Vaurauden evankeliumi

Hyvinvointievankeliumi (myös hyvinvointiteologia , hyvinvointievankeliumi tai vaurausoppi ) on yli kymmenen miljoonan ihmisen harjoittama kristillinen protestanttinen ideologia [ 1] , jonka yksi tärkeimmistä kohdista on ajatus, joka perustuu useisiin Raamatun jakeisiin ja lukuihin. , että Jumala on ennen kaikkea kiinnostunut siitä, että ihmiset olisivat taloudellisesti turvassa, heillä olisi hyvä terveys , onnelliset avioliitot ja yleisesti ottaen hyvin. Tämä ideologia liittyy "uskonliikkeeseen" , joka väittää, että ihmisillä on Raamatun perusteella oikeus olla rikkaita ja turvassa [2] .

Opetukset

Hyvinvoinnin evankeliumi on ominaista , mutta ei rajoittuen , karismaatikoille . Tämän opetuksen mukaan todellinen usko johtaa aineelliseen hyvinvointiin , tämä on merkki Jumalan siunauksesta . Tämä siunaus voi olla ennalta määrätty tai se voi olla rukouksen tulos , erityinen ansio tai uskon saavutus.

Hyvinvointievankeliumi ehdottaa myös, että jokaisella kristityllä on oikeus rikkaaseen elämään, tärkeä rooli annetaan uskontunnustuksille (eli julistuksille: "Olen siunattu", "Olen rikas" jne.). Tämän teorian kannattajat mainitsevat seuraavat raamatulliset perusteet:

Sillä Herra, sinun Jumalasi, johdattaa sinut hyvään maahan, maahan, jossa vesivirrat, lähteet ja järvet tulevat laaksoista ja vuorista, maahan, jossa vehnää, ohraa, viiniköynnöksiä, viikunapuita ja granaattiomenia, maahan, jossa oliivipuita ja hunajaa, maahan, jossa syöt leipääsi ilman köyhyyttä ja jossa sinulta ei puutu mitään, maahan, jossa kivet ovat rautaa ja jonka vuorilta hakkaat kuparia

Tuo kaikki kymmenykset varastohuoneeseen, jotta talossani olisi ruokaa, ja vaikka tässä koetuksessa minä, sanoo Herra Sebaot, enkö minä avaa sinulle taivaan aukkoja ja vuodata sinulle siunauksia ylimääräinen?

Minä (Jeesus) tulin, että heillä olisi elämä ja yltäkylläisyys

Rakas! Rukoilen, että olisit terve ja menestyisit kaikessa, kuten sielusi menestyy. Sillä minä iloitsin suuresti, kun veljet tulivat ja todistivat teidän uskollisuudestanne, kuinka te vaellatte totuudessa. Minulle ei ole suurempaa iloa kuin kuulla, että lapseni vaeltavat totuudessa.

Kehota niitä, jotka ovat rikkaita tässä nykyisessä ajassa olemaan ajattelematta korkeasti [itsestään] eivätkä luottaneet uskottomiin rikkauksiin, vaan elävään Jumalaan, joka antaa meille kaiken yltäkylläisesti nautittavaksi

Tämän teorian kannattajat väittävät, että vaurauden tarkoitus on rahoittaa lähetyssaarnaajia , mutta kriitikot sanovat, että tämä on vain naamioitunutta itsetyytyväisyyttä, halua elää rikkaasti [3] [4] .

Kritiikki

Hyvinvointievankeliumi on joutunut ankaran kritiikin kohteeksi sekä karismaattisten kritiikien puitteissa yleensä että sinänsä.

• Assemblies of God helluntailainen kirkko julisti tämän opetuksen vääräksi [5] [6] .
• Almazin evankelisen kirkon pastori Alexander Skripak väittää, että vaurauden evankeliumi on tyhjä, lupaa liian vähän, hänen lupauksensa ovat turhia. Hän sanoo, että Jumala ei luvannut Raamatussa, että kaikki olisivat taloudellisesti vauraita ja että kaikki olisivat terveitä. [neljä]
• Anteeksipyyntösivustolla "Eye Ointment " tämän opin virheellisyys (sivustolle kirjoittavien kirjoittajien mukaan) on perusteltu . [7]
• St. _ Irenaeus of Lyons (ortodoksinen kirkko), tätä suuntaa pidetään lahkollisena . [kahdeksan]
• Samaa mieltä on ortodoksinen anteeksipyyntösivusto "Heresy No!", joka pitää karismaattista liikettä yleensä ja hyvinvointievankeliumia erityisesti harhaoppina . [9]
• Katso myös keskustelu David Wilkersonin (protestanttisen kirjailijan) Prosperity Gospel -kritiikistä Christian Forumissa. [kymmenen]
• Teologi ja pastori (baptisti) John Piper "tuntuu vihaa" tätä ideologiaa kohtaan, eikä pidä sitä "todellisena evankeliumina", joka liittyy kristinuskoon. [yksitoista]
• Hyvinvointievankeliumin tiettyjen elementtien tunkeutuminen (kriitikoiden mukaan) joidenkin uskonnollisten johtajien (erityisesti patriarkka Kirill [12] ) retoriikkaan on nimetty yhdeksi syyksi, miksi "ihmiset voivat lähteä ortodoksisesta kirkosta". [13]

