittainen toiminta johti jatkuviin yhteenotoihin poliisin ja puolisotilaallisten joukkojen kanssa. Yleensä Veerappan-jengi on vastuussa vähintään 36 poliisin ja metsänhoitajan [5] todistetusta kuolemasta , muiden lähteiden mukaan jopa 50 [7] . Ryöstäjät erottuivat hyvästä organisoinnista ja korkeasta liikkuvuudesta. Yhteenottojen aikana Virappan, antaen herkkiä iskuja, vältti yleensä taitavasti takaa-ajoa ja kulki joskus jopa 40 km päivässä [7] . Jopa korkea-arvoiset Intian lainvalvontaviranomaiset puhuivat lehdistöhaastatteluissa kunnioittavasti Veerappanin kyvystä johtajana [8] . Rosvot osoittivat röyhkeyttä ja rohkeutta, usein ensimmäisinä, jotka hyökkäsivät lain ja järjestyksen voimia vastaan ja väijyttivät niitä. Näkyvin tapahtuma oli Veerappan väen räjähtämä poliisibussissa vuonna 1992 , jolloin 22 poliisia sai surmansa kerralla [5] . Joukko oli raskaasti aseistettu sotilastyylisillä pienaseilla, mukaan lukien automaattiset aseet, ja sen jäsenmäärä oli satoja. Sen aktiivinen toiminta-alue kattoi kolmelle osavaltiolle kuuluvia alueita, joiden kokonaispinta-ala oli noin 6 tuhatta neliömetriä. km [9] . Veerappanin päätukikohdat sijaitsivat Namadalin metsässä.
Yhteenotoissa lainvalvontaviranomaisten kanssa 56 jengin jäsentä kuoli ja ainakin 20 muuta pidätettiin. Veerappanin veli Arjunan teki itsemurhan vuonna 1996 välttääkseen joutumisen poliisin käsiin. Kostoksi Veerappan teki ratsian poliisiasemalle ja tappoi yhden poliisin. Poliisiviranomainen, jonka uskottiin ajaneen Veerappanin sisaren itsemurhaan, mestasi henkilökohtaisesti päänsä kirveellä [5] . Rosvot aiheuttivat kauhua talonpoikien ja paimenten keskuudessa ja osoittivat ehdotonta armottomuutta niitä kohtaan, jotka ilmoittivat heistä ainakin jonkin verran tietoa poliisille. Ainakin 80 jengin surmaamista oli Veerappanin rikosten todistajia, jotka saattoivat antaa tietoja poliisille tai informaattoreille [5] .
Veerappan tuli tunnetuksi päättäväisyydestään ja äärimmäisestä julmuudestaan. Joten tiedetään, että hän ja hänen kansansa tappoivat viisi ihmistä kahden päivän aikana kostoksi vaimonsa pidätyksestä. Kerran Veerappan käski tappaa 10 ihmistä samasta heimosta, mukaan lukien 7 saman perheen jäsentä [5] . Veerappanin julmimpia tekoja ovat kahden metsäpalveluupseerin kiehuminen elossa; Veerappan leikkasi muutamat muut paloiksi ja syötti ne sitten lammen kaloihin [4] . Veerappan kuitenkin ansaitsi itselleen suuren suosion tavallisten ihmisten keskuudessa palkitsemalla avokätisesti uskollisia, erityisesti niitä, jotka tarjosivat suoraa apua hänen jengilleen, hankkimalla "jalon ryövärin" sädekehän, ottamalla rahaa rikkailta ja auttamalla köyhiä [7] . Tiedetään myös, että hän jakoi ilmaisia tontteja hallitsemansa alueen köyhimmille talonpojille [4] . Yleisön tuki oli yksi tärkeimmistä tekijöistä, jotka vaikuttivat Veerappanin vaikeaselkoisuuteen [8] [3] .
