| Luostari | |
| Catherine-Lebyazhsky Nikolauksen luostari | |
|---|---|
| 45°53′07″ s. sh. 38°54′52″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Sijainti | Joutsenen saari |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Yeysk |
| Perustaja | Arkkimandriitti Feofan |
| Perustamispäivämäärä | 1794 |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 231720937790005 ( EGROKN ). Nimikenumero 2300724000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Toiminta |
| Verkkosivusto | leb-pust.cerkov.ru |
Ekaterino-Lebyazhsky Nikolaevsky luostari (myös Chernomorskaya Nikolaevsky Hermitage ) on Venäjän ortodoksisen kirkon Jeyskin hiippakunnan miesluostari , joka sijaitsee Lebyazhy Ostrovin kylässä Bryukhovetskyn alueella Krasnodarin alueella .
Arkkipiispa Philaret (Gumilevski) kirjoitti, että Eremitaasin muodostivat Mustanmeren kasakat , joille he korvasivat Mezhigorskyn luostarin , joka suljettiin vuonna 1786 Zaporizhzhya Sichin tuhoutumisen jälkeen , paikaksi, jossa vanhat shevnikit yleensä vetäytyivät lepäämään. ja parannus” [1] .
Keisarinna Katariina II :n henkilökohtaisella määräyksellä 24. heinäkuuta 1794 kasakat saivat järjestää aavikot Sarovin mallin mukaan arkkimandriitin tai apottin hallinnassa . Feodosian piispa Job (Potemkin) suositteli, että luostarin ensimmäinen apotti ottaa käyttöön peruskirjan vanhin Paisius Velichkovskyn peruskirjan mallin mukaisesti , joka tuotiin Athoksesta [2] . Saman vuoden elokuun 7. päivänä pyhä synodi päätti rakentaa luostarin 30 luostarille ja 10 "sairaalle" katedraalikirkon, kellotornin ja sairaalakirkon kanssa. Kasakkojen sotilashallituksen oli määrä toimittaa Pyhälle synodille tiedot apottin nimittämisestä ja kasakkojen luostariin [1] . Lisäksi vuonna 1794 päätettiin avata koulu luostariin [3] .
Aavikon sijainnin määritti saaritrakti "Lebyazhy Limany". Sen ensimmäinen rehtori vuonna 1796 oli syntyperäinen Mezhigorsky-luostarista, papin, arkkimandriitin Feofanin poika, joka vuodesta 1776 oli Samara Nikolaevin luostarin rehtori [1] [2] . Luostarin olemassaolon ensimmäisenä vuonna rakennettiin puinen Suurmarttyyri Katariinan ruokasalin kirkko, veljien ja pahtorin asuntoja rakennettiin kolmen vuoden aikana [1] . Rakentaminen toteutettiin sotilashallituksen kustannuksella, ja se myönsi 30 tuhatta ruplaa seteleinä ja 20 hollantilaista chervonettia [1] .
Vuoteen 1798 mennessä luostariin rakennettiin puinen mäntyaita, ruokasali, keittiö, leipomo, kellari, navetta, jäätalo, kellari, talli ja patomylly Beisug-joelle [ 2] . Tuolloin luostarissa ei vielä ollut munkkeja - vain rehtori, hieromonkki, hierodiakoni ja kaksikymmentä sotilashallituksen sertifioimaa kasakka-aloittelijaa [1] , joiden puolesta arkkimandriitti rukoili Pyhän synodin kanssa "jotta vanhukset aloittelijat , jotka ovat lähellä kuolemaa, tonsuroidaan ilman kiusausta ja esittelyä" [2] . Vuonna 1801 arkkimandriitti Feofan vetäytyi luostarin hallinnosta "vanhuuden vammojen vuoksi" ja palasi Samaran Eremitaasiin [ 1] , jossa hän vietti vielä 6 vuotta luostarin apottina .
Mezhigorskin luostarin sakristin välineet siirrettiin luostariin Aleksanteri Nevski Lavrasta vuonna 1798 Ataman Timofey Kotlyarevskyn johdolla ja Poltavan Pyhän Ristin luostarista vuonna 1803 (lukuun ottamatta Jekaterinoslavin seminaariin jääneet latinalaiset kirjat ja osa jaettu 29 Black Sea Host -kirkolle) [1] . Tätä pyysi myös Feldzeugmeister kenraali Platon Zubov .
