Eubulides

Eubulides
muuta kreikkalaista Εὑβουλίδης
Syntymäaika 4. vuosisadalla eaa e.
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 4. vuosisadalla eaa e.
Teosten kieli(t). muinainen Kreikka
Koulu / perinne megarialainen
Suunta Megaran koulu
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet paradoksit ja aporiat

Eubulides ( Miletus ; Εὐβουλίδης; IV vuosisata eKr. ) on antiikin kreikkalainen idealistifilosofi , Megarian koulukunnan edustaja . Hän pyrki perustelemaan ilmiöiden aistinvaraisen havainnoinnin valheellisuutta ja tiedon mahdottomuutta sellaisenaan [1] .

Tunnettu paradokseistaan ​​tai " aporioistaan " (" valehtelija ", " kasa " , "kalju", "sarvimainen" ja muut).

Diogenes Laertes omistaa hänelle esseen "Diogenes", joka on omistettu Diogenes of Sinop . Eubulides kirjoitti luultavasti jonkin Sokrateen oikeudenkäynnille omistetun teoksen: Diogenes Laertes viittaa häneen tässä asiassa: "Sokrates tarjoutui maksamaan kaksikymmentäviisi drakmaa (ja Eubulides sanoo jopa sata)" (Diog. L. II 43) [2] . Hän kirjoitti myös komedioita [3] .

Tiedetään, että Eubulides vastusti Aristotelesta ja "sanoi hänestä paljon pahaa" (Diog. L. II 109) [2] .

Diogenes Laertesin mukaan Demosthenes oli Eubulideksen oppilas ja jätti hänet vasta voitettuaan hänen pursuksensa. Historiografi lainaa lyhyen säkeen eräältä sarjakuvarunoilijalta (Diog. L. II 108) [2] :

Poissa oli eristinen Eubulides, joka niin röyhkeästi

Hämmentyneet puhujat sarvillisten kysymysten kanssa,

Kadonnut kortti-kortti-kortti-purseella Demosthenes.

Eubulidesin oppilaita olivat myös Aleksinus Kumoaja ja Apollonius Kronos ( Diodorus Kronoksen opettaja ). Filosofi kommunikoi läheisesti historiografin Euphantuksen kanssa Olynthuksesta , joka "Historiansa" lisäksi kirjoitti kuningas Antigonukselle monia tragedioita ja diskurssin "Kuninkaallisesta vallasta", jotka eivät ole tulleet meille (Diog. L. II). 110) [2] .

Eubulideksen paradoksit

Valehtelijan paradoksi teki suurimman vaikutuksen aikalaisiin: " Kertooko henkilö, joka sanoo "valehtelen" totuuden vai ei? ". On jopa legenda, että tietty Filit Kossky, joka halusi epätoivoisesti ratkaista tämän paradoksin, teki itsemurhan, ja antiikin kreikkalainen logiikka Diodor Kronos, joka oli vannonut olla syömättä, ennen kuin hän löytää ratkaisun "valehtelijalle", kuoli ratkaisematta ongelmaa. 1900-luvun alussa Bertrand Russell kiinnitti huomiota paradoksiin , hänen sanamuodossaan se oli "saaren paradoksi": saarella, jolla ritarit kertovat aina totuuden ja aina valehtelevat oravat, on mahdotonta määrittää. joka sanoi sen lauseella "Minä petän ja petän sinut" - ritari tai squire.

Kasan paradoksissa Eubulides kysyy: " Jos jyviin lisätään jyvä, mistä hetkestä lähtien kasa ilmestyy? ". Toinen Eubulidesin kuuluvan paradoksin muunnelma tunnetaan kaljuun miehen paradoksina: " kun olet menettänyt yhden hiuksen, et silti kalju; menettänyt toisen hiuksen - myös; milloin kaljuuntuminen alkaa? ".

Sarvimainen paradoksi (" Mitä et menettänyt, sinulla on. Et menettänyt sarvia. Siksi olet sarvimainen "), toisin kuin valehtelijan ja kasan paradokseja, ei liity käsitteelliseen ristiriitaisuuteen, mutta loogisella virheellä, kuuluu siis nykyisen luokituksen mukaan jo sofismien (mutta ei paradoksien) luokkaan.

Paradoksi (tarkemmin sofismi) "Electra": Elektran edessä seisoo hänen veljensä Orestes verhon alla; hän ei tiedä, että hän on verhon alla. Koska hän tuntee veljensä, hän sekä tuntee että ei tunne verhon alla olevaa. Juonesta on versioita pienillä muunnelmilla - "Piilotettu" ja "Hunolla peitetty" [3] .

Diogenes Laertesin mukaan stoalainen Chrysippus kirjoitti esseen, joka on omistettu päättelylle "kasa", ja jopa koko sarjan teoksia päättelylle "valehtelija" (Diog. L. VII 192, 196-197) [2] .

Muistiinpanot

  1. Filosofinen sanakirja / toim. S. Ya. Podoprigora, A. S. Podoprigora. - Toim. 2nd, sr. - Rostov n/D: Phoenix, 2013. - S. 110.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Diogenes Laertsky , "Kuuluisten filosofien elämästä, opetuksista ja sanonnoista" - M .: Thought, 1986. - 571 S.
  3. ↑ 1 2 Solopova M.A. Eubulides / New Philosophical Encyclopedia . 4 nidettä T. II - M., Thought, 2010. - S. 5-6.

Kirjallisuus