Padmasambhava

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25.1.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .

Padmasambhava ( sanskr . पद , iast padmasaṃbhava , ” Syntynyt padmasta ( Lotus ) , Lotenen ” ; Kit . _ _ _上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 蓮華生 上師 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生蓮華生 蓮華生 蓮華生 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生蓮華生Tantrat 800-luvulta . Historiallisesta Padmasambhavasta tiedetään vain vähän muuta kuin hänen apuaan ensimmäisen buddhalaisen luostarin rakentamisessa Tiibetissä , Samyessa , kuningas Tisong Detsenin käskystä [1] , jonka jälkeen hän lähti Tiibetistä hovin juonien vuoksi [2] .

1100-luvulle mennessä Padmasambhavan elämästä ja teoista oli syntynyt monia legendoja. Tiibetin buddhalaisuudessa hän on hahmo terma literary genressä [2] Buddha Amitabhan emanaationa , joka esiintyy näyissä tertoneille ja paljastaa tantristen tekstien paikkoja, jotka ovat aiemmin piilossa maan päällä.

Bhutanissa ja Tiibetissä hänet tunnetaan myös nimellä Guru Rinpoche ( tib . "Precious Teacher").

Nyingman buddhalainen koulukunta kunnioittaa häntä toisena Buddhana .

Padmasambhava loi suullisen välittämisen linjan, joka tunnetaan nimellä "Kama", joka siirtyy opettajalta oppilaalle, sekä piilotettujen opetusten syklin ( terma ). Hänen kaksi vaimoaan, Mandarava ja Yeshe Tsogyal , ovat myös erittäin tärkeitä Nyingma-koulussa . Viimeksi mainitun mukaan Padmasambhava on " lentäjä , joka kuljettaa kaikki Samsaran olennot Nirvanaan " [ 3] .

Syntymä ja varhaisvuodet

Syntyessään Padmasambhava näytti upealta kahdeksanvuotiaana pojana lootuksenkukassa (Skt. - padma, siis - "Padmasambhava" - "Born in a Lootus") saarella Danakosha-järvessä Oddiyanan maassa ( luoteis ). Intia, moderni Pakistan ). Hänen uskottiin olevan Buddha Amitabhan emanaatio . Hänet löysi ja adoptoi maan lapseton kuningas Indrabodhi , joka matkusti ministerinsä Krishnadharan kanssa. Lapselle annettiin nimi "Padmakara", koska hänet löydettiin lootuksesta.

Prinssiksi kasvatettuna hän tuli täysi-ikäiseksi ja meni naimisiin Prabhadharin kanssa. Suuren tehtävän ymmärtäminen tuli hänelle, jonka vuoksi hän joutui vetäytymään maallisista asioistaan. Hänen isäpuolensa ei kuitenkaan mennyt tapaamaan häntä. Sitten Padmasambhava teki rikoksen tappamalla yhden aatelisen pojan. Rangaistuksena hänet karkotettiin maasta.

Meditaatioiden aikana hautausmailla ja luolissa, joihin ei ole pääsyä, hän saa salaisia ​​tantrisia vihkimyksiä kahdelta dakinilta ja hänestä tulee suuri joogi ja ihmetyöntekijä. Niinpä hän palasi Oddiyanan maahan ja sai auktoriteetin dakineilta ja nagoilta. Ihmisten puolelta hän kuitenkin kohtasi kateutta ja moitteita. Sitten hän oppi lähes kaiken Intian viisauden useilta opettajilta.

Naimisissa prinsessa Mandarava . Paikallinen hallitsija kuitenkin pidätti hänet ja yritti polttaa hänet roviolla, josta Padmasambhava pakeni ihmeen kautta. Sen jälkeen hän alkoi käyttää kallokaulaketjua, joka symboloi olentojen vapautumista samsarasta. Sitten hänet tuotiin lähemmäksi hovia Oddiyanan maassa ja hän sai tittelin " Padmaraja" ("Lotuksen kuningas") . Mystisesti hänestä tuli Intian kuninkaan Ashokan mentori , ja hän osallistui myös kiistoihin Dharman vihollisten kanssa [4] .

