Zeitgeist (elokuva)

Ajan henki
Englanti  Zeitgeist: Elokuva
Genre Dokumentti
Tuottaja Pietari Joseph
Tuottaja Peter Joseph [1]
Käsikirjoittaja
_		 Pietari Joseph
Kesto 118 min . [yksi]
Budjetti 7000 dollaria
Maa USA
Kieli Englanti
vuosi 2007
IMDb ID 1166827
Virallinen sivusto (  englanniksi)

Zeitgeist :  The Movie on ei-fiktiodokumentti, jonka on ohjannut amerikkalainen elokuvantekijä Peter Joseph [1] . Elokuva sai virallisen ensi-iltansa 18. kesäkuuta 2007 ZeitgeistMovie.comissa [2] . Elokuvan pääajatukset: uskonnon kritiikki (pääasiassa kristitty ), kritiikki virallisesta versiosta 11. syyskuuta 2001 World Trade Centeriin tehdystä hyökkäyksestä , kritiikki " Patriot Actin " käyttöönotosta lokakuussa 2001, kritiikki Yhdysvaltain keskuspankki väittää, että kansainvälisten pankkiirien ryhmä manipuloi joukkomedian tietoja ja globaalia rahajärjestelmää varmistaakseen yhden maailmanhallituksen valmistelun .

Toinen elokuva Zeitgeist : Addendum ( eng.  Zeitgeist: Addendum ) jatkaa rahajärjestelmän kritiikkiä ja edistää yhteiskunnallista rakennetta, joka perustuu insinöörin ja futuristin Jacques Frescon ja hänen " Venus-projektinsa " resurssilähtöisestä taloudesta. [3] . Elokuvan ensi-illan jälkeen, joka pidettiin 2. lokakuuta 2008, Peter Joseph perusti järjestön nimeltä The Zeitgeist Movement levittääkseen Jacques Frescon ajatuksia [4] ja ilmoitti julkisesti, että tätä organisaatiota ei luotu tarkoituksena antaa hänelle. suoraa tukea. [5] Zeitgeist : Moving Forward , kolmas elokuva , joka on tarkoitus esittää teattereissa 60 maassa ja 20 kielellä, [6] sai virallisen ensi-iltansa 15. tammikuuta 2011 ja Motion Channelilla YouTube.comissa (englanniksi) - tammikuu 25, 2011 [7] . Peter Josephin mukaan sen sisältö koskettaa ihmisen käyttäytymisen, teknologian ja rationaalisuuden teemoja [8] .   

Elokuvan historia

Zeitgeist julkaistiin ensimmäisen kerran 25. kesäkuuta 2007, ja siitä tuli melkein heti katsotuin video Google Videossa [9] . Elokuva on käännetty useille kielille - arabiaksi , bulgariaksi , espanjaksi , italiaksi , kiinaksi , saksaksi , norjaksi , puolaksi , portugaliksi , venäjäksi , serbiaksi , slovakiksi , ranskaksi , japaniksi ja muille [10] . Zeitgeistiä levitetään virallisesti Google Videon ja BitTorrentin kautta . Vuonna 2008 Zeitgeist sai palkinnon viidennellä vuotuisella Artivist Film Festivalilla [11] .

2. lokakuuta 2008 Zeitgeist: Appendix -elokuvan jatko-osa julkaistiin .

Kolmas Zeitgeist: The Next Step -elokuva esitettiin Youtubessa 15. tammikuuta 2011 teattereissa 60 maassa ja 25. tammikuuta 2011 .

Rakenne

Zeitgeististä tunnetaan kolme versiota: ensimmäinen painos vuodelta 2007, [12] hieman täydennetty painos (lopullinen painos) vuodelta 2008 [13] ja päivitetty painos (päivitetty painos) vuodelta 2010 [14] Elokuvan kuvaus on annettu alkuperäinen versio vuodelta 2007. Jotkut vuosien 2008 ja 2010 versioissa tapahtuvista muutoksista on erityisesti mainittu tekstissä.

Prologi

Elokuvaa edeltää noin 10 minuuttia kestävä prologi. Se alkaa animoidulla abstraktilla visualisoinnilla ja sarjalla videojaksoja sotilasoperaatioista - tykistölaukauksista ja räjähdyksistä. Sitten näytöllä näkyy näkymä planeettamme avaruudesta, ja animaation avulla - lyhyt historia elävien organismien kehityksestä alkueläimistä kädellisiin ja ihmisiin. Jälleen sarja videopätkiä: New Yorkin World Trade Centeriin kohdistuva hyökkäys korvataan erityyppisillä sota-aseilla - lähinnä raskaiden tykistöaseiden laukauksilla ja räjähdyksillä. Lopuksi näytöllä näkyvät tämän sodan uhrit - kuolleet ja haavoittuneet eri kansallisuuksista. Näytölle ilmestyy teksti "Zeitgeist", jota seuraa abstrakti visualisointi ja Jordan Maxwellin puhe " Okultin  sisämaailmasta" [15] , jossa syytetään uskonnollisia instituutioita, hallituksia ja pankkikartelleja valheista ja väitetään, että "meitä johdetaan tarkoituksella pois totuus siitä, mikä on maailmankaikkeuden korkein voima, jota ihmiset kutsuvat Jumalaksi" [12] . Prologi päättyy koomikko George Carliniin , joka puhuu uskonnosta ja Jumalasta: ”Hän rakastaa sinua. Hän rakastaa sinua ja tarvitsee rahaa! Hän tarvitsee aina rahaa! Hän on kaikkivoipa, täydellinen, kaikkitietävä, viisain, vain raha on sotku!" [12] .

Vuoden 2008 versiossa on pieni lisäys: prologi alkaa äänityksellä Chögyam Trungpa Rinpochen puheesta henkisyydestä [13] .

