Kaupunki | |||||
Matoja | |||||
---|---|---|---|---|---|
Matoja | |||||
|
|||||
49°37′55″ pohjoista leveyttä sh. 8°21′55″ itäistä pituutta e. | |||||
Maa | Saksa | ||||
Tila | kaupungin ulkopuolelta | ||||
Maapallo | Rheinland-Pfalz | ||||
Oberburgmaster |
Adolf Kessel ( CDU ) |
||||
Historia ja maantiede | |||||
Neliö | 108,77 km² | ||||
Keskikorkeus | 86,5-167 m | ||||
Aikavyöhyke | UTC+1:00 , kesä UTC+2:00 | ||||
Väestö | |||||
Väestö |
|
||||
Kansallisuudet |
Saksalaiset - 89%, muut kansallisuudet - 11% (2011) [1] |
||||
Digitaaliset tunnukset | |||||
Puhelinkoodi |
06241, 06242, 06246, 06247 |
||||
Postinumero | 67501-67551 | ||||
auton koodi | WO | ||||
Virallinen koodi | 07 3 19 000 | ||||
worms.de (saksa) | |||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Worms [3] ( saksaksi Worms [ˈvɔɐ̯ms] , Pfalzin Woms, Woams , vanha nimi aikakirjoissa on "Vernitsa" [4] , OE saksalainen Verniza , Vernica [5] [6] ) - kaupungin maa -alisteisuus Lounais- Saksassa , Rheinland-Pfalzin liittovaltion alueella . Keskiajalla tämä kaupunki oli tärkeä poliittisen elämän keskus Saksassa. Siinä Reichstagit kokoontuivat ja Saksan kansan Pyhän Rooman valtakunnan keisarit valittiin . Worms sai erityisen mainetta täällä tapahtuneiden historiallisten tapahtumien ansiosta, jotka liittyvät uskonpuhdistuksen alkuun , sekä keskiaikaisen sankarieepoksen " Nibelungenlied " ansiosta, jonka suurin osa tapahtumista tapahtui Wormsissa.
Kaupunki sijaitsee Reinin vasemmalla rannalla .
Tämä kaupunki, jolla on 2000-vuotinen historia, on yksi Saksan vanhimmista kaupungeista, ja sen ensimmäiset asukkaat olivat keltit . 500-luvun alussa Bornholmin saarelta Eurooppaan muutti germaaninen heimo, jonka jäseniä kutsuttiin alkuperäisen asuinpaikan nimen mukaan burgundilaisiksi tai burgundilaisiksi . Aluksi he asettuivat Oderille , mutta siirtyivät sitten länteen ja asettuivat Reinin keskijuoksulle. Legendan mukaan matkalla he kohtasivat nibelungien heimon ja takavarikoivat heidän aarteitaan.
Vuosina 413-436 tämä paikka, jonka roomalaiset tunsivat nimellä Civitas Vangionum , burgundialaiset valitsivat omaisuutensa keskukseksi - Borbetomagus; 500-luvulle asti se oli roomalaisten vallan alla. Jo 400-luvulla paikallinen piispa asettui Wormsiin . Tuohon aikaan Leo I Suuri oli paavi Roomassa . Hän saavutti Rooman piispan - paavin - tunnustamisen kristillisen kirkon pääpiispaksi.
Vuonna 443 hunnit voittivat burgundien valtion, ja vuonna 445 Attilasta tuli veljensä Bledin surmattuaan hunnien johtaja, jonka asuinpaikkana oli Pannonia . Attila jatkaa laajentumistaan, mutta Katalonian kentillä hänet kukistavat roomalainen komentaja Aetius ja hänen liittolaisensa visigoottien kuningas Theodorik I. Pian tämän jälkeen hunnit palaavat Mustanmeren aroille ja sekoittuvat paikallisen väestön kanssa. Näistä tapahtumista tuli perusta, jolle suuri Nibelungien eepos muodostui [7] .
Vuonna 482 yhdestä frankkien johtajista , joka tuli Merovingien perheestä , tuhottuaan kilpailijansa, tulee kaikkien frankien johtajaksi nimellä Clovis I.
