Gottfried of Bouillon

Gottfried IV of Bouillon , joka tunnetaan myös nimellä Godefroi de Bouillon ( ranskalainen  Godefroi de Bouillon , saksaksi  Gottfried von Bouillon , hollantilainen  Godfried van Bouillon ) (n. 1060 , Boulogne  - 18. heinäkuuta 1100 , Jerusalem ) - 6 Bouillon kreivi -1096 , Ala-Lorrainen herttua ( 1087 - 1096 ), Eustache II:n poika, Boulognen kreivi ja Ida , Gottfried III Kyttyräselkäisen sisar [1] . Yksi ensimmäisen ristiretken 1096 - 1099 johtajista itään, Jerusalemin valloituksen jälkeen , julistettiin Jerusalemin kuningaskunnan hallitsijaksi (vuodesta 1099 ), kuninkaallisen tittelin sijaan hän otti paronin ja "puolustajan tittelin" pyhän haudan" ( lat. Advocatus Sancti Sepulchri ).  

Elämäkerta

Nuorena miehenä Gottfriedin tiedetään osallistuneen sotaan Henrik IV :n ja paavi Gregorius VII :n välillä taistellessaan keisarin puolella; juuri tämän yhteenottamisen aikana hän osoitti ensimmäisen kerran sotilaalliset kykynsä [2] .

Köyhien ristiretken tappion jälkeen Gottfried of Bouillon (josta oli tuolloin tullut Ala-Lorrainen herttua) yhdessä veljien Baldwinin ja Eustachen kanssa johti organisoitua ristiretkeläisarmeijaa, joka lähti matkaan Lorrainesta, Reiniltä ja alapuolelta . [3] maata. Tämä armeija hyväksyi sekä paavin kannattajat että keisarillisen vallan kannattajat, ja valloonit muodostivat suurimman osan armeijasta [3] . Anna Komninan mukaan Lorraine ristiretkeläisten lukumäärä oli 10 tuhatta ratsumiestä ja 70 tuhatta jalkaväkeä, mutta nämä luvut ovat todennäköisesti yliarvioituja [4] . Ennen armeijan johtamista Gottfried myi suurimman osan omaisuudestaan, mukaan lukien Bouillonin piirikunnan [5] .

Lorraine lähti ensimmäisinä kampanjaan, ja heidän johtajiensa oli ponnisteltava paljon voittaakseen Unkarin asukkaiden vihamielisyyden, koska he muistivat hyvin tavallisten ristiretkeläisten julmuudet. Lähellä Belgradia Gottfried tapasi Bysantin keisarin Aleksei Komnenoksen suurlähettiläät ja teki heidän kanssaan sopimuksen, jonka mukaan bysanttilaiset olivat velvollisia toimittamaan hänen armeijalleen tarvikkeita vastineeksi maittensa suojelusta [6] . Tätä sopimusta noudatettiin, kunnes ristiretkeläiset saavuttivat Selymbrian ; tuntemattomista syistä Lorraine piiritti tämän kaupungin, valloitti sen ja ryösti [6] . Hätääntynyt Aleksei määräsi Gottfriedin ilmestymään Konstantinopoliin , antamaan selityksiä ja vannomaan uskollisuudenvalan basileukselle. Kuitenkin herttua, joka oli Saksan keisarin vasalli, ei edes harkinnut mahdollisuutta tällaiseen kunnianosoitukseen ; Lisäksi hän ei ollenkaan epäillyt, että ristiretkeä voitaisiin pitää Bysantin avuna, ja hän odotti, että Aleksei itse liittyisi ristiretkeläisiin omin voimin [5] . Siksi Gottfried kieltäytyi yleisöstä, ja 23. joulukuuta 1096 koko Lorraine-armeija seisoi Konstantinopolin muurien alla [5] .

Yrittäessään pakottaa Gottfriedin alistumaan Aleksei lakkasi toimittamasta ristiretkeläisille elintarvikkeita, mutta kun he alkoivat ryöstää kaupungin esikaupunkialueita, keisarin täytyi antaa periksi: hän järjesti jälleen ravintoa ja antoi Lorraine'n leiriytyä Pera ja Galata [5] . Herttua kieltäytyi jälleen yleisöstä ja odotti muiden ristiretkeläisten joukkojen saapumista. Anna Komnena Alexiadissa syyttää Gottfriedia "halua kaataa itsevaltias ja vallata pääkaupunki", ja raportoi, että Aleksei järjesti salaa sotilasosastoja varmistaakseen, että Lorraine ei voinut lähettää lähettiläitä Tarentumin Bohemondiin tai muihin kampanjan johtajiin [7] [8] .