Osa yksi: Suurin tarina

Elokuvan ensimmäinen osa sisältää uskontokritiikkiä , pääasiassa kristillistä. Tämä elokuvan osa väittää, että kristinuskon pääelementit, joiden keskeinen osa on Jeesuksen kuva, ovat peräisin muista, vanhemmista uskonnoista, tähtitieteellisistä tosiseikoista ja astrologisista myyteistä, jotka puolestaan ​​ovat juurtuneet vielä muinaisempaan. perinteitä. Tukeakseen teesiä Jeesuksesta "myyttinä" elokuvan kirjoittajat yrittävät osoittaa, että hän on vain kirjallinen ja astrologinen yhdistelmä, joka on luotu poliittisiin tarkoituksiin. Elokuva perustuu 1800-luvun runoilijaan ja amatööri-egyptologi Gerald Masseyhin , mytologi Joseph Campbelliin , kirjailija Dorothy Murdochiin (Acharya S) , antropologi George Fraseriin ja muihin. [16] [17] [18]

Horus, muinainen egyptiläinen auringonjumala, Isisin poika, luettelee attribuutit, joissa tekijöiden mukaan on samankaltaisuutta muiden myöhemmin ilmestyneiden uskontojen jumalien attribuuttien kanssa: Attis , Krishna , Dionysus , Mitra , Jeesus Kristus ja muut. Jotkut näistä ominaisuuksista ovat seuraavat: syntyi neitseestä 25. joulukuuta, aloitti saarnaamisen 30-vuotiaana, hänellä oli 12 opetuslasta, joiden kanssa hän matkusti ja teki ihmeitä, hänet tapettiin, haudattiin ja herätettiin sitten kuolleista .

Selittääkseen syyn kaikkien jumalien yhteiseen syntymiseen joulukuun 25. päivänä kirjoittajat ilmaisevat näkemyksen, että talvipäivänseisauksen päivänä, eli 22. joulukuuta, vuoden lyhimpänä päivänä (pohjoisella pallonpuoliskolla) , aurinko laskee lähellä Eteläisen ristin [19] tähtikuviota , kuten Jeesus ristiinnaulittiin ja kuoli. Kolmen päivän ajan auringonnousun ajan muutos on huomaamaton. Sitten, 25. joulukuuta, päivänvalon pituus kasvaa, mikä tarkoittaa "valon jumalan" tai auringon jumalan syntymää.

Toinen samankaltaisuus astrologian ja kristinuskon välillä elokuvan mukaan: kolme tähteä Orionin vyössä (elokuvan kirjoittajat antavat näille tähdille yhden monista englanninkielisistä kansannimistä - Kolme kuningasta "Kolme kuningasta") muodostavat 25. joulukuuta yhden rivin tähti Sirius , kirkkain tähti yötaivaalla ja missä aurinko nousee horisontissa. Tämä aika vastaa Jeesuksen syntymää, jolloin " kolme kuningasta " seuraavat tähteä idässä määrittääkseen Jeesuksen syntymäpaikan.

Väitetään myös, että Jeesuksen 12 opetuslasta ovat horoskoopin 12 tähtikuviota , jotka seuraavat häntä, aurinkojumalaa, hänen matkansa aikana. Ja sen perusteella, että luku 12 löytyy kaikkialta Raamatusta: 12 Israelin heimoa, 12 Vanhan testamentin profeettaa, 12 Joosefin veljeä, 12 Israelin kuningasta, 12 Israelin tuomaria, 12 Israelin ruhtinasta, 12 suurta patriarkkaa, Jeesus temppelissä 12-vuotiaana - päättää: "Tämä kirja liittyy astrologiaan enemmän kuin mikään muu."

Tukeakseen sitä tosiasiaa, että yksi kristittyjen tärkeimmistä symboleista - ristillä on prototyyppinä pakanallinen risti yhdistettynä renkaaseen  -, joka on muunnelma horoskoopin vanhemmasta rististä (jonka keskus on aurinko), elokuvan tekijät näyttävät useita muinaisia ​​kuvia, joissa Jeesuksen kasvot ristin keskellä, vyötettyinä, ja luettelevat vastaavat aurinkomessiaan merkit Uuden testamentin teksteistä: hän on "maan valo" , "tulee pilvistä", "orjantappurakruunussa" (tulkitaan auringonsäteiksi), "suojaa pimeydeltä", "syntyy uudesti" (joka aamu) jne.

Sitten elokuva näyttää luettelon 23 kirjailijan nimistä ensimmäiseltä vuosisadalta jKr. e. (kuten Petronius Arbiter ja Pomponius Mela ), jotka eivät mainitse Jeesusta Kristusta. Zeitgeist-verkkosivustolla olevan selittävän tekstin mukaan tämä luettelo on peräisin kahdesta lähteestä: Kuka oli Jeesus? D. M. Murdoch [20] ja J. I. Remsburgin (Remsberg) kirja "Kristus" (englanninkielisessä versiossa kirjan nimi oli "The Myth of Christ") [21] [22] . Lopuksi puhuja kiistää sellaisten muinaisten kirjailijoiden kuin Tacituksen , Plinius Nuoremman , Gaius Suetonius Tranquillin ja Josephus Flaviuksen teksteissä olevien viittausten aitouden Kristukseen .

Lopuksi elokuvan kirjoittajat päättelevät, että kristinusko ei ole muuta kuin gnostinen myytti , jota Rooman valtakunta käyttää vallan vuoksi Euroopan kansoille. Pimeä keskiaika , inkvisitio ja ristiretket turvasivat Euroopan alistumisen Vatikaanille . Erityistä huomiota ansaitsevat sanat, joiden lyhyessä muodossa elokuvan tekijät ilmaisevat näkemyksen kristinuskon lisäksi myös uskonnosta yleensä:

Kristinusko, kuten kaikki muutkin valtavirran uskonnot […] tietää totuuden, mutta käyttää myyttiä manipuloidakseen ja hallitakseen kansoja. […] Se rajoittaa ihmisen vastuuta, koska "Jumala" hallitsee kaikkea, ja siksi mitä hirvittävimmät rikokset voidaan oikeuttaa Jumalan tahdolla. […] Uskonnollinen myytti on tehokkain koskaan kehitetty menetelmä, ja se toimii psykologisena maaperänä, jossa muut myytit kukoistavat [23] .