Vuonna 493 hän meni naimisiin Burgundin kuninkaan Clotilden tyttären kanssa , ja hänen vaikutuksestaan vuonna 496 hän hyväksyy kristinuskon Reimsissä . Se, että Clovis omaksui kristinuskon ortodoksisen muunnelman (kreikkalaisen kirkon isältä ja Aleksandrian piispalta Athanasiukselta ) arianismin vastakohtana , johon useimmat germaaniset heimot olivat taipuvaisia, korotti hänet gallialaisten ja alkuperäisväestön silmissä. Rooman valtakunta.
Vuonna 507 hän valloittaa visigoottilaisen valtion koko pohjoisosan, ja tätä voidaan pitää ensimmäisenä askeleena Ranskan olemassaolossa itsenäisenä valtiona. Samaan aikaan häntä pidetään Merovingien dynastian esi-isänä [8] . Mahdollisuus saada taivaallinen perustelu valtansa legitiimiydelle oli paljon houkuttelevampi jo pelkästään siksi, että se ei vaatinut todisteita, ja tästä seikasta tuli erittäin tärkeä kannustin Euroopan hallitsijoiden kääntymiselle kristinuskoon pitkään. Kaarle Suuren valtakunnassa Worms oli yksi tärkeimmistä kaupungeista.
Ottonien aikana Wormsin piispa oli myös kenraalipiispa[ selventää ] . Saliin ja Staufenin alaisuudessa Wormsista tuli keskiajan tärkein kaupunki. Täällä on pidetty lukuisia valtiopäiviä . 1100-luvun alussa pitkä taistelu ajallisten ja jumalallisten voimien välillä ylivallan puolesta alkoi laantua. Vuonna 1118 Würzburgissa päästiin sopimukseen molemminpuolisesta etujen kunnioittamisesta, ja jokainen, joka rikkoi tätä sopimusta, määrättiin teloitukseen.
Tämän seurauksena vuonna 1122 Wormsissa solmittiin kuuluisa Wormsin konkordaatti , jonka mukaan keisarille annettiin oikeus antaa piispoille maapalstoja ja maallisen vallan symboleita, mutta henkisen voiman saaminen heiltä jäi käsiin. paavista.
Kaupungissa pidettiin keisarillisia valtiopäiviä, mukaan lukien vuoden 1495 valtiopäiviä, joissa julistettiin ikuinen zemstvon rauha, ja vuoden 1521 valtiopäivillä (katso Wormsin valtiopäiviä ). Wormsia kutsuttiin "Reichstagin äidiksi" ("Mutter der Reichstage").
1000-luvulla Wormsista tuli vapaa keisarillinen kaupunki. Kauppa toi hänelle paljon tuloja.
Martti Luther naulasi 31. lokakuuta 1517 kuuluisat 95 teesiään Wittenbergin kirkon ovella käytävään absolutioon (Ablass) liittyvään keskusteluun , jossa hän kritisoi jyrkästi ammutusjärjestelmää. Sitten hän otti sukunimen Luther (kreikan kielestä Eleutheris - vapaa, itsenäinen).
Nämä teesit tekivät Lutherille odottamattoman vaikutuksen ja loivat perustan uskonpuhdistusliikkeelle; Lutherin päätekstit kirkon uudistamisesta ovat peräisin vuodelta 1520: "An den christlichen Adel deutscher Nation von des christlichen Standes Besserung", "Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche", "Von der Freiheit eines Kirchenmenschen"; Luther nautti valitsijamies Frederick of Saxony ("viisaiden") tuesta , mikä antoi hänelle mahdollisuuden paeta Rooman vainoa vuosia ja kehittää oman versionsa kristinuskosta.
Vuonna 1520 Luther poltti julkisesti paavin bullan , joka uhkasi häntä erottamisella, minkä jälkeen seurasi ekskommunikaatio. Puheessaan Reichstagille vuonna 1521, joka pidettiin Wormsissa, hän kieltäytyi peruuttamasta kirjoituksiaan ja päätti näin:
Seison sen päällä. En voi sille mitään. Auttakoon Jumala minua. Aamen.
Alkuperäinen teksti (saksa)[ näytäpiilottaa] Hierstehe ich. Ich kann nicht anders, Gott helfe mir! Aamen.Myöhemmin nämä sanat kaiverrettiin monumenttiin, joka pystytettiin hänen kunniakseen Wormsissa.
