Kinnaur

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 12. helmikuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
lääni
Kinnaur
Hindi किन्नौर
31°35′ pohjoista leveyttä. sh. 78°25′ itäistä pituutta e.
Maa Intia
Mukana himachal pradeshin tila
Adm. keskusta Rekong Peo
Historia ja maantiede
Neliö 6 401 km²
Aikavyöhyke UTC+5:30
Väestö
Väestö 71 270 ihmistä ( 2001 )
Tiheys 11,13 henkilöä/km²
Virallinen sivusto
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kinnaur (किन्नौर) on yksi Intian Himachal Pradeshin 12 piirikunnasta . Itse maakunta on jaettu kolmeen hallintoalueeseen: Puh, Kalpa ja Nichar . Piiri on myös jaettu viiteen tehsiiliin . Maakunnan pääkaupunki on Rekong Peo . Muinaisten hindujen tekstien mukaan Kinnarat  ovat puolijumalien heimo. Sanglen laaksosta ja Rekong Peon alueen pääkaupungista Kalpasta näkyy Kinnaur Kailash , jota pidetään Shivan kotipaikkana .

Vuoden 2001 koko Intian väestönlaskennan mukaan piirin väkiluku oli 71 270. Aikuisten lukutaitoaste oli 75,11 %, mikä ylitti Intian keskiarvon 59,5 %.

Kinnaur - jumalien maa

Kinnaur rajaa Tiibetin idässä, koilliskulmassa muun Himachal Pradeshin kanssa, noin 235 km Shimlasta , Zanskarin , Himalajan ja Dhauladharin kolme korkeaa vuorijonoa , jotka ympäröivät Sutleja- , Spiti- , Baspa -jokien ja niiden sivujokien laaksoja. . Rinteet ovat tiheän metsän, puutarhojen, peltojen ja maalauksellisten kylien peitossa. Kinnaur-Kailashin juurella on monia shivlingamia . Alue on ollut avoinna yleisölle vuodesta 1989. Vanha Hindustan-Tiibet tie kulkee Kinnaur-tietä pitkin Sutlej -joen rannoilla ja johtaa Tiibetiin Shipki La -solan kautta . Kinnaur tunnetaan luonnon kauneudesta, kulttuuristaan ​​ja paikallisen väestön säilyttämistä perinteistä. Uskotaan, että Kinnaur on maa, jossa Pandavat asuivat maanpaossa. Muinainen mytologia puhuu puolijumalista Kinnarsista , jotka asuivat täällä. Tuhansien vuosien ajan buddhalaiset ja hindut ovat eläneet rauhallisesti rinnakkain tässä maassa. Viime aikoina matkailu on kehittynyt.

Historia

Kinnaurin historiasta tiedetään vain vähän muuta kuin se, että sitä kutsuttiin Kanaurraksi tai Kinnauraksi. Sen asukkaista on kuitenkin legendoja ja myyttejä.

Tiedetään, että piiri oli osa Magadhan valtakunnan maita, kun mauriat hallitsivat siellä 6. vuosisadalla eKr. e. Tiedetään, että alueella asuivat Kirata-, Kambodža- , Panasika- ja Valhika-heimot. Kinnaur joutui Gugen valtakunnan vaikutuksen alle Länsi-Tiibetissä 800-1100-luvuilla.

Kinnaur jaettiin myöhemmin 7 osaan, jotka tunnettiin nimellä Sat Khund. Piirille ilmestyi pieniä heimoruhtinaskuntia, jotka taistelivat keskenään. Myös Bhotiya-tiibetiläiset osallistuivat näihin sotiin. Siitä lähtien Labrangin, Murangin ja Kamrun linnoitukset ovat säilyneet ja palvelleet paikallisia ruhtinaita, kunnes keisari Akbar valloitti heidät. Tämän seurauksena Kinnaur putosi Mughal Intian rajojen sisälle .