Osa kaksi: Maailmanlaajuinen skenaario

Zeitgeist-dokumentin toisessa osassa väitetään, että syyskuun 11. päivän 2001 tapahtumat olivat Yhdysvaltain hallituksen suunnittelemia luodakseen joukkoraivoa oikeuttaakseen Afganistanin ja Irakin sodat ja saadakseen tekosyyn rajoittaa amerikkalaisten kansalaisvapauksia. tekosyynä taistella maailmanlaajuista terrorismia vastaan . "Zeitgeist" pitää versiota, että tämä terrori-isku oli väärennetty. Että yhdeksäntoista arabia (joista ainakin kuusi on edelleen elossa) Bin Ladenin johdolla ei voinut järjestää ihmiskunnan historian monimutkaisinta terrori-iskua. Että World Trade Centerin romahtaminen valmisteltiin: WTC :n keskipylväät varustettiin etukäteen termiittiseoksella , joka lentokoneiden törmäyksen jälkeen räjäytettiin etänä, mikä johti rakennusten täydelliseen ja nopeaan romahtamiseen. , ja tämän vahvistavat monet merkit ja todisteet. Elokuva väittää ja tarjoaa todisteita myös siitä, että virallinen versio Pentagoniin törmänneestä lentokoneesta ei pidä paikkaansa, ja Yhdysvaltain viranomaiset salaavat nämä tosiasiat.

Kolmas osa: Ihmiset verhon takana

Elokuvan kolmas osa kertoo, kuinka osa 1900-luvun alun pankkiireista ( John Morgan , John Rockefeller ym.) yhtyi ponnisteluihinsa ja halusi luoda kartellin , jossa he voisivat hallita ja omistaa kaikki pankin taloudelliset resurssit. Yhdysvaltoihin saavuttaen siten maailmanvallan. Tämä ihmisryhmä käytti taloudellisia resurssejaan ja henkilökohtaisia ​​yhteyksiään luodakseen yhteiskunnassa taloudellisen paniikin ja eliminoidakseen tämän kilpailun itsenäisten pankkien muodossa. Peter Josephin mukaan tämä johtaa sähköiseen salaliittoteoriaan. Kolmas osa sisältää myös väitteitä siitä, että Yhdysvaltain keskuspankki perustettiin vilpillisesti vain maan varallisuuden varastamiseksi ja sotilaallisten, poliittisten ja kulttuuristen tapahtumien hallitsemiseksi henkilökohtaisen taloudellisen hyödyn saamiseksi, [24] mikä elokuvantekijän mukaan lopulta tulee johtaa yhden valtion ja maailmanhallituksen luomiseen planeetalle, jossa oligarkialla on johtava rooli .

Kritiikki

Median reaktio

The Stranger -artikkelissa "Beauty Is Truth" kirjoittaja Paul Constant totesi, että elokuva "perustui yksinomaan anekdoottisiin todisteisiin" [25] . Arizona Daily Wildcat [26] -arvostelu "Internet Idiocy: The Latest Pandemic" kutsuu elokuvaa "Internet-sisarukseksi" ja sanoo, että "nokkela retoriikka, pelottelutaktiikat ja umpikuja, itsevarma tapa vakuuttavat aavistamattoman yleisön johtopäätöksistään." Samaan aikaan Irish Times [27] kutsuu elokuvaa "hulluksi" ja syyttää sitä siitä, että se ei tarjoa mitään muuta kuin "aitojen kysymysten ja kiistan surrealistista perversiota".

The Gauntlet [28] -kirjailijan Jordin Marcelluksen mukaan ironista on se, että elokuva yritti kovasti saada katsojan ajattelemaan omaa kokemustaan ​​ja hylkäämään muiden auktoriteettien, mutta tästä huolimatta "monet seurasivat sokeasti dokumenttia tekemättä omaa tutkimusta. ." Hän totesi, että vaikka elokuva on "hyvin editoitu ja todella mukaansatempaava", elokuvantekijät yrittivät "koristella epämiellyttäviä tosiasioita" ja että "elokuvalle, joka vastustaa petosta, sen tekemiseen liittyy liikaa petosta". Marcellus viittaa siihen tosiasiaan, että ohjaaja Peter Joseph poisti 11. maaliskuuta 2008 elokuvan viralliselta verkkosivustolta Selvennykset-osion, joka Marcelluksen mukaan samassa artikkelissa "viitattiin epärehellisiin elokuvantekokäytäntöihin ja myötävaikuttaisi huonoon luottokelpoisuuteen". elokuva." Poistettu osio on korvattu osastolla Kysymyksiä ja vastauksia.

Dmitri Bushny puhui elokuvan puolustamiseksi Literaturnaya Gazeta -viikkolehdessä uskoen, että elokuva "antaa katsojalle mahdollisuuden katsoa maailmaa täydellisemmin, kriittisemmin", että "elokuvassa (erityisesti osa, joka on omistettu syyskuun 11. päivän tapahtumille) saa sinut ajattelemaan vakavasti" [29] .

Yleisesti ottaen elokuva sai myönteisen arvion Pravda.ru:n julkaisemassa artikkelissa "The Zeitgeist - Religion, Terrorism and Banks". [30] Myönteinen näkemys elokuvasta näkyy myös Evgenia Obukhovan artikkelissa "Cinema about General Delusions", joka julkaistiin D`-lehdessä: "Zeitgeist" vastaa yksinkertaiseen kysymykseen: kuinka tapahtui, että USA rahoitusjärjestelmä romahti hautautuen itsensä ja koko maailman talouden alle? Vastaukset täysin yksinkertaisesti ja selkeästi, kuten sanotaan, sormilla. Jos et ole vielä ymmärtänyt rahoitusjärjestelmän mekaniikkaa, täältä saat kaikki vastaukset kysymyksiisi." [31]

Sosiaalinen reaktio

Elokuva herätti laajaa julkisuutta. Sekä elokuvan [32] [33] kannattajille [33] että sen kriitikoille [34] [35] on luotu verkkosivustoja, elokuvaa kritisoivia muistiinpanoja ja artikkeleita on julkaistu [36] [37] [38] [39] [40] [41 ] [42] tai hänen puolustuksensa, joissakin elokuvan väitteistä ja sen lähteistä on käyty julkisia online-keskusteluja [43] . On jopa tuotettu kriittisiä dokumentteja, kuten Keith Thompsonin [44] yli kaksi tuntia kestävä Aquarius: The Age of Evil [45] .

Mielenkiintoista on, että elokuvan ensimmäistä osaa kritisoivat myös skeptikot Society of Skeptics -järjestöstä . Tim Calahan huomautti kritiikissään, että osa elokuvan oikeasta materiaalista "sekoittuu runsaasti ja satunnaisesti materiaaliin, joka on vain osittain totta, mutta enimmäkseen sellaista, joka on yksinkertaisesti ja ilmeisen väärennös" [46] .

Elokuvan kaikkia kolmea osaa sekä sen jatko-osia kritisoi myös toinen skeptikkoyhteisö - The Skeptical Inquiry Consortium , joka on erikoistunut salaliittoteorioihin [47] . Elokuvan ohjaaja Peter Joseph vastasi tähän kritiikkiin [48] ja yhteisö lähetti vastauksen hänen vastaukseensa [49] . Skeptical Inquiry Consortiumin artikkelit ovat ehkä yksityiskohtaisin kritiikki kaikista, koska ne käsittelevät kaikkia elokuvan väitteitä ja sisältävät myös erillisen arvostelun elokuvan kumppanioppaasta [50] . Heidän päätelmänsä mukaan: "melkein kaikki ensimmäisessä osassa sanottu on joko täysin väärin tai täysin keksitty, sadat ihmiset ovat jo kumonneet kaiken toisesta osasta, kaikki kolmannesta osasta on joko irrotettu kontekstista tai valhe. tai lainattu väärin tai otettu antisemiteiltä, ​​jotka ovat antaneet samanlaisia ​​lausuntoja useiden vuosien ajan."

Elokuva sai jotkut harrastajat tekemään melkoisen määrän tutkimusta. Esimerkiksi Glen M. Millerin [51] mukaan yli 1100 egyptologialähteen joukosta etsittiin tietoja " Anup the Baptiser "  -nimestä , joka elokuvan mukaan kastoi muinaisen egyptiläisen jumalan Horuksen . tuloksetta) [52] . Toinen harrastaja käytti NOAA Solar Position Calculator -laskuria [53] testatakseen elokuvan väitettä, jonka mukaan aurinko liikkuu yhden asteen päivänseisauksen aikana kolmen päivän aikana, 22. - 25 . joulukuuta , ja havaitsi, että aurinko ensimmäisenä vuonna CE e. tämä vaati 15 päivää [35] .

Lähteiden kritiikki

Useat kriitikot ovat kommentoineet elokuvan lähdeluetteloa ja huomauttaneet, että elokuva ei nojaa nykyaikaisiin arvovaltaisiin tieteellisiin lähteisiin, mikä tarkoittaa, että useimmat lähteet ovat vanhentuneita tai ei-auritettavia [34] [37] [50] [54] . Esimerkiksi Ben Witherington kirjoittaa:

Yksikään näistä kirjoittajista ja lähteistä ei ole Raamatun, Raamatun historian, muinaisen Lähi-idän, egyptologian tai niihin liittyvien alojen asiantuntija. Monet näistä lähteistä ovat täysin vanhentuneita, ja niiden argumenttien heikkous on osoitettu jo pitkään. Kaikista näistä lainatuista lähteistä tunnet luultavasti parhaiten Fraserin kunnioitetun teoksen Kultainen oksa... [37]

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Yksikään näistä kirjoittajista ja lähteistä ei ole Raamatun, Raamatun historian, muinaisen Lähi-idän, egyptologian tai minkään sukulaisalojen asiantuntija. Monet näistä lähteistä ovat melko vanhoja, ja niiden esittämät argumentit ovat jo kauan sitten osoittautuneet heikkoiksi. Frazerin kunnioitettava teos The Golden Bough on ehkä tutuin kaikista mainituista lähteistä…

Kuten muinainen historioitsija Richard Carrier toteaa katsauksessaan yhteen elokuvan lähteistä:

Itse asiassa nykyajan historioitsijat pitävät lähes jokaista ennen vuotta 1950 kirjoitettua historiallista teosta vanhentuneena ja epäluotettavana [55] .

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Itse asiassa lähes jokaista ennen vuotta 1950 kirjoitettua historiallista työtä historioitsijat pitävät nykyään vanhentuneina ja epäluotettavina.

Ei vain lähdeluetteloa kokonaisuudessaan, vaan myös joitakin lähteitä erikseen analysoitiin kriittisesti.

Kiersey Graves kirjaKuusitoista ristiinnaulittua maailman pelastajaa"( Eng.  The World's Sixteen Crucified Saviors ) käytettiin elokuvassa vaikuttavan luettelon lähteenä "lukuisista eri aikojen ja kansojen pelastajista", jotka ovat ominaisuuksiltaan samanlaisia ​​kuin Jeesus Kristus . Kriitikot antavat täydellisen analyysin tästä luettelosta [56] ja väittävät erityisesti, että 5 listan jumaluusta ovat postkristittyjä, ja 9 nimeä tästä luettelosta ei esiinny missään lähteessä ja niiden väitetään olevan tekaistuja. Edellä mainittu Richard Carrier, joka itse on aktiivinen ateisti ja kristinuskon kriitikko, kirjoittaa arvostelussaan Gravesin kirjasta: "Useimmat tutkijat eivät epäröi tunnustaa monia hänen (Gravesin) tiedoistaan ​​mitään tukemattomiksi ja pitää Gravesin hyödyttömänä. " [55] .

Käsitellessään kristinuskon ja pakanallisten mysteerien vertailun metodologiaa Gravesin kirjassa Carrier suosittelee vahvasti kuuluisan uskonnontutkijan Bruce Metzgerin työtä Methodology for the Study of Mystery Religions and Early Christianity [57] . Metzger kritisoi jyrkästi yrityksiä löytää pinnallisia yhtäläisyyksiä (ja jättää erot huomioimatta), jotka "näyttävät uskottavilta valikoivien kuvausten vuoksi", mutta "haihtuvat alkuperäisiin teksteihin verrattuna" [58] ja torjuu myös ajatuksen lainata kristinuskoa kulteista. Osiris, Mithra, Orpheus, Attis ja Adonis.

