Simeonin kulta-aika ( bulg. Zlaten vuosisata ) on bulgarialaisen kulttuurin kukoistusaika, jonka huippu osuu tsaari Simeonin hallituskauden vuosiin . Spiridon Palauzov otti termin käyttöön 1800-luvulla .
Kulta-ajan alku viittaa IX vuosisadan toiseen puoliskoon [1] . Vuonna 917 Bulgarian tsaari Simeon aiheutti konkreettisen tappion Bysantille Aheloyn taistelussa ja varmisti Bulgarialle hegemonian koko Balkanin niemimaalla. Itsenäinen Bulgarian ortodoksinen kirkko ilmestyi . Preslavin kaupungista tuli osavaltion pääkaupunki ja Preslavin luostarista kulttuurielämän keskus.
Tuona aikana rakennettiin kirkkoja ( Nessebarin Pyhä Johannes Kastaja ) , slaaviksi (bulgariaksi) muodostettiin käännetty kirjallisuus: " Golden Jet ", " Shestodnev John, Exarch of Bulgaria ", " Teaching Gospel " (mukaan lukien " ABC Prayer ”), sekä ensimmäinen slaavilainen filosofinen teksti, joka tunnetaan nimellä " Svjatoslavin Izbornik ". Kreikasta slaaviksi käännettiin myös Raamattu, cheti-menei , Bysantin riitin rukoukset ja teologiset tutkielmat (" Tikkaat ").
Tänä aikana muodostui kirkkoslaavilainen kieli ja kyrilliset aakkoset . Pyhän Boriksen (Simeonin isä ja Bulgarian kastaja) kultin ansiosta tämä turkkilainen nimi ( kk: Barys ) levisi slaavien keskuudessa. Kultaisen ajan merkittäviä henkilöitä olivat Preslavin kirjakoulun edustajat : Kliment Ohridsky , Naum Ohridsky , Konstantin Preslavsky ja Chernorizets Khrabr . Tuon ajan arkkitehtonisia monumentteja ovat Pyhän Naumin luostari ja Rilan luostari . Simeonin kultakaudella oli merkittävä vaikutus muinaisen venäläisen kulttuurin muodostumiseen ja ortodoksisuuden aseman vahvistumiseen slaavilaisissa maissa.