Katso myös

• Karismaattinen liike
• uskon liike
• Kenneth Hagin
• Joyce Meyer

Muistiinpanot

1. ↑ [https://web.archive.org/web/20100220220119/https://www.theatlantic.com/doc/200912/rosin-prosperity-gospel Arkistoitu 20. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa Arkistoitu 20. helmikuuta 2010 klo. Wayback Machine aiheuttiko kristinusko romahduksen? (englanti) ] Hanna Rosin, joulukuu 2009
2. ↑ Creflo Dollar Real Prosperity and False Prosperity , Creflodollarministries.org  (linkki ei saatavilla  )
3. ↑ Hyvinvointievankeliumin kuvaus (downlink) . Haettu 9. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2010. (määrätön) 
4. ↑ 1 2 Se lupaa liian vähän (linkki ei saatavilla) . Haettu 9. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön) 
5. ↑ http://ministers.ag.org/pdf/EndtimeRevival.pdf Arkistoitu 16. maaliskuuta 2012 Wayback Machinessa
6. ↑ Terveen teologian hengellinen ja käytännöllinen merkitys (pääsemätön linkki) . Haettu 24. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. heinäkuuta 2013. (määrätön) 
7. ↑ [1] Arkistoitu 15. maaliskuuta 2010 Wayback Machinessa  • Twelve Disciples on ratkaisu kaikkiin ongelmiisi Arkistoitu 22. helmikuuta 2011 Wayback Machinessa
8. ↑ Uushelluntai-raporttiarkisto
9. ↑ Hyvinvointievankeliumi tai "rikastusevankeliumi" Arkistoitu 27. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa  • Terveys- ja hyvinvointievankeliumin sairaus Arkistoitu 26. elokuuta 2013 Wayback Machinessa  • Hyvinvoinnin jumalat "gospel" Arkistoitu 23. marraskuuta 2013 the Wayback Machine  • Kristinusko rikkaille… Arkistoitu 23. marraskuuta 2013 Wayback Machinessa
10. ↑ Tuliko vaurauden evankeliumi demoneilta?  (linkki ei saatavilla)
11. ↑ John Piper "vaurauden evankeliumista" - The Godblog (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 8. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 23. maaliskuuta 2013. (määrätön) 
12. ↑ Ei-omistuskykyinen Gundyaev Arkistokopio 7. huhtikuuta 2012 Wayback Machinessa  (ukraina)
13. ↑ Kristinuskon seitsemän kuolemansyntiä eli miksi jättäisin kirkon  (ukr.)