Kritiikki kohdistui myös elokuvan keskeiseen lähteeseen, The Christ Conspiracy -kirjaan, jonka on kirjoittanut elokuvan pääkonsultti D. Murdoch (Acharya S), [59] [60] . Mike Liconakyseenalaisti useita Murdochin kirjan säännöksiä, mukaan lukien astrologinen osa, vertailevat uskonnolliset tutkimukset, erityisesti yhtäläisyydet Krishnan ja Buddhan kanssa, Jeesuksen mainitsevien Raamatun ulkopuolisten lähteiden analyysi (Joseph Flavius, Tacitus) jne. [59]

Mitä tulee D. Murdochin lausuntoihin Lyconin astrologiasta, hän lainaa Chicagon yliopiston tähtitieteen ja astrofysiikan professorin Noel Sverdlovin mielipidettä., muinaisen tähtitieteen asiantuntija, joka erityisesti kirjoittaa: "Itse asiassa tämän naisen lausunnot ovat niin outoja, että ne tuskin ansaitsevat vastausta." Lycon lainaa edelleen Rutgersin yliopiston uskonnonprofessorin indologi Edwin Bryantin mielipidettä . Joihinkin D. Murdochin Krishnaa koskeviin lausuntoihin liittyen Bryant käyttää ei-poliittista ilmaisua "absoluuttinen ja täydellinen hölynpöly" ja neuvoo häntä "ottamaan ainakin uskonnon peruskurssin". Lisäksi Likona lainaa Rutgersin yliopiston uskonnon laitoksen johtajan, buddhalaisuuden asiantuntijan professori Chan Fang Yun mielipidettä: "[tämä nainen (Murdoch)] on täysin tietämätön buddhalaisuudesta... Pyydä häntä ottamaan maailman uskontojen tai buddhalaisuuden peruskurssi ennen kuin puhuu asioista, joita hän ei tiedä .

D. Murdoch vastasi Likonan kritiikkiin [61] ja Likona vastasi hänen vastaukseensa [62] .

Informatiivinen kritiikki

Auringonpalvonta

Elokuva väittää, että kristinusko, kuten kaikki muinaiset kulttuurit ja uskonnot, perustuu tähtitieteellisten ja astrologisten esineiden palvomiseen: tähtiin, tähtikuvioihin, horoskooppimerkkeihin, Kuuhun ja (etenkin) Auringoon, niiden jumaloitumiseen. Kuten kriitikot huomauttavat, tämä on ristiriidassa sen kanssa, että Vanhan testamentin uskonnossa, johon kristinusko perustuu, on johdonmukainen auringon ja kuun palvontakielto [37] ; tällaisen palvonnan käytäntö mainitaan Raamatussa vain varoituksen tai ankaran tuomion vuoksi [59] ( 5. Moos.  4:15-19 , 5. Moos.  17:1-5 , 2. Aikakirja  14:1-5 , Job.  31 . :21-28 , Is  27:9 Hese 6  :1-6 , Hese  8:16-17 , Job  25:5 ), eikä ole olemassa yhtäkään jaetta, jossa tuettaisiin auringonpalvontaa, kuun palvontaa tai astrologiaa [59] .

Syntymäaika

Monet kriitikot, sekä amatööri- että ammattilaiset, ovat huomauttaneet, että suuri osa elokuvassa ehdotetuista vertauksista Kristuksesta muihin jumaliin (Horus, Attis, Dionysos, Mithras) perustuvat joulukuun 25. päivän syntymäpäivään. päivämäärä Uudessa testamentissa Kristuksen syntymä. Tiedetään hyvin, että kirkko valitsi joulukuun 25. päivän joulun päivämääräksi vasta 400-luvulla poliittisista syistä korvatakseen pakanallisen talvipäivänseisauksen [34] [35] [37] [40] [46] [55] . Richard Carrier huomauttaa, että varhaiskristityt eivät uskoneet, että Jeesus syntyi 25. joulukuuta [55] . Kristuksen tarkkaa syntymäaikaa ei tietenkään tunneta, ja vielä epätodennäköisemmin se osuu tähän vuoden kylmimpään aikaan, koska Luukkaan evankeliumin mukaan paimenet laidunsivat joulun aikaan pellolla lampaita [35] [40] . Kriitikoiden mukaan vaikka joulun päivämäärä liittyy epäilemättä talvipäivänseisauksen päivämäärään, tällä yhteydellä on täysin erilainen selitys kuin elokuvassa [40] .

Vertailu Horuksen kanssa

Kriitikot väittävät, että elokuva tarjoaa kyseenalaista tai virheellistä tietoa antiikin egyptiläisestä jumalasta Horuksesta. Kriitikoiden mukaan julkisten lähteiden mukaan Horusta ei kutsuttu Jumalan Karitsaksi tai Valoksi, hän ei syntynyt neitsyestä, hänen syntyessään idässä ei ollut tähteä ja kolmen kuninkaan palvonta, ei kastettu, oli ei opettaja 12-vuotiaana, ei aloittanut palvelutyötään 30-vuotiaana, hänellä ei ollut 12 apostolia, ei kävellyt veden päällä, ei nostanut kuolleita, ei muuttanut vettä viiniksi, ei ristiinnaulittu, ei ollut kuollut 3 päivää eikä herätetty kuolleista [34] [35] [37] [43] [ 46] [63] .

Taivuttelumenetelmien kritiikki

Elokuva identifioi jatkuvasti sanat Jumalan aurinko tai Jumalan aurinko (kirjaimellisesti "Jumalan aurinko") sanoilla Jumalan Poika tai Jumalan Poika eli "Jumalan Poika", joka kristillisessä kulttuurissa tarkoittaa Jeesusta Kristusta. Elokuvassa käytetään homofonian vaikutusta : englanninkieliset sanat sun (aurinko) ja son (poika) kuulostavat samalta. Kriitikot huomauttavat tällaisen tekniikan virheellisyydestä [42] [47] [64] , koska se esiintyy vain englanniksi [65] , eikä Raamattua ole kirjoitettu englanniksi.

Todistaakseen egyptiläisen mytologian ja kristinuskon väliset yhtäläisyydet elokuvan kirjoittajat käyttävät pitkiä listoja, joiden väitetään sisältävän monia yhtäläisyyksiä näiden uskontojen välillä [66] [67] . Kriitikot huomauttavat, että vastaavuusluettelo sisältää lauseita, joilla ilman viittausta alkuperäkontekstiin ei ole itsenäistä merkitystä, ne näyttävät merkityksettömiltä [68] .

Elokuvan ensimmäisessä osassa väitetään vieritettävän noin 200 lähdettä, mutta monia näistä linkeistä käytetään useammin kuin kerran. Esimerkiksi Manly P. Hall esiintyy 5 kertaa, Albert Churchward - 6 kertaa, Timothy Frick ja Peter Gandy - 7 kertaa, Edward Carpenter - 8 kertaa, Thomas Downe - 19 kertaa, D. Murdoch - 2 kertaa, mutta hänen salanimellään " Acharya S ” on listattu vielä 27 kertaa, Gerald Messi 30 kertaa ja muita.

