Dasaratha (Mauryan-dynastia)

Dasaratha (252-224 eaa.) Mauryanin valtakunnan hallitsija vuodesta 232 eaa. e. vuoteen 224 eaa e. Hän oli Ashokan pojanpoika ja seurasi häntä Intian keisariksi . Hänen hallituskautensa aikana keskitetty auktoriteetti heikkeni, ja jotkut aiemmin valtakuntaan kuuluneet alueet itsenäistyivät. Hän jatkoi isoisänsä Ashokan uskonnollista ja sosiaalista politiikkaa. Dasaratha oli viimeinen epigrafisista lähteistä tunnettu Mauryan hallitsija.

Alkuperä

Dasaratha oli Mauryan hallitsijan Ashokan pojanpoika . [1] Useimmissa teksteissä hänet esitetään isoisänsä välittömänä perillisenä, mutta jotkut lähteet, kuten Vayu Purana , antavat erilaisia ​​keisarien nimiä ja numeroita Ashokan jälkeen. [1] Ashokan pojanpoikista kaksi mainitaan useimmiten - Samprati ja Dasaratha. [2] Jälkimmäistä kuvataan Vishnu Puranassa Suyasasin (Ashokan pojan) pojaksi ja seuraajaksi. [2] Suyasasin uskotaan olevan toinen nimi Ashokan pojalle ja Kunalan perilliselle . [2]

Hallitus

Historioitsijat Vincent Smear ja Romila Thapar esittivät suositun teorian Mauryan valtakunnan jaosta Kunalin ja Dasarathan välille Ashokan kuoleman jälkeen. [3] Muiden lähteiden mukaan jako tapahtui Dasarathan (itäosa, jonka pääkaupunki on Pataliputra ) ja Sampratin (länsiosa, jonka pääkaupunki on Ujain ) välillä. [4] Smith kuitenkin kirjoitti, että "ei ole olemassa selkeitä tosiasioita, jotka tukisivat näitä hypoteeseja." [5]

Vayu- ja Brahmanda -puranoissa mainitaan kolme Maurya-hallitsijaa, Bandhupalita, Indrapalita ja Dasona, joiden tunnistaminen on erittäin vaikeaa. [2] He saattoivat kuulua toiseen Mauryan-dynastian haaraan, ja Dasaratha nimitti heidät alueelliseksi kuvernööriksi hallinnon helpottamiseksi. [2]

Pian Ashokan kuoleman jälkeen Mauryanin valtakunnan poliittinen yhtenäisyys päättyi. [2] Dasharathan setä Jalauka perusti itsenäisen valtion Kashmiriin . Taranathan mukaan toinen Mauryan prinssi Virasena julisti itsensä kuninkaaksi Gandharassa . [2] Myös Vidarbha erosi . Kreikkalaiset lähteet vahvistavat luoteisten alueiden menetyksen, joita silloin hallitsi Mauryan hallitsija Sophagasen (Subhagasena, luultavasti Viracenan seuraaja). [2] Tämä on lähellä nykyaikaista oletusta valtakunnan jakautumisesta länteen ja itään. [3] Epigrafiset todisteet osoittavat, että Dasaratha säilytti keisarillisen vallan Magadhassa . [6]

Useat Etelä-Intian dynastiat, mukaan lukien Satavahanat , olivat Mauryanin valtakunnan vasalleja, mutta Ashokan kuolema aiheutti keisarillisen vallan heikkenemisen etelässä. Dasaratha säilytti jonkin verran valtaa pääkaupungin viereisillä alueilla, mutta kaukaiset hallitsijat, mukaan lukien eteläisten alueiden hallitsijat, luopuivat keskushallinnosta ja vakuuttivat itsenäisyytensä. [5] Myös Kalingan (nykyisen Orissan ) Mahamedhavahan-dynastia erosi Ashokan kuoleman jälkeen. [5]

Uskonto

Huolimatta siitä, että Ashoka oli buddhalainen, hän kutsui itseään kirjoituksissaan toistuvasti Devanampiyaksi, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "jumalien rakastettua" (paliksi ) . [7] Devanampiya-nimen käyttö ja uskonnollinen sitoutuminen buddhalaisuuteen olivat myös Dasarathalle ominaisia. [7] [8]

Kulttuuri

Tiedetään, että Dasaratha antoi Ajivikille kolme luolaa Nagarjuni-kukkuloilla. Kolme luolassa olevaa kirjoitusta viittaavat häneen Devanampiana ja osoittavat, että lahjoitus tapahtui pian hänen nousemisensa valtaistuimelle. [9]

seuraaja

Hindupuraanien mukaan [2] Dasarathan seuraaja Samprati oli hänen poikansa. Jain- ja buddhalaiset lähteet [2] kutsuvat häntä Kunalan pojaksi (jolloin hänestä tulee Dasarathan mahdollinen veli).

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Asha Vishnu; Pohjois-Intian aineellinen elämä: Perustuu arkeologiseen tutkimukseen, 3. vuosisadalta eKr. 1. vuosisadalle eKr. Mittal Publications . 1993. ISBN 978-8170994107 . pg3.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Sailendra Nath Sen; Muinainen Intian historia ja sivilisaatio . New Age International. 1999. ISBN 978-8122411980 . s. 152-154.
3. ↑ 1 2 Buddha Prakash; Intian historian ja sivilisaation opintoja . Shiva Lal Agarwala. 1962. s. 148-154.
4. ↑ Rama Shankar Tripathi; Muinaisen Intian historia. Motilal Banarsidass Publishers . 1942. s. 179.
5. ↑ 1 2 3 Vincent A. Smith; Intian varhainen historia . Atlantic Publishers & Dist. 1999. ISBN 978-8171566181 . s. 193-207.
6. ↑ Kenneth Pletcher; Intian historia . Rosen Publishing Group. 2010. ISBN 978-1-61530-201-7 . s. 70.
7. ↑ 1 2 Ram Sharan Sharma; Näkymät varhaisen Intian sosiaaliseen ja taloudelliseen historiaan . Munshiram Manoharlal Publishers. 1995. ISBN 978-8121506724 . sivu 107.
8. ↑ Lal Mani Joshi; Tutkimuksia Intian buddhalaisesta kulttuurista 7. ja 8. vuosisadalla jKr . Motilal Banarsidass Publishers. 1977. ISBN 978-8120802810 . sivu 362.
9. ↑ Romila Thapar; IAST : Aśoka ja Mauryan taantuminen . Oxford University Press. 2001. ISBN 0-19-564445-X . sivu 186.