Pieter Brueghel vanhempi | |
Raikoja . 1568 | |
netherl. De kreupelen | |
puu , öljy . 18,5×21,5 cm | |
Louvre , Pariisi | |
( Laskutus RF 730 [1] ) | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
"Criples" ( hollantilainen. De kreupelen ) - Pieter Brueghel vanhemman maalaus , kirjoitettu vuonna 1568 öljyllä puulle. Sijaitsee Louvressa Pariisissa .
Brueghel piti teratologiasta (synnynnäisten epämuodostumien tieteestä). Tämä vuonna 1568 luotu maalaus esittää viisi kerjäläistä kainalosauvoilla, joilla on vääntyneet kasvot punatiilisen sairaalan aurinkoisella pihalla. He ovat pukeutuneet groteskeihin asuihin, joihin ripustetaan ketun hännät. Näyttää siltä, että he aikovat mennä eri suuntiin kerjäämään, samoin kuin taustalla oleva nainen, joka pitää kerjäämismaljaa [2] .
Maalaus on peräisin Brueghelin uran lopusta, jolloin hän kiinnostui suuresti luonnosta. Seinien välisen raon läpi näkyvä pieni maisema kylpee hienovaraisessa valossa, joka kiehuu kuin kaste lehtien päällä.
Maalauksen takana on kaksi kirjoitusta, jotka ovat peräisin 1500-luvulta. Yksi flaamiksi: "Raju, ole hyvällä tuulella, niin menestyköön tekosi"; toinen on latinaksi ja ilmaisee ihailua, jota jotkut humanistit tunsivat Bruegheliä kohtaan, jonka "taide ylittää luonnon itsensä" [3] .
Kuvan tulkitsemiseksi on esitetty monia hypoteeseja. Tämä koski erityisesti kysymystä siitä, mitä kerjäläisten vaatteista riippuvat ketunhännät symboloivat. Kohtaus saattaa olla viittaus hollantilaiseen Koppermaandagiin ( hollanniksi: Koppermaandag ), köyhien päivään, jota pidetään vuosittain loppiaisen jälkeisenä maanantaina, jolloin kerjäläiset lauloivat kerjääessään kaduilla. Sävellys voi olla myös esimerkki karnevaaliperinteestä, jossa kuvataan käänteistä maailmaa. Tässä tapauksessa teos olisikin satiirinen parodia, jossa kerjäläiset edustavat eri yhteiskuntaluokkia, ja heidän päähineensä symboloi: pahvikruunu kuninkaalle, shako armeijalle, baretti porvaristolle, lakki porvaristolle. talonpoikaisväestö ja piispanmitta kirkolle.
Kuvan oletetaan myös sisältävän viittauksen silloiseen poliittiseen tilanteeseen ja köyhien kapinaan Espanjan miehitystä vastaan. Vuonna 1566 kalvinistiset herrat yrittivät koota pikkuaatelisia ja huippuporvaristoa muodostamaan jonkinlaisen kansallisen yhtenäisyyden, jota yhdisti iskulause "Vive le gueux" ("Eläköön kerjäläinen!"). Uskotaan, että ketun häntä oli symboli, jota he käyttivät osoittamaan kuuluvansa liikkeeseen. Niinpä mäyrän tai ketun hännät heidän vaatteissaan saattoivat olla viittaus Gueuzeen , Espanjan kuninkaan Philip II :n ja hänen ensimmäisen ministerinsä Granvelin hallitusta vastaan muodostettuun kapinallispuolueeseen . Samankaltaisia hahmoja löytyy kuitenkin Brueghelin vuonna 1559 kirjoitetusta Lastaaistaistelusta ja paastonajasta , joka on nyt Wienin Kunsthistorisches Museumissa . Maalauksella "Cripples" on selvästi satiirinen merkitys, joka on edelleen tulkinnan vastainen. Ehkä fyysisten vammojen on tarkoitus symboloida moraalista heikkoutta, joka voi vaikuttaa kaikkiin ihmisiin luokasta riippumatta [4] .
Pieter Brueghel vanhemman teoksia | |
---|---|
Yksittäisiä maalauksia |
|
"Käänteinen maailma" | |
"Vuodenajat" | |
"Seitsemän kuolemansyntiä" |
|