Vuonna 1801 lähetetty luostarin toinen arkkimandriitti, kreikkalainen Dionysius (Delagrammati), joka johti aiemmin Kirillo-Belozersky-luostaria , ei tuntenut kasakkojen tapoja ja kieltä [2] , ja hänet siirrettiin pian Balaklavalle . luostari [1] . Hänen tilalleen nimitettiin vuonna 1802 Klopsky-luostarin apotti Tobias, joka oli kotoisin pienistä venäläisistä aatelisista. 6. elokuuta 1804 luostariin muurattiin Pyhän Nikolauksen nimissä kivikirkko, jossa oli Mustanmeren armeijan kustannuksella rakennetut pyhän jalon ruhtinas Aleksanteri Nevskin ja Siunatun Neitsyt syntymän kappelit [4] . ja Donin kasakkojen pääkaupungin Cherkassk (nykyinen Starocherkasskayan kylä) käsityöläisten lahjoitukset Kiovan-Petšerskin Lavran taivaaseenastumisen katedraalin mallin mukaan [1] . Sen koristelu jatkui vuoteen 1815 asti , ja työt saatiin kokonaan päätökseen vuonna 1816 ; vuonna 1812 vihittiin Herran kirkastumisen kirkko kuoroissa [1] , vuonna 1816 - Jumalanäidin syntymän alttari .
Arkkimandriitti Tobiaksen alaisuudessa vuonna 1809 rakennettiin ja vihittiin kivikirkko Kaikkien pyhien (kinovia [2] ) veljille, jotka työskentelivät Beisugin ja Beisugin muodostamalla saarella . Varoja sen rakentamiseen myönsi Yesaul Miron Mikhailovich Grichany [1] . Luostariin rakennettiin myös hotelli pyhiinvaeltajille . Vuonna 1816, konfliktin jälkeen luostarin taloudenhoitajan ja sotilasviranomaisten kanssa, hänet siirrettiin Pietariin Aleksanteri Nevski Lavraan , ja hän otti sittemmin haltuunsa Aleksanteri-Svirskin kolminaisuuden luostarin [2] .
Luostarin hallinnassa osallistui kaksi Mustanmeren kasakka-armeijan edustajaa, jotka istuivat luostarin apotin johtamassa komiteassa [2] . Tobias avasi luostarissa "toimiston", jossa istuivat rahastonhoitaja, kuvernööri ja sakristi, jotka selvittivät taloudellisia kysymyksiä sekä veljien välistä riitaa [1] .
1817-1917Pustyn oli Mustanmeren kasakka-armeijan yllä 5. helmikuuta 1872 saakka , jolloin se siirrettiin kokonaan Kaukasian hiippakunnan [5] lainkäyttövaltaan keisari Aleksanteri II :n henkilökohtaisella määräyksellä kaksoisalaisuudesta . Luostari oli ylimääräinen , kun se siirrettiin parkakunnan alaisuuteen, sen omistukseen annettiin 522 hehtaaria sotilasmaata, kaikki luostarissa ollut irtainta ja kiinteää omaisuutta, vesimyllyt, 2 kalastusta ja 50 tuhatta ruplaa pääomaa.
Pyhän Jumalan lämmin Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouskirkko kiviapotin sellissä Pyhän Jumalan kappeli . , puu- ja kivihotellit ja kiviaita, jossa on kolme tornia [1] . Merkittävä osa luostarin taloutta oli puutarha: vuonna 1809 Duc de Richelieun pyynnöstä puutarhuri A. Shelimov [3] Krimin viininvalmistuskoulusta Sudakista , joka toimi siellä vuoteen 1815 asti, lähetettiin erämaahan. parantaa viinitarhoja . 1800-luvun puolivälissä seitsemällä luostariviljelmällä kasvoi jopa 1000 puuta ja yli 1000 viiniköynnöstä . Luostarissa toimi poikien koulu [5] .
