| basilika | |
| Jeesuksen Pyhän Nimen kirkko | |
|---|---|
| La Chiesa del Santissimo Nome di Gesu | |
| Yleisnäkymä Piazza del Gesulta | |
| 41°53′45″ pohjoista leveyttä. sh. 12°28′47″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Italia |
| Kaupunki | Rooma |
| tunnustus | katolisuus |
| Hiippakunta | Rooman hiippakunta |
| Tilausliittymä | jesuiitta ritarikunta |
| Arkkitehtoninen tyyli | barokki |
| Arkkitehti | Giacomo da Vignola , Giacomo della Porta |
| Perustamispäivämäärä | 1568 |
| Rakentaminen | 1568 - 1584 vuotta |
| Verkkosivusto | chiesadelgesu.org |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Il Gesù kirkko ( italiaksi: La chiesa del Gesù, Il Gesù, La chiesa del Santissimo Nome di Gesù - kirkko Jeesuksen nimessä, Jeesuksen kirkko, Jeesuksen Pyhän Nimen kirkko ) - jesuiittaritarikunnan katedraalikirkko Roomassa , johon sen perustaja on haudattu - Ignatius (Ignazio) de Loyola . Yksi Rooman kuuluisimmista kirkoista, joka sijaitsee pienellä samannimisellä aukiolla kaupungin keskustassa.
Kirkon sijaintialueelle oli muinaisina aikoina ominaista voimakkaat tuulet. Legendan mukaan kerran paholainen pyysi tuulta odottamaan, että hän astuisi kirkkoon, mutta tuuli ei noudattanut hänen pyyntöään, ja siitä lähtien se on puhaltanut jatkuvasti. Ignatius de Loyola perusti paavi Paavali III :n siunauksella Jeesuksen Seuran (Jesuiittojen veljeskunta) vuonna 1540. Tuolloin Paavali III asui Palazzo Veneziassa ja tarjosi ensimmäisille jesuiitille kappelin asuinpaikkansa viereen.
Päätöksen erillisen kirkon rakentamisesta teki Ignatius Loyola jo vuonna 1551, mutta varojen puutteen vuoksi temppeliä ei koskaan rakennettu hänen elinaikanaan. Vasta vuonna 1568 kardinaali Alessandro Farnese , paavi Paavali III:n veljenpoika (joka kantoi myös nimeä Alessandro Farnese), perusti rahaston rakennukselle.
Il Gesu -kirkon rakentamista pidetään tärkeänä käännekohtana kristillisen arkkitehtuurin historiassa, se oli ensimmäinen temppeli, joka rakennettiin Trenton kirkolliskokouksen päätösten mukaisesti : yksi tilava nave, suuri kupoli ja ristitila, jolloin seurakuntalaiset voivat keskittää kaiken huomionsa alttariin. Tulevaisuudessa Il Gesun katedraalikirkon kokoonpanosta tuli kanoninen malli muiden roomalaisten kirkkojen rakentamiselle.
Ensimmäisen kirkon suunnittelija oli firenzeläinen arkkitehti Nanni di Baccio Biggio . Vuonna 1554 suunnittelua tarkisti Michelangelo ja sitten vuonna 1568 G. Vignola . Vignola johti rakennustyötä vuodesta 1568 ja hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1573 Giacomo Della Porta (vuoteen 1580), joka muokkasi merkittävästi julkisivun koostumusta ja kupolin muotoa. Ritarikunta nimitti oman arkkitehdin, jesuiitta Giovanni Tristanon, valvomaan sääntöjen noudattamista. Kirkko vihittiin käyttöön 25.11.1584. Kirkon sisäänkäyntiportaalin yläpuolelle on sijoitettu kartussi, jossa on Jeesuksen seuran monogrammi (IHS: latinaksi Iesus Hominum Salvator - "Jeesus, ihmiskunnan pelastaja"). Sisäänkäynnin oikealla puolella on paavin vaakuna ja vasemmalla antiikin roomalainen lyhenne SPQR (Senatus Populusque Romanus: "Senaatti ja Rooman kansa").