Wormsin valtiopäiväkokouksessa vuonna 1521 päätettiin, että Lutherin kirjoitukset poltetaan – niin sanottu Wormsin edikti . Mutta papiston päätös osoittautui voimattomaksi, sillä tuolloin kehittyneen painotaidon ansiosta hänen teoksiaan oli liikkeessä jo noin puoli miljoonaa kappaletta.
Luther kieltäytyi katumasta virhetään ja aloitti siten Länsi-Euroopan kristinuskon jakautumisen. Salanimellä Junker Jörg hän käänsi Uuden testamentin saksaksi vuosina 1521-1522 Wartburgin linnassa . Myöhemmin, vuonna 1534, hän käänsi Vanhan testamentin , ja tällä oli valtava rooli saksalaisen kulttuurin kehityksessä yleensä. Hän loi termin "äidinkieli" ( saksa: Muttersprache ). Kuten Goethe sanoi:
Saksalaisista tuli kansakunta vain Lutherin ansiosta.
Luther vietti loppuelämänsä teologisten kysymysten kehittämisessä, osittain pitkässä polemiikassa ei vain katolisen kirkon, vaan myös muiden uskonpuhdistajien, erityisesti Erasmuksen Rotterdamilaisen ja Zwinglin kanssa ; hän kirjoitti noin 700 esseetä;
Uskonpuhdistuksen aikakaudella Worms oli edelleen yksi tärkeimmistä ja rikkaista kaupungeista, mutta kolmikymmenvuotisen sodan seurauksena se alkoi rapistua, ja vuonna 1689 Ludvig XIV :n joukot tuhosivat sen kokonaan .
Ranskalainen Victor Hugo , joka oli täynnä toiveita nähdä kuuluisa historiallinen kaupunki sellaisena kuin se kuvattiin keskiaikaisessa kirjallisuudessa, koki todellisen shokin saapuessaan vuonna 1838. Kirjoittaja ei ollenkaan odottanut näkevänsä rauniokasaa, johon hänen maanmiehensä muuttivat kaupungin vuonna 1689 Pfalzin perintösodan aikana, samoin kuin vallankumouksellisten ragamuffiinien laumoja 1700-luvun lopulla. Ranskan vallankumouksen jälkeen kaupungissa oli vain 5000 asukasta.
Siitä huolimatta jo 1800-luvulla alkoi "Reichstadtin" muuttaminen teollisuuskaupungiksi, joka elvytti kaupunkielämää, mutta ei voinut elvyttää eksyneitä. Kaupunkiin perustettiin nahkatuotteita valmistava kevyt teollisuus sekä muut teollisuudenalat. Tämän seurauksena kaupunkia pommitettiin toisen maailmansodan aikana, mikä tuhosi rauhan aikana rakennetun. Kaupunkilaisten ponnisteluilla kaupunki ennallistettiin uudelleen, mutta sen arkkitehdit olivat ihmisiä, jotka saivat koulutuksen vuosien intohimona uuteen arkkitehtuuriin konstruktivismin ja funktionalismin tyyliin. Lisäksi kaupungin kadonneen arkkitehtonisen ilmeen palauttamiseen oli katastrofaalinen rahapula. Ja kuitenkin, kaiken siirretynkin jälkeen Worms näyttää edelleen olevan arkkitehtonisten ja historiallisten arvojen säilyttäjä maailmankulttuurin mittakaavassa [9] [10] [11] .
Arkkitehti Carl Hofmann päätti luoda kaupungille ainutlaatuisen uusromaanisen arkkitehtonisen tyylin, jota hän kutsui "Niebelungenstyleksi" muuttaakseen kaupungin "New Wormsiksi".
Nibelungien sillan torni, rakennettu 1887-1900, on esimerkki tästä tyylistä.
Rashin portti
kaupungin portti
Aiemmin paikallaan seisoi Salievin aikakauden linna. Mutta piispa Burchard , joka käytti hyväkseen sitä tosiasiaa, että keisari Henrik II Pyhä asetti toisen kaupungin asuinpaikakseen, sopi hänen kanssaan kirkon rakentamisesta linnan paikalle "Kaupungin vapauden nimissä". Kirkko valmistui vuonna 1016. Ranskalaiset tuhosivat sen vuonna 1689 ja kunnostivat sen barokkityyliin, mutta pian sen käyttö lakkasi, mutta vuonna 1929, sadan vuoden tauon jälkeen, dominikaanimunkkia ilmestyi tänne jälleen. Vuonna 1945 kirkko paloi, mutta sitten se kunnostettiin uusiin vaatimattomiin muotoihin.