Mughal-imperiumin romahtamisen jälkeen alue tuli tunnetuksi nimellä Chini Tehsil , jolla oli tärkeä rooli. Mutta sitten alue liitettiin Masahun piiriin.

Vuonna 1960 piirin poliittinen, etninen ja kulttuurinen yhdistäminen alkoi ja Kinnaurin alue perustettiin uudelleen. Vuonna 1975 täällä tapahtui maanjäristys .

Heimoperinteet ja moniavioisuus ovat edelleen vahvoja Kinnaurissa , vaikka lääketieteen ja koulutuksen kasvun myötä moniavioisuus, joka syntyi enemmän demografisista syistä, on vanhentumassa.

Maantiede

Vuoristoinen alue, korkeus 2320-6816, Kinnaur on yksi Intian pienimmistä alueista väkiluvultaan. Kuuluisa Kinnaur Kailashista , hindujen pyhästä vuoresta Tiibetin rajalla.

Ilmasto

Suurin osa Kinnaurista sijaitsee suotuisassa lauhkeassa ilmastossa korkeuden vuoksi, ja talvet ovat pitkiä lokakuusta toukokuuhun ja lyhyet kesät kesäkuusta syyskuuhun. Sutlej- ja Baspa-laaksot saavat monsuunisateita. Yläosat sijaitsevat vyöhykkeellä, jonne sateet eivät ulotu, joten ne ovat ilmastoltaan samanlaisia ​​kuin Tiibet ja Keski-Aasia .

Väestö

Tällä hetkellä väestö on etnisesti monimuotoista ja jakautunut useisiin ryhmiin. Perinteisesti piiri voidaan jakaa kolmeen alueeseen. Alempi Kinnaur Chorasta Rampur Bushakhromin ja Kalpoyn rajalla sisältää Nicharin ja Sanglan laaksot. alemman Kinnaurin väestöä edustaa Välimeren fyysinen tyyppi. Heitä on vaikea erottaa viereisen Shimlan alueen väestöstä. Ala-Kinnaurin väestö on pääosin hinduja, mutta siellä on myös vahva buddhalainen vaikutus. Keski-Kinnaur Kalpasta Kanamiin sisältää Morang-tehsilin. Väestöllä on sekarotutyyppi, jossa on mongoloidisia ja välimerellisiä piirteitä, joskus erotetaan enemmän kuin kaksi tyyppiä. Uskonnon mukaan buddhalaisia ​​ja hinduja, yhtä paljon. Monet ihmiset sanovat olevansa buddhalaisia ​​ja hinduja. Ylä-Kinnauria edustaa alueen koillisosa, eli Pu (Himachal Pradesh) ja Khandrangin laaksosta Tiibetin rajalle. Useimmat ovat mongoloidityyppisiä, ja Välimeren tyyppejä löytyy myös Pu-alueen asukkaiden keskuudesta. Useat ihmiset olivat sekoitus mongoloidia ja Välimerta eri suhteissa. Khandrangin laaksossa on kuitenkin melkein puhtaita mongoloideja. Melkein kaikki Mahayanan seuraajat .

Yhteiskunnallisesti erotetaan kaksi ryhmää - talonpojat ja käsityöläiset, joilla on eri etninen alkuperä. Näitä ryhmiä edustavat Kanets (jota kutsutaan Rajputiksi ) ja Sshejuld-kasteiksi. Kanetit ovat arvostetuimpia ja heillä on sukunimi "Negi". Kanettien joukossa on kolme heimoa. Ensimmäisessä heimossa on 50 alakastia, toisessa 17 ja kolmannessa heimossa 3 alakastia, jotka työskentelevät potterina. "Maljakkokanetit" kuuluvat kolmanteen asteeseen ja niitä pidetään Kanettien joukossa alhaisimpina. Sshejuld-kasteihin kuuluvat Chamangit ja Domangit. Chamangit ovat kutojia ja tekevät vaatteita. Domangit ovat enimmäkseen seppiä. Kolmannen kastin nimi on Or. Monet oryt ovat ammattimaisia ​​puuseppiä. Malmien sosiaalinen asema on sama kuin domangien. Sepät ja kirvesmiehet, toisin sanoen Domangi ja Ory, pitävät itseään parempina kuin Kolovia ja Chamangeja shedzhulduissa.