Roomalaisen Il Gesun kirkon arkkitehtuuri sai lopulta kanonisen mallin arvon Italian lisäksi myös jesuiittakirkoille kaikkialla Euroopassa: Kansainyhteisössä , nykyaikaisen Puolan , Liettuan , Valko -Venäjän ja Ukrainan alueella , samoin. kuten Latinalaisessa Amerikassa .
Il Gesun kirkon julkisivun koostumus on tyypillinen varhaiselle roomalaiselle barokkityylille tai siirtymäkauden renessanssi-barokkityylille, jota myöhemmin, Trenton kirkolliskokouksen säädösten jälkeen, alettiin kutsua "vastareformaatiotyyliksi". "Jesuit style" tai "Trentino". Toinen jesuiittakirkko Roomassa - Sant'Ignazio , joka on omistettu Pyhän Ignatiuksen ritarikunnan perustajalle, noudattaa myös tätä sävellystä. Myöhemmin molempien rakennusten julkisivuista tuli kanonisia malleja muille roomalaisille kirkkokirkoille [ 1] . Toinen malli vastareformaatiokirkoille oli paljon aikaisemmin rakennettu Sant'Andrean kirkko Mantuassa (suunnittelija L. B. Alberti vuonna 1470 ) [2] .
Il Gesùn julkisivulle on ominaista tiukka symmetria, siinä on kaksi tasoa, joiden keskellä on kolmion muotoinen päällystys ja sivuilla voluutit . Klassinen symmetria yhdistyy tyypillisiin barokin tekniikoihin: antablature -rake-ups , "juoksu" julkisivun keskelle, kaksinkertaiset puolipylväät ja pilasterit , patsaat syvennyksissä. Ensimmäisen tason pilarit ja puolipylväät nostetaan korkeille jalustoille. Puolipylväät ja pilasterit on ryhmitelty pareittain, ja kolmion muotoinen päätypäällys on kaiverrettu kaarevaan päätypäällykseen, mikä rikkoo kaikkia järjestyssääntöjä, mutta ei vaikuta epätavalliselta barokkiarkkitehtuurille [3] .
Kirkko on Trenton kirkolliskokouksen suositusten mukaisesti suunnitelmaltaan pitkänomainen, yksi leveä nave , peitetty tynnyriholvilla. Transeptiä ei ole eristetty kokonaistilavuudesta, joten se nähdään kirkon risteyksenä. Sivuilla on kappeleita (kolme kummallakin puolella, risteyksen päät on myös koristeltu lisäkappeleiksi. Kupoli lepää kahdeksankulmiolla - kahdeksankulmaisella rummulla.
Kirkon sisustus syntyi 1600-luvulla, myöhemmin kuin sen ulko- ja pääjulkisivu. Pääteema: vastareformaation aikakauden katolisen kirkon voitto ilmaistaan koristeiden ja värimaailman rikkaudessa - seinämaalauksissa, patsaat, kullatut kohokuviot, moniväriset marmorit.
Pääkuvallinen sävellys "Jeesuksen nimen voitto" sijaitsee navun holvissa. Sen loi kardinaali Giovanni Francesco Negronen käskystä vuosina 1672-1679 taidemaalari Giovanni Battista Gaulli , lempinimeltään Bacicchio, tavalla " trompe-l'œil " - "petollinen silmä", "petollinen ulkonäkö") - erilaisia perspektiiviplafonimaalauksia, jotka tunnetaan alkuperäisellä nimellä ( italia pittura di sotto in sù - "maalaus kattoon" tai "alhaalta ylös"). Barokin aikakaudella taiteelliset ideat vapautettiin niitä kahlitsevasta jokapäiväisestä todellisuudesta ja mahdollistivat lupaavien "seinämaalausten luomisen uskomattoman tilan illuusiossa pilvien, taivaalle lentävien enkeleiden ja pyhimysten kanssa. Bacicchio maalasi myös apsiksen: " Karitsan palvonta " ja kupoli : " Ascension ". Giovanni Andrea Carlone , Carlo Marattan oppilas , osallistui seinämaalausten luomiseen .