Viimeinen kolmen romaanisen romaanisen katedraalin rakentamispäivämäärän mukaan 4 sivutornilla ( Mainzin ja Speyerin katedraalit ). Kaikki kolme katedraalia ovat erinomaisia esimerkkejä myöhäisromaanisesta tyylistä Saksassa. Tuomiokirkon rakentaminen aloitettiin 1000-luvulla ja valmistui 1100-luvulla, eteläinen portaali runsain koristeineen rakennettiin 1300-luvulla. Tuomiokirkko oli ranskalaisten tuhon partaalla kahdesti historiansa aikana (sotien aikana). Espanjan jälkeläisestä ja vallankumouksellisen Ranskan aseellisesta laajentumisesta). Se kärsi myös toisen maailmansodan pommituksista. Nykyisen katedraalin sisustus luotiin 1700-luvulla. Tuomiokirkon alttarin on luonut Balthazar Neumann , ja ammattitaitoltaan erinomainen horgeshtul on tuntemattoman mestarin työ. Kristillisten kirkkokuntien johtajien yhteisellä sopimuksella jumalanpalvelusta siellä suorittavat eri aikoina sekä katoliset että luterilaiset papit.
Vanhojen aikojen tärkein aukio, jota nykyään kutsutaan suurruhtinas Ludwig IV von Hesse-Darmstadtin (1837-1892) kunniaksi, joka teki paljon kaupungin teollisuuden kehittämiseksi. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1892 hänen muistolleen pystytettiin obeliski.
Hetki on kuvattu , kun Hagen Tronjesta heittää kuningatar Kriemhildille kuuluvien nibelungien aarteet Reinin veteen peläten , että tämä käyttää niitä palkatakseen armeijan ja kostaakseen sen veljelleen Guntherille , jonka vasalli oli Hagen, hänen aviomiehensä Siegfriedin kuolemasta , jonka Hagen tappoi petollisesti. Tälle legendaariselle tapahtumalle pystytettiin muistomerkki Reinin rannoille vuonna 1905.
Aikoihinsa mahtavin pronssihahmoineen muistomerkki avattiin vuonna 1868. Muistomerkin pohjapinta-ala on 100 m².
Lutherin muistomerkin suunnitteli Dresdenistä kotoisin oleva kuvanveistäjä Ernst Rietschel , osittain hänen oppilaansa: Dondorf ja Kitz. Bareljeefillä, muotokuvilla, medaljoneilla ja kirjoituksilla koristetun suuren Luther-patsaan lisäksi siellä on 11 muuta näkyvää hahmoa, virallisen kirkon vastustajia. Häntä ympäröivät ranskalainen Peter Waldo , englantilainen John Wyclif , tšekki Jan Hus ja italialainen Girolamo Savonarola sekä evankeliset ruhtinaat Frederick Saksi (Lutherin vasemmalla) ja Filippus Hessenin (oikealla) sekä Lutherin ruhtinaat. kumppanit Reuchlin (1 ja 5) ja Melanchthon (4). Naishahmot symboloivat protestanttisia kaupunkeja - Speyeriä , Augsburgia ja Magdeburgia .
XI vuosisadan muinainen kirkko, Pyhän Tapanin kirkko. Andrew First Called, 1900-luvulla se muutettiin kaupunkimuseoksi, jossa on suuri kokoelma esihistoriallisia, roomalaisia ja frankkeja esineitä, jotka löytyvät kaupungista ja sen ympäristöstä; lisäksi siellä on kokoelma kaupungin historiaan liittyviä esineitä, Lutherin ja hänen aikalaistensa kirjoituksista koostuva kirjasto sekä Wormsin kirjapainon julkaisukokoelma, jossa on erittäin harvinaisia kirjoja 1500-luvulta. (esimerkiksi "Worms Bible" vuodelta 1529).