Ruokailutottumukset

Pääruoka on vehnää, oglaa, pkhafraa ja ohraa, jota paikalliset kasvattavat. Lisäksi viljellään kankania, posliinia, maissia , chollairia ja bathua. Palkokasveja hallitsevat herneet, mustaherneet, perunamuusi ja rajmash. Vihanneksia ovat kaali, nauriit, herneet, pavut, kurpitsa, tomaatit, okra ja jotkut paikalliset lehdet. Riisi on herkku, koska se on tuotava laaksoista. Aamulla ja illalla he juovat suolaista teetä nimeltä "cha", lisäämällä siihen usein ohrajauhoja. Paikalliset eivät ole kasvissyöjiä ja syövät vuohia ja lampaita. Alkoholia kulutetaan sekä juhlapäivinä että arkipäivinä. Paikalliset tislaavat usein alkoholia itse. Se on valmistettu hedelmistä, kuten viinirypäleistä, omenoista, päärynöistä ja ohrasta.

Uskonto

Ala-Kinnaurissa suurin osa hinduista. Arvostetuimpia jumalia ovat Durga (Chandi), Bhairava , Ushas (Ukha), Narayana , Vishnu , Badrinath ja Bhimakali . Chamangit ja Domangit palvovat jumaluuttaan "Nag Devtaa". Lisäksi jokaisella kylällä on omat jumalansa.

Hindut ja buddhalaiset asuvat keskimmäisessä kinnaurissa. Tärkeimmät hindujumalat ovat Chandi, Gauri Shankar, Kansa ja Narayanji. Dabla , Kanamin kylän paikallinen jumala, saattaa liittyä Bon - uskontoon joidenkin ominaisuuksien vuoksi . Kuvat Dablasta (Bon-jumaluus) on asennettu Buddhan ja Guru Rinpochen ( Padmasambhava ) viereen yhteen Kanaman luostariin.

Tiibetin buddhalaisuus vallitsee Ylä-Kinnaurissa. Lähes jokaisessa kylässä on pieni luostari, jossa on Rajput varnan (eli Kanets) munkkeja.

Kinnarien kansantaikauskoissa kunnioitetaan henkiä: Banchir, Rakshas ja Khunkchiki . Pujaa ja lemmikkisarvia käytetään karkottamaan pahoja henkiä.

Lamoilla on merkittävä rooli Kinnaurin arjessa, ylemmän ja keskimmäisen Kinnaurin nuoret munkit omistautuvat pyhien tekstien ja rituaalien tutkimiseen. Heistä tulee sitten lamoja (miehiä) ja chomosia (naisia), ja heille annetaan uskonnolliset ja ajalliset oikeudet ja velvollisuudet, kuten kinnarilaisten kokousten johtaminen. On selibaatissa lamoja "gyolangi" ja niitä, jotka eivät ota selibaattivalaa "durpu".

Kinnaur Kailash (ei pidä sekoittaa Kailash -vuoreen Tiibetissä) on alueen pyhin paikka, siellä vierailevat hindu- ja buddhalaiset pyhiinvaeltajat, tällaisia ​​pyhiinvaeltajia kutsutaan nimellä "Yatra".

Kasvisto ja eläimistö

Osa Kinnaurista sijaitsee erittäin korkealla Himalajalla , jossa kasvillisuus on harvaa ja koostuu pääasiassa hiipivistä ruohoista. Alppien kasviston edustajia , kuten kuusi , mänty , kataja , sypressi ja alppiruusut , tavataan 3500-5000 metrin korkeudessa, pääasiassa Keski-Kinnaurissa. Matalilla korkeuksilla, lauhkeassa ilmastossa kasvavat pyökki , kastanja , vaahtera , koivu , leppä , magnolia , omena ja aprikoosi .