Kirjallisuus

• Balmer, Randall Herbert. Evankelikaalisuuden tietosanakirja. - Westminster John Knox Press, 2002. - ISBN 978-0-664-22409-7 .
• Billingsley, Scott. Se on uusi päivä: rotu ja sukupuoli modernissa karismaattisessa liikkeessä. - University of Alabama Press , 2008. - ISBN 978-0-8173-1606-8 .
• Bowler, Kate. Siunattu: Amerikan vaurauden evankeliumin historia. - Oxford University Press , 2013. - ISBN 978-0199827695 .
• Ruskea, Candy Gunther. Globaali helluntailainen ja karismaattinen parantaminen. - Oxford University Press , 2011. - ISBN 978-0-19-539341-5 .
• Ciampa, Roy E. Ensimmäinen kirje korinttilaisille  / Roy E. Ciampa, Brian S. Rosner. — William B. Eerdmans Publishing Company, 2010. - ISBN 978-0-8028-3732-5 .
• Clifton, Shane. Helluntaikirkot siirtymävaiheessa: Analyysing the Developing Ecclesiology of the Assemblies of God Australiassa. - Brill Academic Publishers , 2009. - Vol. 3. - ISBN 978-90-04-17526-6 .
• Cohen, Benyamin. Minun Jeesuksen vuodeni: Rabbin poika vaeltelee Raamatun vyöllä etsimään omaa uskoaan . - HarperOne, 2009. - ISBN 978-0-061-24518-3 .
• Coleman Simon(2016), The Prosperity Gospel: Debating Charisma, Controversy, and Capitalism , Stephen J. Hunt , Handbook of Global Contemporary Christianity: Movements, Institutions, and Allegiance , voi. 12, Brill Handbooks on Contemporary Religion, Leiden: Brill Publishers , s. 276-296, ISBN 978-90-04-26539-4 , ISSN 1874-6691 
• Coleman, Simon. Karismaattisen kristinuskon globalisaatio: Hyvinvoinnin evankeliumin levittäminen. - Cambridge University Press , 2000. - ISBN 978-0-521-66072-3 .
• Elisa, Omri. Moraalinen kunnianhimo: mobilisaatio ja sosiaalinen ulottuvuus evankelisissa megakirkoissa. - University of California Press , 2011. - ISBN 978-0-520-26751-0 .
• Fortner, Michael D. (2011). The Prosperity Gospel Exposed; ja muu väärä oppi . ISBN 978-1463737986 .
• Jumalan yleiskokousten yleisneuvosto. Uskovainen ja myönteinen tunnustus . - Assemblies of God, 1980. Arkistoitu11. kesäkuuta 2012Wayback Machinessa
• Harrell DE(1975), All Things are Possible: The Healing & Charismatic Revivals in Modern America , Indiana University Press , ISBN 978-0-253-10090-0 , < https://archive.org/details/allthingsareposs00harr > 
• Harris, Marvin. Amerikka nyt: muuttuvan kulttuurin antropologia . - Simon & Schuster , 1981. - ISBN 978-0-671-43148-8 .
• Hughes, R. Kent. Mark: Jeesus, palvelija ja pelastaja. — Crossway Books, 1989. - Voi. 2. - ISBN 978-0-89107-537-0 .
• Hunt, Stephen (2000). " Voittaneet tiet " : Globalisaatio ja terveyttä ja vaurautta koskevan evankeliumin vaikutus. Journal of Contemporary Religion. 15 (3): 332. doi : 10.1080/ 713676038 . S2CID 145184658 . 
• Hei, Yung. Mangot vai banaanit?: autenttisen aasialaisen kristillisen teologian etsintä . - Regnum International, 1997. - ISBN 978-1-870345-25-5 .
• Jenkins, Philip (2006), The New Faces of Christianity: Believing the Bible in the Global South , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-530065-9 , < https://archive.org/details/newfacesofchrist00jenk > 
• Jenkins, Philip (2011), The Next Christendom: The Coming of Global Christianity , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-976746-5 
• Jones, David & Woodbridge, Russell (2011), Terveys, vauraus ja onnellisuus: Onko vaurauden evankeliumi varjostanut Kristuksen evankeliumin? Kregelin julkaisut, ISBN 978-0-8254-2930-9 
• Klassen, Michael J. Strange Fire, Holy Fire: Karismaattisen kokemuksesi huippu- ja alamäet . — Baker Publishing Group, 2009. - ISBN 978-0-7642-0549-1 .
• Lindberg C.(2010), The European Reformations (2. painos), Wiley-Blackwell , ISBN 978-1-4051-8067-2 
• Maddox, Marion (2012), Farhadian, Charles E., toim., Introducing World Christianity , John Wiley & Sons, ISBN 978-1-4051-8248-5 
• McNeill JT(1954), The History and Character of Calvinism , Lontoo: Oxford University Press , s. 222, ISBN 9780199727995 , < https://books.google.com/books?id=12jvPuFR6JYC > 
• Mitchem, Stephanie Y. Nimeä se ja väitä se?: Hyvinvointisaarnaa mustassa kirkossa . - The Pilgrim Press, 2007. - ISBN 978-0-8298-1709-6 .
• Patterson, Eric & Rybarczyk, Edmund John (2007), The Future of Pentecostalism in the United States , Lexington Books,ISBN 978-0-7391-2103-0 
• Paula M.(1989), The Assemblies of God at the Crossroads: Charisma and Institutional Dilemmas , University of Tennessee Press, ISBN 978-0-87049-607-3 
• Posner, Sarah & Conason, Joe (2008), Jumalan voitot: usko, petos ja republikaanien ristiretki arvojen äänestäjien puolesta, Polipoint Press, ISBN 978-0-9794822-1-2 , < https://archive.org/details/godsprofitsfaith0000posn > 
• Robins, R. G. Helluntailaisuus Amerikassa. - ABC-CLIO , 2010. - ISBN 978-0-313-35294-2 .
• Robbins, Joel. Globaalin helluntailaisen opiskelu: teoriat ja menetelmät / Allan Anderson. - University of California Press , 2010. - ISBN 978-0-520-26662-9 .
• Smith JKA. Kielillä ajattelu: helluntailaisten panokset kristilliseen filosofiaan. - William B. Eerdmans Publishing, 2010. - ISBN 978-0-8028-6184-9 .
• Walton, Jonathan L. Katso tämä! Mustan televankelismin etiikka ja estetiikka . - NYU Press , 2009. - ISBN 978-0-8147-9417-3 .
• Wiegele, Katharine L. Investing in Miracles: El Shaddai ja populaarikatolisuuden muutos Filippiineillä . — University of Hawaii Press, 2005. - ISBN 978-0-8248-2861-5 .
• Wilson, J. Matthew. Penkeistä äänestyspaikkoihin: usko ja politiikka amerikkalaisessa uskonnollisessa mosaiikissa. — Georgetown University Press, 2007. - ISBN 978-1-58901-172-4 .
• Dvorkin A. L. "Vaurauden teologia uushelluntailaisuudessa" // Uushelluntailaisuus: protestantismi vai okkulttinen lahkoliike? Tieteellisen ja käytännön konferenssin aineisto 15.-16.10.2013 - K .: 2014. - P. 56-75.

Linkit

• Uuden taivaan maailman uskonnot käyvät läpi merkittäviä muutoksia, jotka ovat näkymättömiä suurelle yleisölle, protestantismi