Ensimmäiset juutalaiset asettuivat Wormsiin 800-luvulla. Heistä erottui teologi Rashi (Raschi), jonka Raamattua ja Talmudia koskevat kommentit eivät ole menettäneet merkitystään juutalaisille tähän päivään asti. Hautausmaa on ollut olemassa vuodesta 1076, ja se on noin 2 000 haudallaan yksi Euroopan vanhimmista säilyneistä juutalaisista hautausmaista [12] .
Vieraili "Rashin haudalla"
1100-luvun haudat
Tunnettu[ mistä? ] että jo 1000 Wormsin juutalaista osallistui messuun Kölnissä . Vuonna 1034 he rakensivat Wormsiin Saksan ensimmäisen kivisynagogan, joka jo vuonna 1096 ( Wormsin verilöylyn aikana ) ja vuonna 1146 kärsi vakavia vahinkoja ristiretkien fanaattisilta osallistujilta. Uusi rakennus rakennettiin vuosina 1174-1175, ja vuonna 1212 siihen lisättiin naisten synagogarakennus.
Wormsin Talmud-lukio oli keskiajalla juutalaisuuden henkinen keskus. Siksi Wormsia kutsuttiin joskus "pieneksi Jerusalemiks".
Vuoden 1348 ruton aikana juutalaisia syytettiin kaivojen myrkyttämisestä, ja koko juutalainen kortteli ja synagogit tuhottiin.
Vuonna 1615 velalliset karkottivat juutalaiset velkojansa ja vaurioittivat synagogeja vakavasti. Vuonna 1624 miesten synagogan viereen rakennettiin ylemmän juutalaisen koulun rakennus. Vuonna 1689 ranskalaiset tuhosivat kaupungin ja käyttivät synagogeja tallina. Natsit tuhosivat synagogit kokonaan vuonna 1938. Vuonna 1961 synagogat kunnostettiin. Myös vuonna 1958 kunnostettiin mikva - vuonna 1185 rakennettu maanalainen kylmäkylpy rituaalipesuille.
Kaupungin perinteinen teollisuus oli nahkaa, ja kaupunki säilytti siinä johtavan roolinsa toisen maailmansodan loppuun asti. Sotilaallisen tuhon palauttamisen jälkeen kaupunki erottui edelleen korkeasta keinotekoisten materiaalien ja kemianteollisuuden tuotannon tasosta.
Joka vuosi elokuussa Wormsissa järjestetään Nibelungen-festivaali ( saksa: Nibelungenfestspiele ), jonka päätapahtuma on keskiaikaisen germaanilaisen eeposrunon " Nibelungenlied " ( saksa: Das Nibelungenlied ) teatteriesitys .
Nibelungin museon pääteemana on tutustua muinaiseen kansalliseen historiaan Nibelungin legendan tekstien pohjalta, jonka UNESCO on luokitellut ihmiskunnan kulttuuriperinnön asiakirjoihin. Museo sijaitsee kahdessa säilyneessä kaupunginmuurin tornissa ja niitä yhdistävässä sillassa. Museo käyttää viimeisintä teknologiaa esitelläkseen olemassa olevaa materiaalia, mukaan lukien äänioppaat ja tietokonetekniikka. Näyttely sisältää katkelmia Fritz Langin kaksiosaisesta mykkäelokuvasta Nibelungit ( saksa: Die Nibelungen: Siegfried , Die Nibelungen: Kriemhilds Rache ; 1924). Nibelungien museon iskulause on "Myytti on elossa!" ( Saksa: Der Mythos lebt! ).
Matoja. Panoraama kaupungista, josta on näkymät Reinin katedraalille
Sisarkaupunkien tunnukset
Vesitorni
"Oikeuden lähde" kaupungintalolla
Nibelungin silta, sillan torni
Siegfriedin suihkulähde - Nibelungien saagan päähenkilö
Wormsin erityinen korkeakoulu
Koulutuskeskus
Siegfried Fountain - yleisnäkymä
Portti Nibelungien sillalla Reinin yli
Panoraama Pyhän katedraalista. Petra pohjoispuolelta
Nibelungien museo
Muistomerkki ensimmäisen maailmansodan sankareille
Pyhän katedraalin pääsisäänkäynti. Petra
Pyhän katedraalin "aasi"-torni. Petra
Pyhän katedraalin eteläinen julkisivu. Petra talvella
Neitsyt Marian kirkko ja viinitarha
Rautatieasema
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|