Kolmannessa osassa elokuva näyttää taloudellisten kriisien ja ongelmien syitä joidenkin kriitikkojen mukaan pelkästään salaliittoteorian näkökulmasta [47] .

Reaktio kritiikkiin

Elokuvaa koskevan kritiikin aallon jälkeen Dorothy Murdoch kokosi erillisen tutkimuksen, josta tuli myöhemmin osa niin sanottua "Elokuvan saateoppaasta" [16] . Tässä työssä kaikki tärkeimmät säännökset pohdittiin tarkemmin kuin elokuvassa.

Elokuvan kannattajat, mukaan lukien venäläiset, tekivät oman tutkimuksensa. Teoksessaan "Muinainen Egyptiläinen Kristus" he esittelivät tuloksia monien tieteellisten teosten katsauksesta sekä egyptologiasta ja kristinuskosta että uskonnontutkimuksesta ja historiasta yleensä, mukaan lukien sellaiset tunnustetut asiantuntijat kuin esimerkiksi Kryvelev I.A. , Sventsitskaya I.S. . , Wallis Budge , Mircea Eliade , Ambrogio Donini [33] .

Zeitgeist: Liite

Se sai ensi-iltansa 2. lokakuuta 2008 viidennellä vuotuisella Artivist Film Festivalilla [69] Los Angelesissa, Kaliforniassa.

Zeitgeist: Seuraava askel

Zeitgeist :  Moving Forward on Peter Josephin kolmas elokuva Zeitgeist-dokumenttisarjassa. Elokuva julkaistiin elokuvateattereissa 15. tammikuuta 2011, elokuvan Internet-julkaisu Youtubessa 25. tammikuuta 2011. Elokuvan kolme keskeistä teemaa ovat ihmisten käyttäytyminen, rahatalous ja soveltava tiede.

Zeitgeist: Beyond the Pale

Zeitgeist: Beyond the Pale suunniteltiin Zeitgeist-sarjan neljänneksi elokuvaksi. Otsikolle ei ole virallista käännöstä, mutta se voidaan kirjaimellisesti kääntää nimellä Zeitgeist: Beyond tai Zeitgeist: Beyond . Traileri on saatavilla YouTube -videopalvelussa [70] . Johdanto alkaa Leonardo da Vincin sanoilla : "Ei ole epäilystäkään siitä, että totuus on samassa suhteessa valheeseen kuin valo on pimeyteen." Virallisilla verkkosivuilla kerrottiin, että pääaiheena olisi yhteiskunnassa vallitsevan arvojärjestelmän, uskomusten ja juurtuneiden käyttäytymismallien arviointi. Uuden osan julkaisu suunniteltiin vuoden 2012 lopulle - vuoden 2013 alkupuolelle, ja se suunniteltiin Zeitgeist-trilogian jatkoksi.

15. lokakuuta 2012 Peter Joseph ilmoitti, että Zeitgeist-sarja pysyy trilogiana, ja hän aloitti uuden projektin, InterReflections . Beyond the Pale aloitettu materiaali sisällytetään uuteen elokuvasarjaan, kuten Facebook-sivuston virallisessa ryhmässä todetaan [71] . Taloudellisten ongelmien vuoksi elokuvan julkaisua lykättiin toistuvasti. "InterReflections" -elokuvan ensimmäisen osan julkaisu ajoitettiin vuodelle 2016 [72] .

Suunnitteilla on uusi elokuvasarja fantasiatyyliin , toiminta tapahtuu usean ajanjakson aikana. Peter Joseph uskoo, että tämä saa katsojat ajattelemaan eri tavalla nykymaailmasta ja tulevaisuuden maailmasta. Ohjaaja uskoo, että taiteen kautta vaikuttaminen on tehokkaampaa kuin dokumentaarisen tyylin kautta vaikuttaminen.

Katso myös

  • Zeitgeist: Liite  - jatkuu.
  • Zeitgeist: Seuraava askel  on elokuvan kolmas osa.
  • Zeitgeist (liike)