Jakkeja ja zoja kasvatetaan korkeilla vuoristolaitumilla. Myös hajallaan olevia mustakarhu- ja ponipopulaatioita löytyy.

Ihmiset

"Sanotaan, että kaksi suurta rishiä (pyhimystä) Satyayugasta reinkarnoitui Kali Yugaan Kinnaurissa ja antoi hyvän tahdon ja älyn joillekin Kinnaurin asukkaista. Nämä kaksi pyhää syntyivät lähellä Nichar- ja Akpa-laaksot. Vaikka näiltä kahdelta pyhimältä on riistetty järkensä tässä etelässä, yksi heidän "mitreistään" huolehtii heistä ja auttaa Kinnaurin asukkaiden elämää.

Myytin mukaan Kinnerit ovat Pandavien jälkeläisiä : he ovat puoliksi ihmisiä, puoliksi jumalia, joilla on yliluonnollisia voimia. He puhuvat myös syntyperästä Rajput- , Khosia- ja Beru-kasteista .

Kinnerit puhuvat tiibeti -burmalaisen kieliperheen murretta, jota kutsutaan Kinauriksi ( en: Kinnauri language ), joskus kanauriksi. Intian sanasto vaikutti voimakkaasti murteeseen. Tiibetin-Jangramin murretta käyttävät Puhin ja Sanglan Kinnears . Toinen 2 000 ihmistä puhuu murretta, jota pidetään Sutlej -laaksossa tähän päivään asti säilyneen Zhang Zhung -kielen jälkeläisenä.

Toisen teorian mukaan Kinnerit eivät ole indoarjalaisia, vaan dardeja, jotka muinaisina aikoina asettuivat Himalajalle ja kuuluivat pikemminkin Iranin haaraan. Dardit puhuivat kieltä, joka on lähempänä vanhaa persiaa. On olemassa hypoteeseja, että muinaisina aikoina paikalliset dardit siirtyivät tiibeti-burman kieleen, mutta toistaiseksi sitä ei ole vahvistettu. Myöhemmin Tiibetin valtakunta valloitti Kinnourin, Spitin ja Ladakhin, paikalliset siirtyivät tiibetin kieleen. Joten on olemassa useita teorioita, jotka selittävät, että valkoihoiset kinnaurit puhuvat tiibeti-burmaa.

Lifestyle

Paikallisten asukkaiden taloissa on usein ruokakomeroja viljalle ja kuivatuille hedelmille , mutta on myös erillisiä aittoja, joita kutsutaan kathariksi . Pakpa  - lampaan tai jakin nahan palat, jotka asetetaan khayarcha-matoille.

Perinteisesti astiat on valmistettu messingistä ja pronssista. Nyt on kuitenkin käytössä kiinalaiset alumiinista tai ruostumattomasta teräksestä valmistetut astiat.

Vaatteet ovat pääosin villaa. Thupang , harmaa villalakki, jossa on valkoinen vakosamettinauha. Tiibetiläistä chhumbaa , pitkää villaista viittaa, joka muistuttaa achkania , käytetään hihaton liivin kanssa. Kun mies pukee ylleen churidhar - villaisen pyjaman ja chamn kurti - villapaidan , naiset käärivät itsensä dohraan . Dohru on rullattu, vaikka muitakin kauniin värisiä huiveja voidaan käyttää, yleensä hartioiden yli. Naisten choli- pusero hihoilla, voidaan toimittaa koristeellisella vuorilla.

Alemmassa ja keskimmäisessä kinnaurissa kastijärjestelmällä on tärkeä rooli. Yksinkertaistettuna on korkea ja matala kasti, mutta alakasteja on monia.

Katso myös

Linkit

  Himachal Pradeshin piirit