Guntherin kuvakudos

Guntherin kuvakudos ( saksa:  Gunthertuch ) on ainutlaatuinen Bysantin ajan matonkudontamonumentti . Luultavasti silkkikudoksen osti tai sai lahjaksi Bambergin piispa Günther pyhiinvaelluksensa aikana Pyhään maahan. Palattuaan piispa kuoli ja hänet haudattiin Bambergin katedraaliin , ja kuvakudosta käytettiin hautaverhona . Se löydettiin vuonna 1830, ja se on tällä hetkellä esillä Bambergin hiippakunnan museossa.

Historia

Marraskuussa 1064 piispa ( Günther of Bamberg ) lähti Bambergista niin sanotulle suurelle saksalaiselle pyhiinvaellukselle Jerusalemiin . Pyhiinvaeltajien ryhmää johti itse Gunther of Bamberg, Wilhelm Utrechtin kaupungista , piispa Otto von Reitenburg Regensburgin kaupungista . Yhteensä noin 7 000 ihmistä kokoontui suojelusotureiden kanssa. Polku kulki Unkarin , Bysantin valtakunnan ja Syyrian maiden halki .

Bysantin vakoojat ja armeija seurasivat tiiviisti Saksan ruhtinaskuntien suurta pyhiinvaellusvaunua . Bambergilaisen Guntherin ylelliset vaatteet veivät bysanttilaiset harhaan: he uskoivat hänen olleen saksalaisen Henry IV :n Pyhän Rooman valtakunnan keisari , joka matkusti salaa Pyhään maahan.

Pyhiinvaellus päättyi, mutta paluumatkalla, 23. heinäkuuta 1065, Günther von Bamberg sairastui ja kuoli Unkarin kaupungissa Székesfehérvárissa . Vainajan ruumis vietiin Bambergiin, missä hänet haudattiin juhlallisesti Bambergin tuomiokirkkoon . Hautaamisen aikana vainajan ruumis käärittiin bysanttilaiseen silkkitaidoon .

1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella aloitettiin Bambergin katedraalin entisöinti . Muun muassa 22. joulukuuta 1830 avattiin vuoden 1065 piispan hautaus , josta löytyi kallisarvoinen silkkikudos, osittain vaurioitunut.

Tällä hetkellä Bambergin hiippakunnan museossa on säilytetty ainutlaatuinen 1000-luvun bysanttilainen silkkitaide sekä keisarillisten vaatteiden, paavi Klemens II :n vaatteiden ja muiden keskiaikaisten kudonta- ja korujen aarteet.

Maton kuvaus

Kuvakudoksen säilynyt osa on kooltaan 218 x 211 senttimetriä. Sen luomiseen käytettiin raskaita ja suhteellisen paksuja silkkilankoja, mutta melko pehmeitä ja joustavia kosketettaessa. Kuvakudos on monivärinen, maalien kemiallinen analyysi paljasti kasvi- ja luonnonvärien käytön, mukaan lukien indigo , madder-väriainejuuren keite , sonni , keltainen mignonette .

• Värimatara

• Volovik officinalis

• mignonette keltainen

Kuvakudoksessa on kaksi reunaa - leveä yläreuna ja kapeampi alareuna. Osa leveästä yläreunasta, sivuosa oikealta ja keskiosa, jossa oli suuren ratsumiehen hahmo ja kasvot, vaurioituivat ja katosivat. Tausta on ehdollinen ja muistuttaa puolijalokiveistä koostuvaa mosaiikkia. Jutussa ei ole edes aavistustakaan perspektiivistä, jonka elementeissä oli jo bysanttilaisia ​​ikoneja. Siksi kuvakudos muistuttaa silloisia reliefejä , joissa oli matkustajia koneessa.

Kuvakudos on juonivetoinen ja heijastaa tuntemattoman Bysantin keisarin voittoliikettä, joka palaa voittoisasta sotilaskampanjasta. Ratsastaja istuu valkoisen hevosen selässä. Hänen päätään ympäröi sädekehän kultainen säteily, kuten Bysantin ikoneissa, jotka kuvaavat pyhiä sotureita. Hän pitää kädessään pientä labarumia . Voittoisaa ratsastajaa ympäröi kaksi naishahmoa - oikealla vihreässä mekossa, vasemmalla - sinisessä. Mutta jostain syystä kummankaan naisen kalliisiin vaatteisiin ei kuulunut kenkiä , ja ne esitetään paljain jaloin. Naiset muistuttavat orjia ja piikoja, jotka seurasivat keisarillista kulkuetta juhlien aikana. Naisten päät on kruunattu arvokkailla kruunuilla, jotka vievät kuvan arjen tasolta voiton tasolle: ne toimivat kaupunkien allegoroina .

Lähin analogi juonelle voisi olla Bysantin keisarin Basil II: n juhlallinen kulkue osan Bulgarian valloituksen jälkeen vuonna 1018 . Silloin keisari juhli voittoaan kahdessa maan kaupungissa - Konstantinopolissa ja Ateenassa . Tämä saattaa selittää kahden naisallegorian esiintymisen kuvakudoksessa. Valitettavasti ratsastajan kasvoja ei ole säilynyt, joten hänen tunnistamiseen ei ole mitään syytä.

Ei ole varmaa tietoa, kuinka arvokas silkkikudos päätyi Bambergin kaupunkiin. Se olisi voinut olla diplomaattinen lahja, hankinta ja sotilaspalkinto, jonka saksalaiset sotilaat veivät ryöstetystä kaupungista ristiretken aikana. Uskotaan, että samankaltaisia ​​kuvakudoksia tehtiin Bysantin pääkaupungin työpajoissa ja ne koristelivat Pyhän Sofian katedraalia.

Katso myös

• Bysantin taide
• Bysantin silkki
• Pyhiinvaellus
• Ristiretket
• Latinalainen valtakunta
• Restaurointi (taide)

Kirjallisuus

• Muthesius, Anna, Silkki keskiaikaisessa maailmassa. Julkaisussa Jenkins, David, toim., The Cambridge History of Western Textiles, Cambridge University Press, 2003, ISBN 0-521-34107-8 , s. 350-351.
• Grabar, Andre (1956). "La soie byzantine de l'eveque Gunther a la Cathedrale de Bamberg". Münchener Jahrbuch 7: 227. (ranska)
• Agnes Geijer: Piispa Guntherin käärinliina Bambergin katedraalissa. Teoksessa: Mechthild Flury-Lemberg ja Karen Stolleis (Hrsg): Documenta textilia, Festschrift für Sigrid Müller-Christensen, Forschungshefte/Bayerisches Nationalmuseum München 7, Deutscher Kunstverlag, München 1981, S. 156-162,-419N2-903, -4 IS2-90 .

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4203529-6

1. ↑ Muthesius A. The Cambridge History of Western Textiles  (englanniksi) / D. T. Jenkins - Cambridge University Press , 2003. - P. 350-351. — ISBN 978-0-521-34107-3