Keisari kutsui hoviin myös useita jaloja ristiretkeläisiä toivoen saavansa heidän tukensa, mutta Gottfried päätti, että Aleksei oli vanginnut hänen uskotut, määräsi Galatan leirin poltettavaksi ja johti joukot Konstantinopolin valleille, missä yhteenotot alkoivat kreikkalaiset ja latinalaiset [8] . Anna Komnenoksen mukaan bysanttilaiset yrittivät välttää taistelua, mutta ristiretkeläiset pakottivat heidät puolustautumaan [9] . Seuranneessa taistelussa Lorraine voitti. Aleksei Komnenus lähetti keisarillisen hovissa kunniavieraana asuneen herttua Hugo de Vermandoisin luo taivuttamaan Gottfriedin laskemaan aseensa ja vannomaan valan basileukselle, mutta hävitty taistelu tai Hugon kehotukset eivät saaneet Lorraine feodaalia vakuuttuneeksi. herra [10] . Seuraavana päivänä ristiretkeläisten ja bysanttilaisten välillä käytiin toinen taistelu, joka taas päättyi Gottfriedin kansan tappioon [10] . Vasta sen jälkeen herttua suostui hyväksymään Aleksein ehdot, vannoen hänelle uskollisuutta ja vannoen luovuttavansa kaikki valloittamansa maat yhdelle Bysantin keisarin komentajalle [7] . Hän "sai paljon rahaa" ja "salmen ylittäneen upean juhlan jälkeen" leiriytyi lähellä Pelekania [11] . Ennen kunnianosoituksen vastaanottamista Aleksei hyväksyi Bysantin tapaa noudattaen virallisesti Gottfriedin [12] .

Kun kampanjan muiden edustajien joukot saapuivat Konstantinopoliin, keisari pakotti Gottfriedin palaamaan hoviin, jossa hän toimi valan täyttämisen takaajana [13] . Sitten herttua otti komennon ja marssi Nikeaan toukokuun alussa 1097 . Hän käski lähettää eteenpäin kolmen tuhannen ihmisen etujoukon, jota hän käski kaataa raivauksen, jotta armeija voisi liikkua vapaasti, ja toukokuun puoliväliin mennessä ristiretkeläiset saavuttivat Rumin sulttaanikunnan pääkaupungin [14] .

Nikean valloituksen jälkeen frankkijoukot jaettiin kahteen joukkoon. Yhtä heistä, joka käveli etujoukossa, komensi Bohemond, toista, joka puhui myöhemmin ja koostui noin 30 tuhannesta sotilasta, johti Gottfried [15] .

Vaakuna

Gottfried of Bouillonin vaakuna on ns. Jerusalemin risti (risti, jossa on T-muotoiset oksien päät), jota ympäröi neljä pienempää ristiä, kultainen hopeakentällä. Koska se rikkoo kaikkia heraldiikan kaanoneja , joiden mukaan metallin asettaminen metalliin ja emali emaliin ei ole sallittua, se määrättiin Gottfriedille sen jälkeen, kun asetoverit valtasivat Jerusalemin ja halusivat juhlia hänen ansioitaan ristiretken järjestäminen. Myöhemmin Jerusalemin rististä tuli yksi kristinuskon symboleista .

• Jerusalemin kuningaskunnan vaakuna

• Vaakuna portugalilaisesta " Päähaarnistajan kirjasta " (f. v r)

• Gottfriedin oletettu vaakuna Ala-Lorrainen herttuana

Hallituksen historia

Jerusalemin valloituksen jälkeen hänet valittiin kuninkaaksi ja hän sai Pyhän haudan puolustajan arvonimen (myöhemmin kuitenkin sanottiin, että Gottfried julistettiin yksimielisesti Jerusalemin kuninkaaksi, mutta hylkäsi nämä vaalit, koska hän ei halunnut käyttää kultaista kruunua Kuninkaiden kuningas käytti orjantakaista ). Jerusalemin kuninkaana Gottfried huolehti valtion rajojen laajentamisesta, määräsi veroja Kesarean , Ptolemaisin ja Ascalonin lähettiläille ja alisti Jordanin vasemmalla puolella olevat arabialaiset valtaan . Hänen aloitteestaan ​​otettiin käyttöön perussääntö järjestyksen luomiseksi valtakunnassa, jota kutsuttiin Jerusalemin assizeiksi .

Hän kuoli Ibn al-Qalanisin mukaan Acren ( Akko ) piirityksen aikana . On myös versio, että hän kuoli koleraan .

Arvioita persoonallisuudesta ja panoksesta historiaan

Aikalaisten arvostelut

Anna Comnena Aleksiadissa kuvailee Gottfried of Bouillonista "erittäin rikkaana miehenä, joka on erittäin ylpeä perheensä jaloudesta, rohkeudesta ja jaloudesta" [16] .

Guillaume of Tyre kirjoituksissaan puhuu hänestä seuraavasti: ”Hän oli uskova mies, helppo käsitellä, hyveellinen ja jumalaapelkäävä. Hän oli oikeudenmukainen, hän vältti pahaa, hän oli rehellinen ja uskollinen kaikissa hankkeissaan. Hän halveksi maailman turhamaisuutta, mikä on harvinaista tässä iässä, ja erityisesti sotilasammattilaisten keskuudessa. Hän oli ahkera rukouksessa ja hurskaassa työssä, tunnettu tavoistaan, ystävällinen, seurallinen ja armollinen. Hänen koko elämänsä oli Jumalalle kiitettävä ja mieluinen. Hän oli pitkä, ja vaikka ei voitu sanoa olevansa kovin pitkä, hän oli pidempi kuin keskipitkät ihmiset. Hän oli vertaansa vailla oleva mies, jolla oli vahvat raajat, voimakas rintakehä ja komeat kasvot. Hänen hiuksensa ja partansa olivat vaaleat. Kaiken kaikkiaan hän oli merkittävin aseiden hallussa ja sotilasoperaatioissa ollut henkilö.

Ensisijaiset lähteet

• Raymond Agilsky . Jerusalemin valloittaneiden frankkien historia ( lat.  Raimundi de Aguiliers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem ).
• Fulcher Chartresista . Frankkien teot, jotka tekivät pyhiinvaelluksen Jerusalemiin ( lat.  Fulcherii Carnotensis. Gesta francorum Hierusalem peregrinantium ).
• Frankkien teot ( Anonymous ) ( latinaksi  Gesta Francorum ).
• Ibn al-Qalanisi . Damaskoksen historia, katkelmia ristiretkien historiasta asiakirjoissa ja materiaaleissa. M., 1975.
• Guillaume of Tyroksen. Gottfried of Bouillonista tulee "Pyhän haudan puolustaja"
• Joseph Francois Michaud . Ristiretkien historia.

Kulttuurissa

Gottfriedin ympärille 1100-1300-luvuilla kehittyi eeppisten runojen sykli . Heidän keskuudessaan:

• useita runoja Gottfriedin kuvitteellisesta isoisästä Elias Joutsenritarista .
• "The Boyhood of Gottfried " ( parantaa Godefroidia ). 15-vuotiaana hänet valittiin ritariksi ja hän erottui keisarillisessa hovissa oikeudenmukaisesti ja rohkeasti. Sillä välin vanha saraseenien velho Calabra, Corbaranin äiti , näkee enteen taivaassa: Bouillonin herttuan, kahden veljen seurassa, pitäisi ilmestyä Pyhälle Maalle ja valloittaa Nikea, Antiokia ja Jerusalemin. Saraseeni sornumaranti matkustaa Eurooppaan tappaakseen Bouillonin herttua. Hän päätyy Saint-Tronin luostariin, jossa hän tapaa Gottfriedin, mutta ei tapa häntä, vaan löytää hänen kanssaan yhteisen kielen [17] .
• " The Taking of Acre " ( Prize d'Acre ). Runo Gottfried of Bouillonin ja hänen paroniensa hyökkäyksistä Palestiinassa, heidän kampanjastaan ​​Acrea vastaan. Corbaranin sisaren Matrouanan ja Gottfriedin välillä syttyy rakkaus, joka huipentuu häihin [17] .
• " Gottfriedin kuolema " ( Mort Godefroi ). Gottfried, Eustachius ja muut menevät Ranskaan. Matkalla he vierailevat paavin luona Roomassa. Gottfried palaa Acre, jossa hän sairastuu. Toipuessaan hän torjuu saraseenien hyökkäyksen, mutta kuolee sitten Jerusalemin patriarkan Herakleioksen myrkyttämänä. Gottfriedin ruumis haudataan Herran haudan eteen [17] .