Virappan sai suurimmat tulot salametsästyksestä ja arvopuun, ensisijaisesti santelipuun , laittomasta louhinnasta sekä louhittujen raaka-aineiden markkinoinnista (myös ulkomaille). Joidenkin arvioiden mukaan Veerappan-jengi ampui aktiivisen salametsästystoimintansa aikana noin 2 tuhatta norsua ja sai noin 120 miljoonaa rupiaa (noin 3,5 miljoonaa dollaria) norsunluun myynnistä . Santelipuun laiton kauppa toi Veerappanille noin miljardi rupiaa (yli 27 miljoonaa dollaria) [9] , kun taas puun myyntimäärä on noin 10 tuhatta tonnia [6] . Hallitsemallaan alueella Veerappan ei antanut muiden rikollisyhteisöjen toimia – esimerkiksi hänen jenginsä eliminoi kokonaan yhden kilpailevista salametsästäjäjoukkoista [5] .
Veerappanin päähän pantiin 5 miljoonan rupian (noin 150 000 dollarin) palkkio [10] . Veerappania vastaan nostettiin yhteensä 176 rikosasiaa - 106 Tamilnadussa ja 70 Karnatakassa [11] . Kuitenkin Veerappanin suora lahjonta monille hallinnon edustajille aina osavaltion hallituksen tasolle asti antoi rosvolle mahdollisuuden tuntea olonsa suhteellisen rauhalliseksi [12] .
1990-luvun puolivälissä Veerappan tunnettiin jo laajasti kaikkialla Intiassa. Hänen nimensä oli kuitenkin erityisen kovaa lehdistössä niiden sieppausten yhteydessä, joita Veerappan alkoi harjoittaa vuodesta 1997 lähtien . Sieppausten kohteina olivat usein toimittajia tai valtion työntekijöitä. Tunnetuin tapaus tapahtui vuonna 2000 - jengi kidnappasi suositun elokuvanäyttelijän Rajkumarin Intiassa ja piti häntä vankeudessa 108 päivää, kunnes maksettiin 300 miljoonan rupian eli 6,5 miljoonan dollarin lunnaat (näyttelijä itse kuitenkin kiisti tosiasian lunnaista) [ 13] [4] . Toinen Veerappanin vuonna 2002 sieppaama tunnettu hahmo , Karnatakan entinen maatalousministeri H. Nagappa, löydettiin murhattuna [11] .
Huolimatta ryöstöstä saaduista korkeista tuloista, Veerappan asui metsässä muun jengin kanssa. Arvostelujen mukaan jokapäiväisessä elämässä hänet erottui yksinkertaisuudesta ja vaatimattomuudesta, joka ei eronnut muista ryöstöistä elämäntavallaan - hän pukeutui tavalliseen armeijan univormuun, nukkui teltassa, söi samaa kuin kaikki muut [3] .
Vuonna 1990 Veerappan meni naimisiin 16-vuotiaan Muthulakshmin [14] [15] kanssa, jonka kanssa hänellä oli kaksi tytärtä, Vidyarani ja Prabha. Joidenkin raporttien mukaan Veerappan kuristi kolmannen, nuorimman tyttärensä omilla käsillään yhdessä yhteenotoissa poliisin kanssa, peläten, että hänen itkunsa houkuttelee takaa-ajia [6] . Veerappan näki harvoin perhettään ja vietti suurimman osan ajastaan metsässä. Muthulakshmin mukaan hän näki miehensä viimeksi vuonna 2001 [15] . Leski ja molemmat tyttäret asuvat tällä hetkellä Tamil Nadussa. Muthulakshmi pidätettiin useita kertoja; viimeksi hän oli pidätettynä marraskuusta 2008 huhtikuuhun 2011 syytettynä osallisuudesta miehensä rikoksiin, mutta vapautettiin sitten [16] .
