Ison ( kreikaksi ίσον , muusta kreikasta ἴσος - tasainen, identtinen, samanlainen, liikkumaton) - venyvä matalampi bassoääni bysantin ja uuskreikan kirkkolaulussa. Kreikkalais-bysanttilainen ison on bourdonin typologinen lajike .
Easonin esittää erillinen laulajaryhmä, kun muut laulajat laulavat laulumelodian yhteen ääneen . Isoonista kaksiäänistä voidaan pitää ensimmäisenä askeleena kohti moniäänistä laulua itäkirkossa .
Kreikassa painotus kohdistuu ensimmäiseen tavuun (isonʹ), mutta venäläisessä käytännössä toisen tavun (isonʹ) painotus on vakiintunut [1] . Virheellinen "isson" kirjoitusasu voidaan selittää sillä, että tässä sanassa osa kreikan juuresta "-sleep" liittyy latinan alkuperän sanojen juureen "poika" ( latina sonus - ääni) [2] . Mitä tieteellisessä kirjallisuudessa ja kirkkolaulussa kutsutaan sanaksi "ison" ( englanniksi ison , bulgariaksi iso ), kreikaksi kutsutaan joskus synteettiseksi termiksi "isokratima" ( kreikaksi ισοκράτημα ) - kreikasta. ίσον ja kreikka. κρατέω pitää (esimerkiksi valta), joten "isokratima" - isonin pitäminen / pitäminen [3] . Yhdessä termin "ison" kanssa termiä " oxia " käytetään osoittamaan laulun yläääntä (melodiaa).
Se palveli alun perin kantajan moodia tai ääntä , joka esitti laulumelodian vapaasti eli toisinaan poiketen käyttämänsä laulukirjasta (tällaista perusmelodian koristeltua sooloesitystä musiikkiteoriassa kutsutaan "hallituksi improvisaatioksi". ").
Isonin kanssa laulaminen on yleistä ortodoksisissa Serbian, Kreikan, Makedonian ja Bulgarian kirkoissa. Samalla se ei ole tyypillistä vanhalle venäläiselle kirkkomonodialle , ns. Znamenny -laululle [ 4] . Nykykäytännössä isonia käytetään kompromissina Znamenny-laulun ja partes-laulun välillä, mikä on jo tullut tavanomaiseksi Venäjän ortodoksisessa kirkossa . Ison luo rukoilevan ilmapiirin, joka on tyypillistä Kreikan idän luostareille.
Kreikan ortodoksisen musiikin isonin rekonstruktiot (ja jotkin paikalliset katolisen kirkon monodian perinteet) perustuvat epäsuoriin todisteisiin ja olettamuksiin, koska kreikkalaisissa käsikirjoituksissa 1800-luvulle asti isonia ei perinteisesti ollut nuotilla (ei kirjoitettu). Vanhin epäsuora todiste isonin käytöstä kreikkalaisten keskuudessa kuuluu saksalaiselle matkailijalle Martin Crusiukselle ja on vuodelta 1584 [5] . L. Angelopoulos tekee sen johtopäätöksen, että isonilla laulaminen oli läsnä jo (aiemmin) Bysantin aikoina, perustuen bysantilaisissa käsikirjoituksissa mainittuihin tiettyihin "kantajiin/pitäjiin" ( kreikan yksikkö βαστακτικής ) - kuoroina, joihin hän uskoo. sille annettiin tehtävä "pitää" Easonia.
Kuoroesityksessä ison on modin soundin perusta, sen harmoninen perusta. Tämä on ydin, jonka ympärille melodia rakennetaan. Se säilyy pitkään yhdellä nuotilla koko sävelmän ajan. Tämä mahdollistaa sen, että melodiaa laulava kuoro johtaa sitä tämän päääänen ylä- ja alapuolelle eikä samalla eksy.
Isoonin kanssa laulamista on kahta tyyppiä:
Siinä on kaksoisisoni (kaksi ääntä kvartissa, kvintissä tai oktaavissa melodisen rivin lisäksi).
Easonin on yleensä muodostettava kvartin , kvintin , oktaavin ja tertin välit melodian sävelten kanssa harmonian luomiseksi . Kun melodia siirtyy toiseen tilaan tai ääneen, myös isonin on vaihdettava yllä olevan ehdon mukaisesti.