Intialainen kalligrafia on kauniin kirjoittamisen taidetta Intiassa .
Varhaisimmat säilyneet intialaisten kirjoitusten monumentit ovat muinaisen Intian kuninkaan Ashokan kirjoitukset, jotka on kaiverrettu kivipylväisiin . Kharoshthi ja Brahmi tulivat tärkeitä kirjoittamisen muotoja . 2. vuosisadalta jKr. e. , tuohta käytettiin kirjoitusmateriaalina Intiassa . Koivun tuohta kutsuttiin Intiassa Bhojpatraksi , missä patra tarkoittaa sanskritin kielellä lehteä tai kuorta . Palmunlehtiä käytettiin paperin sijasta, vaikka paperia tuli saataville Intiassa. Lehtiä käytettiin kaikkialla, koska ne olivat hyvä kirjoituspinta. Tämä auttoi siroa ja kiharaa käsialaa - toisin sanoen kalligrafiaa. Lehtien molempia puolia käytettiin ja itse lehdet pinottiin päällekkäin. Sitten lehtiin tehtiin reikiä ja ne yhdistettiin köydellä. Näin syntyivät varhaiset intialaiset käsikirjoitukset, joita tuolloin levitettiin Kaakkois-Aasiaan [1] .
Intialainen kalligrafia alkoi levitä ympäri maailmaa noin 500 jKr. e. kun intialaiset kauppiaat, kolonistit, sotilaalliset seikkailijat, buddhalaiset munkit ja lähetyssaarnaajat levittivät intialaista kirjoitusta Kaakkois-Aasiasta Keski-Aasiaan . Suuri määrä konsepteja ja ideoita luotiin 400-luvun lopulta 1400-luvun lopulle yli 1000 vuoden aikajänteellä. Gilgit -kirjoitus on Intian varhaisin huomattava kalligrafian muoto, joka on peräisin 5. ja 6. vuosisadalta . Varhaisimmat maalatut käsikirjoituksen kannet luotiin 7. ja 8. vuosisatojen välillä , ja Etelä-Aasiassa varhaisin kuvitettu käsikirjoitus ilmestyi vasta noin 1000-luvulla [2] .
Persialainen vaikutus synnytti ainutlaatuisen ja tärkeän intialaisen kalligrafian lajikkeen, vaikka Intiassa oli jo monia kalligrafisia perinteitä, ja intialainen kirjoitus poikkesi olennaisesti arabian ja persian perinteissä käytetystä kirjaimesta. Huomattavia Mughal- saavutuksia ovat hienot käsikirjoitukset, jotka olivat yleensä omaelämäkertoja ja aateliston kronikoita.
1500-luvulta lähtien sikhalaisuudella on ollut keskeinen rooli Intian kalligrafian historiassa. Sikhit kirjoittivat perinteisesti uudelleen pyhän kirjansa " Guru Granth Sahib " käsin ja varustivat siihen kuvituksia.
Intialaisen kalligrafian tarkoitus oli enemmän kuin pelkkä viestintä. Kalligrafia auttoi yhteisön jäseniä yhdistymään kielen lisäksi myös muilla elämän osa-alueilla. Kalligrafian rikas perintö oli erittäin tärkeä, koska painatus ei ollut vielä saatavilla Intian maissa. Kalligrafia toi ihmiset yhteen yhdistämällä heidän tapansa kommunikoida. Vaikka kalligrafiaa käytettiin nykyaikana taiteena, se oli 1500-luvulle asti olennainen viestintä [3] .
Kalligrafiaa käytetään Intiassa yleisimmin pyhissä teksteissä . Jotkut luostaribuddhalaisten yhteisöjen jäsenet olivat koulutettuja kalligrafiaan ja vastasivat uskonnollisten tekstien kopioimisesta [4] . Jainsit kuvittivat jainismin pyhille omistettuja käsikirjoituksia. Nämä käsikirjoitukset tehtiin halvasta materiaalista, kuten palmunlehdistä ja tuohesta, ja ne sisälsivät hienoja kalligrafisia kirjoituksia [5] .
| Kaunokirjoitus | |
|---|---|
| |