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 IMDb-profiili . Haettu 31. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 16. kesäkuuta 2016.
  2. ↑ Ananda, Rady Zeitgeist Lisäys: Askeleita kohti kestävää tulevaisuutta . OpEdNews . Haettu 4. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2012.
  3. ↑ Lausunto (downlink) . Zeitgeistmovie.com. Käyttöpäivä: 23. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 20. toukokuuta 2009.  
  4. ↑ Joosef, Pietari; Roxanne Meadows, Jacque Fresco. Liikkeiden suuntautumisopas: THE ZEITGEIST MOVEMENT – HUOMAUTUKSIA JA VASTAUKSIA (linkkiä ei ole saatavilla) . Aktivistien opastus . www.thezeitgeistmovement.com (helmikuu 2009). Haettu 8. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2009. 
  5. ↑ #6 Liittyykö Zeitgeist Movement Peter Josephin elokuviin? Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2010.
  6. ↑ ZeitgeistMovingForward.com . Käyttöpäivä: 27. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2015.
  7. ↑ TZMOfficialChannel - YouTube.com . Haettu 29. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. lokakuuta 2012.
  8. ↑ Zeitgeist Movementin julkinen foorumi, radioosoite, Full Q & As (Peteriltä), saatavilla osoitteessaアーカイブされたコピー. Käyttöpäivä: 6. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. huhtikuuta 2009. . Haettu 31.5.2009
  9. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 15. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 18. elokuuta 2008.   Katsotuimmat elokuvat Google Videossa
  10. ↑ http://zeitgeistmovie.com/ Arkistoitu 30. huhtikuuta 2008 Wayback Machinessa elokuvan virallisella verkkosivustolla
  11. ↑ Neljäs vuotuinen Artivist Film Festival ja Artivist Awards julkistavat tämän vuoden festivaalin voittajaelokuvat . Käyttöpäivä: 15. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2008.
  12. ↑ 1 2 3 Zeitgeist.rus.avi Arkistoitu 13. huhtikuuta 2010 Wayback Machinessa
  13. ↑ 1 2 Zeitgeist, The Movie | Lopullinen painos : OSA 1 - Venäjän tekstitykset  (linkki ei saatavilla)
  14. ↑ http://www.zeitgeistthefilm.com/qa.html Arkistoitu 22. elokuuta 2010 Wayback Machinessa http://vimeo.com/13726978 Arkistoitu 3. elokuuta 2010 Wayback Machinessa
  15. ↑ Zeitgeist - Dokumentti | Arkistoitu alkuperäisestä 19. helmikuuta 2010 Zeitgeist - The Movie .
  16. ↑ 1 2 Zeitgeist: The Movie Companion lähdeopas . Zeitgeistmovie.com. Käyttöpäivä: 23. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2012.
  17. ↑ ZEITGEIST Companion Guide Ebook / Osa 1 / Horus / Jesus . Stellar House Publishing. Käyttöpäivä: 23. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2012.
  18. ↑ Zeitgeist: Dokumentti - Osa I, Viitteet (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 5. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. helmikuuta 2010. 
  19. ↑ Täysi lainaus elokuvan venäjänkielisestä käännöksestä: "Ja tämän kolmen päivän tauon aikana aurinko pysähtyy lähellä Eteläristiä tai Eteläisen ristin tähtikuviota" ( Zeitgeist, elokuva - Transkriptio arkistoitu 22. elokuuta 2008. ). Alkuperäinen : "Tämän 3 päivän tauon aikana Aurinko oleskelee Southern Crossin eli Cruxin tähdistön läheisyydessä " ( Arkistoitu 8. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa ).
  20. ↑ Murdock, DM 'Kuka Jeesus oli? (uuspr.) . - Stellar Hourse, 2007. - S. 85. - ISBN 0-9799631-0-9 .
  21. ↑ Remsburg, John E. (1909) The Christ Chapter 2 – Silence of Contemporary Writers Arkistoitu 26.2.2009 .
  22. ↑ Zeitgeist, The Movie transkriptio (linkki ei saatavilla) . Haettu 5. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2010. 
  23. ↑ Zeitgeist - Dokumentti | Arkistoitu alkuperäisestä 22. elokuuta 2008 Zeitgeist - The Movie .
  24. ↑ Arbiter Online: Hakutulokset arkistoitu 8. syyskuuta 2008 Wayback Machinessa
  25. ↑ Koko lainaus: "Totuusliikkeen uusin ja suosituin on dokumentti nimeltä Zeitgeist. Vaikka se ei olekaan niin ammattimaisesti kuvattu kuin elokuva Loose Change – ensimmäiset viisi minuuttia koostuvat mustasta valkokankaasta ja huonosti tallennetusta puheesta, jonka professori selittää salaliittoteoriaa – Zeitgeistillä on käsittämätön voima: pelkästään anekdoottisten todisteiden perusteella se näyttää saavan enemmän ihmisiä on mukana totuusliikkeessä kuin mikään muu elokuva." Alkuperäinen: "The Truth Movementin uusin, suosituin elokuva on dokumentti nimeltä Zeitgeist. Ei läheskään yhtä ammattimaista kuin Muutos – ensimmäiset viisi minuuttia koostuvat mustasta näytöstä huonolla äänellä, jossa professori keskustelee salaliittoteorioista, jotka on puhuttu sen päälle – Zeitgeistillä on edelleen outoa voimaa: Pelkästään anekdoottisten todisteiden perusteella se todennäköisesti houkuttelee lisää ihmisiä totuusliikkeeseen kuin mikään muu ”( Constant P. Beauty Is Truth  (englanniksi)  // The Stranger. - 2007. - September 5 ). Artikkelin kirjoittaja osoittaa kuitenkin välittömästi kunnianosoituksen elokuvan ensimmäiselle osalle: ”Elokuvan ensimmäiset 45 minuuttia selittää yksityiskohtaisesti, miksi kristinusko on väärennös, ja Jeesus Kristus ei ole messias. Joitakin pinnallisia, huonosti dokumentoituja astrologisia päätelmiä lukuun ottamatta tämä on melko hyvin todistettu ja koskettaa useita hyvin tunnettuja tosiasioita: monissa muinaisissa uskonnoissa on messiaanisia tarinoita, mukaan lukien neitseelliset syntymät, ristiinnaulitsemiset, juhlat 25. joulukuuta jne. Alkuperäinen: "Sen ensimmäiset 45 minuuttia selittää yksityiskohtaisesti, miksi kristinusko on huijausta ja Jeesus Kristus ei ole messias. Muutaman huonosti dokumentoidun astrologian pohdiskelun lisäksi se on melko hyvin argumentoitu ja pyörii yleisesti tunnettujen tosiasioiden ympärillä: Monilla varhaisilla uskonnoilla oli messiaanisia tarinoita, jotka koskivat neitseellistä syntymää, ristiinnaulitsemista, juhlia 25. joulukuuta jne. (ibid.).
  26. ↑ Internetin idiotiikka: Taylor Kessingerin uusin pandemia Arkistoitu 25. huhtikuuta 2010 Wayback Machinessa
  27. ↑ Zeitgeist: hölynpölyä . Haettu 15. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 21. marraskuuta 2010.
  28. ↑ Zeitgeist ist "time Ghost" auf Deutsch, ja! Arkistoitu alkuperäisestä 5. huhtikuuta 2008.
  29. ↑ Bushny D. Painajaisen pitkä kaiku  // Kirjallinen sanomalehti. - 2008. - 15. lokakuuta Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2011.
  30. ↑ Zeitgeist - uskonto , terrorismi ja pankit
  31. ↑ "Cinema about General Delusions" Arkistokopio 23. joulukuuta 2011 Wayback Machinessa // "D`" 2009. No. 5 (68),
  32. ↑ Vastaus elokuvan ensimmäistä osaa koskevaan kritiikkiin Arkistoitu 11. huhtikuuta 2009 Wayback Machinessa
  33. ↑ 1 2 Vastaus elokuvan ensimmäistä osaa koskevaan kritiikkiin. Arkistoitu 4. helmikuuta 2013 Wayback Machinessa
  34. ↑ 1 2 3 4 Kritiikki elokuvan ensimmäisestä osasta . Käyttöpäivä: 15. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 28. elokuuta 2008.
  35. ↑ 1 2 3 4 5 Kristillinen vastaus "Zeitgeistille" (downlink) . Haettu 13. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 30. huhtikuuta 2011. 
  36. ↑ Web Skeptic: Zeitgeist - Osa 1: Suurin koskaan kerrottu tarina . Käyttöpäivä: 13. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2011.
  37. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ben Witherington. Zeitgeist Movie -elokuvan Zeitgeist . Haettu 13. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2011.
  38. ↑ "Zeitgeist" Online Movie: Osa yksi kumottu Arkistoitu 17. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa
  39. ↑ Zeitgeist: Analysis and Response Arkistoitu 23. kesäkuuta 2011 Wayback Machinessa , venäjänkielinen käännös Arkistoitu 12. elokuuta 2014 Wayback Machinessa
  40. ↑ 1 2 3 4 Elgin Hushbeck. Arvostelu Zeitgestistä . Haettu 13. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 29. huhtikuuta 2011.
  41. ↑ Keith Thompson. Acharya S:n seuraajien kiistäminen  (linkki ei saatavilla)
  42. ↑ 1 2 Zeitgeist Astronomy — Miltä planeetalta olet? (linkki ei saatavilla) . Haettu 19. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2011. 
  43. ↑ 12 Horuksen myytin lopettaminen . Haettu 13. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2011.
  44. ↑ Keith Thompson Arkistoitu 22. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa
  45. ↑ youtube.com: Aquarius: The Age of Evil Arkistoitu 24. joulukuuta 2018 Wayback Machinen archive.org:iin: Aquarius: The Age of Evil
  46. ↑ 1 2 3 eSkeptikko: Tim Callahan. Suurin koskaan sotkeutunut tarina . Haettu 17. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2011.
  47. ↑ 1 2 3 Skeptical Inquiry Consortium: Zeitgeist . Haettu 18. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 11. huhtikuuta 2011.
  48. ↑ AIHE: Consp-Science.com: A Case Study in Intellectual Inhibition Arkistoitu 21. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa , katso välimuistilinkit.
  49. ↑ Vastaus Zeitgeist-liikkeen "älyllisen eston" diagnoosiin. Arkistoitu 10. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa
  50. ↑ 1 2 Skeptical Inquiry Consortium: Zeitgeist – Companion Guide . Haettu 19. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 21. toukokuuta 2011.
  51. ↑ Glenn Miller. elämäkerrallisia tietoja . Haettu 16. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 8. heinäkuuta 2011.
  52. ↑ Glenn Miller. Anup kastaja? . Käyttöpäivä: 13. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 1. tammikuuta 2010.
  53. ↑ NOAA Auringon sijaintilaskin . Haettu 13. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2012.
  54. ↑ Skeptical Inquiry Consortium: Zeitgeist - 220 Page Source Guide . Haettu 19. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. huhtikuuta 2011.
  55. ↑ 1 2 3 4 Richard Carrier . Kersey Graves ja The World's Sixteen Crucified Saviors Arkistoitu 13. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa
  56. ↑ Eikö Kristus-myther-luettelo esikristillisistä jumaluista, johon Jeesus-kertomus perustui, ole pätevä luettelo? . Haettu 13. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. marraskuuta 2011.
  57. ↑ Bruce Metzger. Metodologia mysteeriuskontojen ja varhaisen kristinuskon tutkimisessa Arkistoitu 27. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa
  58. ↑ On sanomattakin selvää, että väitetyt yhtäläisyydet, jotka löydetään tällaisia ​​menetelmiä noudattamalla, loppuvat, kun he kohtaavat alkuperäiset tekstit. Sanalla sanoen, on varottava sitä, mitä on kutsuttu "rinnakkaisiksi, jotka on tehty uskottaviksi valikoivalla kuvauksella".
  59. ↑ 1 2 3 4 5 M. Licona. Kumous Acharya S:n kirjasta The Christ Conspiracy . Haettu 12. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2014.
  60. ↑ J.P. Holding . Acharya S' Christ Conspiracy: Highlighted Problems Arkistoitu 16. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa
  61. ↑ Acharyan vastaukset Liconan vastalauseeseen . Haettu 13. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2011.
  62. ↑ Licona Vastaukset Acharyalle: Osa 2 . Haettu 12. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2013.
  63. ↑ Eikö Jeesuksen ja Horuksen tarinoiden välillä ole silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä? (linkki ei saatavilla) . Haettu 17. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 11. maaliskuuta 2012. 
  64. ↑ Eikö Jeesuksen ja Sun/Zodiac-tarinoiden välillä ole silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä? . Käyttöpäivä: 19. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2011.
  65. ↑ englanti: poika/aurinko; heprea: ben/shemesh (tai hammah); kreikka: gios/ilios; egyptiläinen: sa/ra; Latinaksi: puer/sol jne.
  66. ↑ Luettelo uskontojen samankaltaisuuksien vertailuista . Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2012. Still elokuvasta "Zeitgeist" (27 min. 08 sek.)
  67. ↑ Tämän luettelon ovat ottaneet elokuvan tekijät Gerald Masseyn (1828-1907) Muinainen Egypti -kirjasta. Maailman valo”, julkaistiin vähän ennen hänen kuolemaansa. Katso esimerkiksi yksi viimeisimmistä: Massey G. Ancient Egypt, The Light of the World. - NuVision-julkaisut, 2009. - 740 s. — ISBN 1-59547-605-9 Tästä teoksesta on saatavilla useita versioita verkossa. Katso esimerkiksi kirjan teksti Masseyn verkkosivuilla: Massey G. Ancient Egypt, The Light of the World Arkistoitu 23. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa  - Lontoo, 1907; uusittu vuonna 2007. Taulukko, jossa luetellaan joitakin Egyptin uskonnon ja kristinuskon välisiä yhtäläisyyksiä, on lisäyksenä sivuilla 907-914 Arkistoitu 23.02.2010 . .
  68. ↑ Zeitgeist: "Juoksulistat" tai "jonka usko on sokea" . Haettu 12. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2011.
  69. ↑ Artivist Film Festival . Haettu 27. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 18. elokuuta 2010.
  70. ↑ Zeitgeist: Beyond the Pale. Esitraileri . Haettu 29. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 1. toukokuuta 2017.
  71. ↑ InterReflections . Haettu 22. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 24. joulukuuta 2015.
  72. ↑ Peter Josephin haastattelu 21. kesäkuuta 2015 Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa 

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
 Projekti "Venus" aiheissa
Avainluvut
Filmografia
  • Ajan henki
  • Zeitgeist: App
  • Zeitgeist: Seuraava askel
Muut