Molemmat Veerappanin veljet osallistuivat hänen asioihinsa. Toinen heistä myrkytti itsensä joutuakseen poliisin kiinni, toinen on elinkautisessa vankilassa [12] .
Veerappanilla tiedetään olleen nationalistisia uskomuksia. Ainakin hänen suosiotaan helpotti suuresti tamilien nationalististen tunteiden jatkuva manipulointi, erityisesti hänen elämänsä viimeisinä vuosina. Niinpä Veerappan on toistuvasti todennut, että hän "taistelee koko 60 miljoonan tamilikansan puolesta" [4] [2] . Hänellä oli läheisiä yhteyksiä tamilien kansallismieliseen aseelliseen maanalaiseen (yksi nationalistimilitanteista tapettiin hänen kanssaan [5] ) ja ilmaisi selkeän myötätuntonsa Sri Lankan tamilien separatistien taistelua kohtaan , mikä ilmeisesti loi pysyvän yhteyden LTTE :hen . Kansallisella tekijällä 1990-luvun puolivälissä ilmeisesti oli tärkeä rooli siinä, että Tamil Nadun viranomaiset sulkivat silmänsä hänen jenginsä toiminnalta [7] [4] . Valtavat viikset, joista on tullut olennainen osa Veerappanin ulkonäköä, rosvo julkaistiin tarkoituksella näyttääkseen yhdeltä tamilien kansallissankareista Kattabommanista.[10] .
Veerappanin kuoleman olosuhteet ovat edelleen epäselvät. Yleisimmän version mukaan 18.10.2004 Veerappan kolmen kätyrinsä kanssa huijattiin vierailemaan yhden paikallisen asukkaan luona, jossa heille tarjottiin myrkytettyä ruokaa. Kun myrkytyt, mutta vielä elossa olevat rosvot vietiin autolla sairaalaan, poliisipartio odotti heitä tiellä. Poliisien ympäröimä Veerappan kieltäytyi antautumasta ja hänet ammuttiin kuoliaaksi yhdessä muiden rosvojen kanssa. Ei tiedetä, miksi poliisi päätti tappaa Veerappanin ja hänen miehensä, vaikka heidät oli mahdollista saada helposti elossa [12] .
Veerappanin kuolema aiheutti ristiriitaisia tunteita tavallisessa väestössä. Köyhien keskuudessa Veerappanin imago vakiintui lujasti oikeuden taistelijana, joka auttoi köyhiä, jotka kärsivät viranomaisten ja poliisin häirinnästä. Huolimatta Veerappanin tekemien murhien valtavasta määrästä, monet paikalliset ovat edelleen vakuuttuneita siitä, ettei hän koskaan koskenut tavallisiin ihmisiin, ja antoi lunnaiksi saamansa rahat köyhille. Tällaisia tunteita helpotti suurelta osin ihmisten äärimmäinen tyytymättömyys poliisin mielivaltaisuuteen ja syrjäisillä alueilla tosiasiallisesti tapahtuneisiin virkamiesten väärinkäytöksiin. Suuntaavaa on, että Veerappan hautajaisiin saapui yli 20 tuhatta ihmistä viranomaisten asettamista rajoituksista huolimatta. [4] , ja hänen ghat - polttohautauspaikka (Veerappanin ruumis hindujen hautaustavan mukaan poltettiin ja tuhkat heitettiin veteen) - paikalliset osoittavat edelleen korkeita kunnianosoituksia [2] .
Veerappanin kuoleman jälkeen rosvollisuus Tamil Nadun vuoristossa ei loppunut, Veerappanin mestatun jengin paikan alkoivat miehittää muut salametsästäjät ja sandaalikauppiaat [5] .
Veerappanin tarina on löytänyt tiensä intialaiseen populaarikirjallisuuteen ja elokuvaan. Veerappanista on tehty useita dokumentteja ja elokuvia [17] [3] .
Temaattiset sivustot | |
---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
Bibliografisissa luetteloissa |
|