Katso myös

• Deus vult

Muistiinpanot

1. ↑ Shchepkin E. N. Gottfried Bouillonsky // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
2. ↑ Viimar. - S. 36.
3. ↑ 1 2 Wiimar. - S. 48.
4. ↑ Komnenos. - S. 282.
5. ↑ 1 2 3 4 Wiimar. - S. 50.
6. ↑ 1 2 Wiimar. - S. 49.
7. ↑ 1 2 Wiimar. - S. 51.
8. ↑ 1 2 Komnenos. - S. 283.
9. ↑ Komnenos. - S. 284.
10. ↑ 1 2 Komnenos. - S. 285.
11. ↑ Komnenos. - S. 286.
12. ↑ Komnenos. - S. 566.
13. ↑ Komnenos. - S. 287.
14. ↑ Viimar. - S. 61.
15. ↑ Viimar. - S. 64.
16. ↑ Komnenos. - S. 276.
17. ↑ 1 2 3 Mikhailov A. D. Ranskalainen sankarieepos. Poetiikan ja tyylin kysymyksiä. - M . : Heritage, 1995. - S. 316, 269-270, 339. - 360 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN 5-201-13233-2 .

Kirjallisuus

• Zaborov M.A. Ristiretkeläiset idässä . - M .: Nauka, 1980.
• Venediktov A. A., Basovskaya N. I. Gottfried Bouillonsky - Pyhän haudan puolustaja . Radiolähetys "Echo of Moscow" "Kaikki on niin" alkaen 21.09.2008
• Viimar P. Ristiretket / Per. alkaen fr. D. A. Zhuravleva. - Pietari. : AST; Eurasia, 2006. - 384 s. - (Historiallinen kirjasto). -5000 kappaletta.  — ISBN 5-8071-0192-8 .
• Komnena A. Alexiada / Per. kreikasta ja kommentoida. Ja. N. Lyubarsky. - M .: Nauka, 1965. - 685 s.
• Shchepkin E. N. Gottfried of Bouillon // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Albert of Ai] ( fl . 1100), Historia Ierosolimitana , toim. ja tr. Susan B. Edgington, Albert of Aachen: Historia Ierosolimitana, History of the Journey to Jerusalem . Oxford: Oxford Medieval Texts, 2007. Päälähde Godfreyn marssille Jerusalemiin.
• Gesta Francorum , toim. ja tr. Rosalind Hill, Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum . — Oxf. , 1967.
• Ralph of Caen, Gesta Tancredi , toim. Bernard S. Bachrach ja David S. Bachrach, The Gesta Tancredi of Ralph of Caen: A History of the Normans on the First Crusade . — Ashgate Publishing, 2005.
• Fulcher of Chartres, Chronicle, toim. Harold S. Fink ja tr. Francis Rita Ryan, Fulcher of Chartres, A History of the Expedition to Jerusalem, 1095-1127 . — Knoxville: Univ. Tennessee Press, 1969.
• Raymond of Aguilers, Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem , tr. John Hugh Hill ja Laurita L. Hill. - Philadelphia: American Philosophical Society, 1968.
• Ekkehard of Aurach (k. 1126), tr. W. Pfluger, Die Chronik des Ekkehard von Aura . - Lpz. , 1893.
• William of Tyre (k. 1186), Historia , toim. RBC Huygens, Willemi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon . Corpus Christianorum Continuatio Medievalis 38. Turnholt: Brepols, 1986; tr. EA Babcock ja AC Krey, William of Tyre, A History of Deeds Done Beyond the Sea . - Columbia University Press, 1943.
• Zimmern Chronicle , 1500-luvun kronikka, joka sisältää legendaarista materiaalia.

Linkit

• Godfrey of Bouillon . New Advent Catholic Encyclopedia . Haettu: 29. huhtikuuta 2007. (määrätön)
• Godfrey of Bouillon . Internet Medieval Sourcebook: The Crusaders at Constantinople: Collected Accounts . Haettu: 18.5.2014. (määrätön)
• Holbock, Ferdinand. Naimisissa olevat pyhät ja siunatut  (uuspr.) . – Ignatius Press, 2002. - s. 147. - ISBN 0-89870-843-5 .

Temaattiset sivustot	Peerage
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Brockhaus ja Efron italialainen Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen kroatialainen Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (verkossa) Katolinen (1997-…) Treccani Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Olemme myöhässä
Bibliografisissa luetteloissa BNC : a11595115 BNF : 119381162 CiNii : DA04408115 CONOR : 192316003 GND : 118718266 GTAA : 85033 ISNI : 0000 0000 8358 5980 J9U : 987007270793205171 LCCN : n50033807 NKC : jo20191028862 NLG : 223761 NLP : A23105100 NTA : 072725834 NUKAT : n2003061451 SUDOC : 027311341 VcBA : 495/54084 VIAF : 13555210 World Cat VIAF : 13555210