Efraim Novotoržski

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7. huhtikuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Efraim Novotoržski
On syntynyt 10-luvun 80-luku
Kuollut 28. tammikuuta 1053( 1053-01-28 )
kunnioitettu ortodoksiassa
kasvoissa pastori
Muistopäivä

28. tammikuuta ( 10. helmikuuta )

11. kesäkuuta ( 24. kesäkuuta ) Kolmas viikko helluntain jälkeen

Ephraim Novotorzhsky (80- luku 10. vuosisadalla , Unkari  - 28. tammikuuta 1053 , Novgorod Torg, nyt Torzhok Tverin alueella ) - Borisoglebsky-luostarin perustaja, ortodoksisen kirkon pastori Novgorodin pyhien katedraalissa .

Muisto - 28. tammikuuta ( 10. helmikuuta ), 11. kesäkuuta ( 24. kesäkuuta ), 3. viikolla helluntain jälkeen .

Hän oli unkarilaista alkuperää, oli Moses Ugrinin ja Georgy Ugrinin vanhempi veli . Hänen oletetaan syntyneen X-luvun 80-luvulla. XI vuosisadan alussa veljet lähtivät Unkarista ja muuttivat Venäjälle palvellessaan Rostovin prinssi Borisin [1] kanssa . Efraim palveli prinssin sulhanena, ja hänen kuolemansa jälkeen hän jätti palveluksen [2] . Prinssi Borisia puolustaneen veljensä Georgen kuolinpaikalla vuonna 1015 Efraim löysi veljensä pään ja piti sitä mukanaan päiviensä loppuun asti [3] .

Efraim meni veljensä kuoleman jälkeen Novgorodin maahan. Hän perusti sairaalan lähellä Torzhokia [4] . Sitten vuonna 1038 hän perusti luostarin pyhien ruhtinaiden Borisin ja Glebin nimiin , jossa hänestä tuli rehtori. Hänet haudattiin Borisoglebskajan kirkkoon [2] [3] .

Hagiografisen legendan mukaan 11. kesäkuuta 1572, Novgorodin arkkipiispa Leonidin hallituskaudella , Pyhän Efraimin jäännökset löydettiin turmeltumattomina. Moskovan metropoliitin Dionysioksen alaisuudessa hänet julistettiin pyhimykseksi (noin vuosina 1584-1587 [5] ), minkä jälkeen pyhälle kirjoitettiin jumalanpalvelus. Ortodoksisten kirjoittajien mukaan tähän pyhään liittyy useita ihmeitä , mukaan lukien Torzhokin esirukous vaikeuksien aikana [ 3] . Yksi hänen oppilaistaan ​​oli munkki Arcadius [2] .

Hänen elämänsä tunnetaan , mutta vanhin versio ei ole saavuttanut meitä. Pyhän Efraimin jäänteiden löytämisen jälkeen 1500-luvulla ilmestyi uusi painos elämästä ja 1600-luvulla uusi versio [6] . Elämä on tullut meille 1600-luvun myöhäisissä versioissa - 1800-luvun alussa, eikä kaikki ole selvää tekijän suhteen. Filaret uskoi, että sen kirjoitti Joasaph vuonna 1572. Vasily Klyuchevsky ei ollut samaa mieltä tästä , keskittyen 1600-luvulle, sillä aikalainen kuvasi viimeisen, vuodelta 1647 peräisin olevan ihmelausunnon [7] .

Muistiinpanot

  1. Lepakhin V. Pastori Moses Ugrin - "toinen" tai "toinen" Joseph Arkistokopio päivätty 11. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa // Proceedings of Department of Old Russian Literature . - Pietari: Dmitry Bulanin, 2003. - T. LIV: D. S. Likhachevin muistoksi. - S. 370, 384.
  2. 1 2 3 Efraim // Kristinusko: Ensyklopedinen sanakirja / Ch. toim. S. S. Averintsev . - M .: Suuri venäläinen tietosanakirja, 1993. - T. 1. - S. 537.
  3. 1 2 3 Kuzmin A. V., Ya. E. Z. Ephraim  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Viesti efesolaisille  - Zverev ". - S. 41-45. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
  4. Shakhmatov A. A. Tutkimus vanhimmista venäläisistä kronikkakoodeista. - Pietari: M. A. Aleksandrov, 1908. - S. 75-76.
  5. Khoroshev A. S. Venäjän kanonisoinnin poliittinen historia (XI-XVI vuosisatoja). - M .: Moskovan yliopisto, 1986. - S. 177.
  6. O. V. Curds "Vanhan venäläisen elämän koodista" Arkistokopio päivätty 5. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa // Venäjän hagiografia: Tutkimus, julkaisut, kiista. - SPb., 2005. - S. 28.
  7. Budovnits I. U. Tarina Torzhokin tuhosta vuonna 1315. Arkistokopio päivätty 5. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa // Vanhan venäläisen kirjallisuuden laitoksen julkaisut . - M.-L.: AN SSSR, 1960. - T. XVI. - S. 446.

Kirjallisuus