Arkkimandriitti Nikon (Konobeevsky) anoi kasakka-armeijan johtoa perustamaan luostariin sairaalan, jossa oli lääkäri (jonka järjestely hyväksyttiin jo vuonna 1842 [6] [1] ). Vuonna 1856 arkkimandriitti Nikon ehdotti luostarin hallintokomitean jäsenten oikeuksista ja velvollisuuksista ohjeen luomista, koska hän piti kasakka-armeijan johdon puuttumista luostarielämään liiallisena. Hänen alaisuudessaan Pyhän Nikolauksen kirkkoikoni koristeltiin hopeisella rizalla, kivisellisillä ja veljien rakennuksella, Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouskirkolla, jonka vihittiin Kaukasuksen piispa Ioannikius (esimerkki) ja musta. Sea vuonna 1853, rakennettiin.
1900-luvun alussa luostarin ympärillä oli paistettu tiiliseinä, jossa oli neljä tornia ja neljä porttia. Se sisälsi Pyhän Nikolauksen kirkot, lämpimän kivikirkon Pyhän Pyhän Jumalan esirukouksen pahtorin kammiossa ja vuonna 1874 vihitty suurmarttyyri Katariinan kivikirkko [4] [7] , jossa luostari sairaala toimi. Vuonna 1872 Kinoviaan rakennettiin Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkko [4] . Keskusportin lähelle rakennettiin kivinen kellotorni, jossa oli 12 kelloa, joista painavin painoi 330 puntaa . Rakennettiin tiiliruokasali, sitten keittiö, prosfora kellarineen ja kolme sellirakennusta veljille sekä vierastalo. Luostarissa jatkoi toimintaansa koulu, jossa opiskeli jopa 15 eri luokkien poikaa [6] , ja lisäksi järjestettiin puusepänpajoja, keittiö, kiviaitainen tallipiha ja kolme pyhiinvaeltajien taloa. Kubanin vankeussuojassa opiskeli 12 luostarin stipendiaattia, joille erakko maksoi 480 ruplaa vuodessa [6] . Lisäksi sosiaalipalvelua suoritettiin myös aavikon rehtori, arkkimandriitti Dionysioksen perustamassa Maria Magdalenan luostarissa: ensimmäinen tyttökoulu syntyi sinne vuonna 1849, vuonna 1861 siinä oli jo 40 oppilasta ja venäjän oikeinkirjoitusluokat. orvot papistosta [6] . Vuonna 1898 miesten Ekaterino-Lebyazhskaya Eremitaasiin ja naisten Maria Magdalenan luostariin ilmestyi turvakoteja nuorille rikollisille ja kodittomille lapsille.
Vuonna 1914, ensimmäisen maailmansodan syttyessä, Ekaterino-Lebyazhskaya Eremitaaši lahjoitti 3 tuhatta ruplaa sotilaallisiin tarpeisiin [6] .
Sulkeminen. Kommuuni "Nabat"Vuonna 1917 erakko suljettiin, luostarissa syttyi tulipalo [7] . 13. joulukuuta 1920 Nabatin kunta järjestettiin suljetussa luostarissa, jossa oli 10 maattomien köyhien talonpoikien perhettä (34 henkilöä). Helmikuun 10. päivänä 1921 siihen otettiin 31 perhettä lisää (141 henkilöä). Kommuuni peri kaiken luostarin omaisuuden, Nikolajevskin katedraalin rakennukseen kommuunit perustivat koulun, kerhon ja orpokodin [8] . Jonkin aikaa munkit asuivat kommunaarien rinnalla.
Yöllä 21.–22. huhtikuuta 1921 Vapaaehtoisarmeijan entisen everstin Mihail Žukovin joukko hyökkäsi Nabatin kuntaan . Sen aikana 48 kuntaa tapettiin, minkä jälkeen "Nabat" lakkasi olemasta - kunnan talous tuhoutui niin pahasti. Kuubalainen kirjailija Vasily Popov kuvaili näitä tapahtumia tarinassa "Nabatin kunnan tarina" kokoelmasta "Kuban Tales" [9] . Syksyllä 1922 kunta lopulta purettiin ja tilalle perustettiin valtiontila [8] .
Toukokuussa 1921 luostari suljettiin kasakkojen kapinallisjoukkoa vastaan toteutetun rangaistusoperaation aikana ja sitä vastaan taistelemisen varjolla. Kuukautta myöhemmin saapunut likvidaatiokomissio, jota johti alueellisen toimeenpanevan komitean kolhoosien alaosaston päällikkö Nikolaev-Petrov, arvioi luostarin maatalous- ja liturgisen omaisuuden kirjanpitotyön laajuuden ja haki jakoa. 20 hengen lisäryhmästä [10] .
28. syyskuuta 1920 Tšepiginskajan kylän miliisin päällikkö pidätti Iljan (Vrakov) luostarin hieromonkin syytettynä neuvostohallinnon vastaisesta propagandasta, jonka hän väitti ilmaissut saarnassa liittovaltion palveluspäivänä . Herran ristin korotus . Lokakuun lopussa hänet siirrettiin Kuban Chekan vankilaan, jossa operatiivinen upseeri tutkittuaan tutkintatapausta teki ehdotuksen papin vangitsemisesta keskitysleirillä sisällissodan loppuun asti. Sotilastroikan päätös 6. joulukuuta 1920 osoittautui kuitenkin paljon tiukemmaksi: "kiihkeänä vastavallankumouksellisena" isä Elia tuomittiin kuolemaan, ottamatta huomioon tutkijan ehdotusta [10] .
Paikalliset viranomaiset ovat toistuvasti yrittäneet viedä Katariina-Lebyazhyn luostarin omaisuutta yksin odottamatta joko aluekeskuksen virallista hyväksyntää tai komission toimia luostarin likvidoimiseksi. Kätevä tekosyy valtaan oli toukokuussa 1921 kasakkojen kapinallisjoukkojen hyökkäys luostarin ympärillä oleviin siirtokuntiin, jonka yhteydessä luostari julistettiin "valkovihreiden jengien luolaksi" ja päätettiin lakkauttaa se välittömästi. Timashevskin osaston toimeenpanevan komitean puheenjohtajiston kokouksessa 2. heinäkuuta kuultiin Nabatin kunnan ehdotus talvitemppelin poistamisesta koulukäyttöön. "Koska kirkkoa ei tällä hetkellä käytetä aiottuun tarkoitukseen palvojien poissaolon vuoksi", puheenjohtajisto antoi luvan, mutta Kub Cheroblastin toimeenpanevan komitean likvidaatioalaosaston kanssa sovittaessa. Marraskuussa luostari kutsuttiin "todellisesti likvidoiduksi", ja alueellisen toimeenpanevan komitean likvidaatioosasto tunnusti Nabatin kunnan katedraalin käytön kouluna "tarkoituksenmukaiseksi eikä asetuksen vastaiseksi" [10] .
Syksyllä 1992 Jekaterinodarin ja Kubanin arkkipiispa Isidore (Kirichenko) palveli liturgian Lebyazhy Ostrovin kylässä ja pyhitti Ukrainasta tuodun kiven kyltillä: ”Tälle paikalle pystytetään kappeli 600-vuotisjuhlan kunniaksi. Pyhän Sergiuksen Radonezh Hegumenin ja koko Venäjän ihmetyöntekijän lepohetkestä” [11 ] . Ensimmäiset munkit luostarin sulkemisen jälkeen, jotka aloittivat luostarin elvyttämisen, asettuivat ZAO Lebyazhye-Chepiginskoye entiseen virkistyskeskukseen 4.7.2011 .
Vuosina 2012-2013 Venäjän ortodoksinen kirkko kehitti hankkeen muistomerkkikompleksille " Radonežin Pyhän Sergiuksen kirkko Kuuban Katariina-Lebyazhskaya Nikolaevin autiomaassa" [12] .
Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi päätti 19. toukokuuta 2014 Jeyskin ja Timashevsk Germanin (Kamalovin) piispan pyynnöstä avata Katariina-Lebjažski Nikolajevskin luostarin uudelleen ja nimitti hänet apottiksi Hieromonk Grigoriksi (Khorkin) [13] . ] . 13. heinäkuuta 2015 piispa Hermanin pyynnöstä hänet korvasi tässä tehtävässä Hieromonk Nikon (Primakov) [14] , sketen päällikkö ja veljien tunnustaja Timashevskin Pyhän Hengen luostarissa . 14. elokuuta 2015, Herran elämää antavan ristin puiden alkuperän juhlana, hänet esiteltiin apottin arvoon. Entinen apotti vapautettiin sairauden vuoksi papin tehtävistään ja jäi luostariin [15] .
Luostarin apotit olivat [1] [2] :