Vasemmalla (pohjoisella) poikkisuoralla on jesuiittaritarikunnan perustajan Pyhän Ignatiuksen Loyolalaisen kappeli, joka on koristeltu runsaasti hopealla ja monivärisillä kivillä (onyx, lapis lazuli, ametisti), kristallilla ja kullatulla pronssilla. Lapis lazuli -pylväiden kehystetyssä alttarissa (suunnittelija jesuiitta-arkkitehti Andrea Pozzo , 1696-1700) kullatussa uurnassa (Alessandro Algardin teos) Pyhän Pyhän Nikolauksen tuhkaa. Ignatius. Kappelissa on kopio Roomassa työskennellyt ranskalaisen kuvanveistäjä Pierre Legrosin valmistamasta hopeasta pyhimyksestä, joka sulatettiin harkoiksi 1800-luvulla korvauksen maksamiseksi Napoleon Bonapartelle Rooman miehityksen aikana. Ranskan joukot Tolentinon sopimuksen nojalla vuonna 1797. Vanhasta alttarikoostumuksesta on jäljellä Legrosin marmorinen veistosryhmä "Uskonto karkottaa harhaopin" (1695-1697), joka on asennettu alttarin oikealle puolelle. Toisella puolella - "Uskon voitto epäjumalanpalveluksesta", Jean-Baptiste (Giovanni) Theodonin työ [4] .
Pyhän sydämen kappelin tilasi vuonna 1599 Francisco Borgia , Jeesuksen seuran kolmas kenraali (kanonisoitu vuonna 1670), suunnitteli arkkitehti Giacomo della Porta ja rahoitti Olimpia Orsini. Kappeli oli omistettu Pyhälle Franciscus Assisilaiselle, jonka nimeä asiakas kantoi. Vuonna 1920 kappeli nimettiin uudelleen Pyhän sydämen kappeliksi (Cappella del Sacro Cuore). Alttaritaulussa on fransiskaanien veljeskunnan tunnus: Jeesuksen kuva, jossa on liekehtivä sydän kädessään, on Pompeo Battonin (1767) teos. Sivuilla on maalauksia, jotka kuvaavat Unkarin pyhää Chiaraa ja Pyhää Elizabethia [5] [6] . Kappelin holvissa on kuvattu neljä evankelistaa ja neljä kirkontohtoria. Pyhän Sydämen kappelin seinien reunalla on maalauksia, jotka kuvaavat kohtauksia Pyhän Franciscuksen elämästä.
Pyhän Sydämen kappelissa voit nähdä Roberto Bellarmine (Giovanni Lorenzo Bernini, 1623), jesuiitta, kardinaali, kirkon tohtori ja suuri inkvisiittori rintakuvan. Bellarmine tunnetaan myös Giordano Brunon oikeudenkäynnin pääsyyttäjänä ja Galileon ensimmäisen oikeudenkäynnin johtajana vuosina 1613-1616.
Pyhän Fransiskus Xavierin kappeli sijaitsee eteläisellä poikkisuoralla. Pietro da Cortonan ja Carlo Fontanan projekti . Francis Xavier (Francisco Javier) on katolinen pyhimys ja lähetyssaarnaaja. Yksi Jeesuksen seuran perustajista. Hän oli ensimmäinen katolinen lähetyssaarnaaja Japanissa. Relikvaariossa alttarin alla on pyhän oikea käsi, joka tuotiin Italiaan vuonna 1614 ritarikunnan kenraalin Claudio Acquavivan käskystä. Kappelin kupoli on maalattu Giovanni Andrea Carlonen freskolla "Glorification of Saint Francesco Xaverio".
Jeesuksen Pyhän Nimen kirkko on nimidiakonaatti , kardinaalidiakoni , jolla on nimidiakonaatti Jeesuksen pyhässä nimessä 27.8.2022 lähtien, on italialainen kardinaali Gianfranco Ghirlanda .
Pyhän Ignatiuksen kappeli
Pyhän Ignatiuksen kappelin alttari. Arkkitehti Andrea Pozzo
Kirkon päälaiva
Perspektiivimaalaus holvista "Jeesuksen nimen voitto". Taidemaalari Giovanni Battista Gaulli