Tiibetin lähetystyö

Tiibetissä kuningas Tisong Detsen yritti onnistumatta perustaa buddhalaisuuden tutkija Pandit Shantarakshitan tuella . Buddhalaisuuden kehitystä estivät paikalliset demonit. Koska Padmasambhava oli ainoa henkilö, joka pystyi kukistamaan Dharmaa vastaan ​​vihamielisen "epäpuhtaan voiman", kuningas kutsui hänet auttamaan Shantarakshitaa.

Tiibetiin saapuessaan Padmasambhava ryhtyi saarnaamaan buddhalaisuutta ja esittelemään maagisia kykyjään tiibetiläisille. Hän perusti Samye -luostarin , aloitti buddhalaisten tekstien kääntämisen tiibetiksi ja vihki ensimmäiset seitsemän tiibetiläistä munkkia. Tantrisen joogan voima näyttää tehneen tiibetiläisiin enemmän vaikutuksen kuin Shantarakshitan aiemmin opettaman bodhisattvan polun saarnaaminen. On myös mahdollista, että Padmasambhavan tantrinen buddhalaisuus näytti jotenkin (ainakin ulkoisesti) tiibetiläisille samanlaiselta kuin heidän tavallinen shamanisminsa . Elämän mukaan Padmasambhava hämmentyi "mustat" bon - taikurit - papit ja velhot ylittäen heidät maagisessa taiteessa ja alisti Tiibetin demonit ja pahat henget, käänsi heidät buddhalaisuuteen ja teki heistä dharmapaloja - dharman  puolustajia . Padamsambhavan uskollinen oppilas, kumppani ja vaimo oli Tiibetin prinsessa Yeshe Tsogyal , joka kirjoitti lausuntonsa muistiin.

Suoritettuaan 55 vuotta kestäneen Tiibetin tehtävän Padmasambhava meni Nepalin rajalle ja sieltä Elämänsä mukaan hän nousi Mahabala-hevosella taivaaseen.

Kahdeksan Padmasambhavan ilmenemismuotoa

Perinteessä käsitellään Padmasambhavan kahdeksaa ilmentymää:

  1. Guru Urgyen Dorje Cheng (kuva ja kuvaus)
  2. Guru Shakya Senge (kuva)
  3. Guru Pema Gyalpo (kuva ja kuvaus)
  4. Guru Padmasambhava (kuva ja kuvaus)
  5. Guru Loden Chokse (kuva ja kuvaus)
  6. Guru Nyima Odzer (kuva ja kuvaus)
  7. Guru Dorje Drolo (kuva ja kuvaus)
  8. Guru Senge Dralog (kuva)

Kaksikymmentäviisi opetuslasta

Padmasambhavalle omistettu loma

Nyingman koulun lukuisten juhlien aiheena olivat tärkeitä tapahtumia Guru Rinpochen elämässä:

Kirjallisuus

Padmasambhava. Berkeley. noin 1983.

Buddhalaisuus. Sanakirja. Kustantaja "Respublika". M. 1992.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Kvaerne, Per . Tiibetin historian lukija  (uuspr.) / Tuttle, Gray; Schaeffer, Kurtis R.. - New York: Columbia University Press , 2013. - S. 168. - ISBN 9780231144698 .
  2. ↑ 1 2 Schaik, Sam van. Tiibet: Historia. Yale University Press 2011, sivut 34-5, 96-8.
  3. ↑ Mestari Padmasambhava . Haettu 7. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2014.
  4. ↑ Padmasambhavan lyhyt elämäkerta . Haettu 29. tammikuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 7. toukokuuta 2006.
  5. ↑ Mandelbaum, Arthur (elokuu 2007), Kawa Peltsek , The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters , < http://www.treasuryoflives.org/biographies/view/Kawa-Peltsek/10881 > . Haettu 10. elokuuta 2013. . Arkistoitu 28. toukokuuta 2013 Wayback Machinessa 
  6. ↑ Tucci J. Tiibetin uskonnot / käänn. italiasta. O. V. Albedil. - Pietari: Eurasia, 2005. - 448 s. — ISBN 5-8071-0168-5 . - S. 190.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat