Dharmapala ( sanskr . ध dharmapāla ; Pali dhammapāla ; tib. ཆོས་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ སྐྱོང་ k qyong , tib . Pignin : Qögyong ; Chines . Grad . sakhius , bur. sahyuusan - "suojelija, vartija") - vihaisia jumalia buddhalaisessa mytologiassa , suojelevat opetusta ja jokaista yksittäistä buddhalaista.
Tiibetissä käytetään calque - termiä "dharmapala" ( tib . ཆོས་ སྐྱོང་ , Wylie chos-skyong ) , "dragshed" ( tib . དྲག་ གཤ " tulee. Dharmapaloja kutsutaan myös suojelusenkeleiksi [1] .
Panteonin dharmapala-ryhmää ei ole selkeästi rajattu, niiden joukossa on usein lueteltu buddhalaisuutta levittävien kansojen jidamia , dakineja ja paikallisia jumalia.
Buddhalaisessa mytologiassa on legendoja siitä, kuinka demonit muutettiin dharmapalaksi pyhien taikavoiman avulla. Siten Padmasambhava valloitti monia tiibetiläisen Bon -uskonnon jumalia , jotka olivat aiemmin estäneet buddhalaisuuden leviämisen Tiibetissä.
Dharmapalan kultti ilmaistaan rituaalisissa pukeutuneissa tsam -esityksissä , joissa tanssijamunkit pukeutuvat jumalien puisiin naamioihin, joissa on peruukit ja kuvaavat heidän hyökkäyksiään. Nämä mysteeriesitykset on ajoitettu samaan aikaan buddhalaisen uudenvuoden juhlan kanssa ja muistuttavat epämääräisesti kiinalaista leijonatanssia . Tanssit esitetään musiikin säestyksellä ulkoilmassa, useammin luostarin tai temppelin pihalla [2] . Lomapäivien ulkopuolella drakmapalojen palvonta ilmaistaan mantroissa ja uhrauksissa heidän kuvilleen ( tanka ) heille omistetuissa temppeleissä ( Bur. Sahyusan-sume ).
Dharmapal-ikonografia juurtuu intialaiseen uskonnolliseen taiteeseen, tanssivan monikätisen Shivan ja hänen vaimonsa Kalin kulttiin . Jumaluudet on kuvattu alimitoitettuina, lihaksikkaina, heidän virnistävä suu on valmis nielemään uskon viholliset, heidän pahat kasvonsa ilmaisevat inhoa maallisiin hyödykkeisiin, voimakkaat lihakset tarkoittavat kykyä voittaa pahan. He ovat kaikki kolmisilmäisiä, ja heidän silmänsä ovat auki ja veressä.
Aluksi erotettiin neljä dharmapalaa - neljän kardinaalisuunnan vartijat [3] :
Jotkut tutkijat [4] ehdottavat dharmapalojen jakamista kahteen alaryhmään ( kshetrapalat ja lokapalat ), mutta myös tässä tapauksessa tietty määrä dharmapaloja jää luokituksen ulkopuolelle.
Klassinen tiibetiläinen luettelo sisältää 8 dharmapalan nimet [5] :
| Nimi | Synonyymi | Väri | Attribuutit | |
|---|---|---|---|---|
| Yamantaka | Shinje Shed | tummansininen | sarvet | |
| Hayagriva | Tamdrin , Damdin | punainen | tiikerihame, 5 kallon kruunu | |
| Mahakala | Nagpo Chenpo | tummansininen | tiikerihame, 5 kallon kruunu | |
| Palden Lhamo | Sri Devi , Ohin-Tengri | tummansininen | kolme silmää, tiikerihame, 5 kallon kruunu, muuli | |
| Jamsaran | Prana Atma , Begtse | punainen | kolme silmää, 5 kallon kruunu, | |
| Kubera | Namsarai , Witteshwara , Vaishravana | valkoinen | kaksi silmää, lippu, valkoinen leijona, mangoose | |
| Pit | Choijal , Nomun Khan , Erlik | tummansininen | härän pää, sarvet, kolme silmää | |
| Pehar | Mahapancharaja , Valkoinen Brahma , Tavan khaan | valkoinen | linnun pää |
Dharmapalojen joukossa ovat myös Ekajati ja Vajrasadhu .