Claus, Ludwig Ferdinand
| Ludwig Ferdinand Klaus | |
|---|---|
| Englanti Ludwig Ferdinand Clauss | |
| Syntymäaika | 8. helmikuuta 1892 |
| Syntymäpaikka | Offenburg |
| Kuolinpäivämäärä | 13. tammikuuta 1974 (81-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Huppert ( Taunus ) |
| Maa | |
| Ammatti | rotuteoreetikko , antropologi , yliopistonlehtori , psykologi , kirjailija |
Ludwig Ferdinand Claus ( saksa Ludwig Ferdinand Clauss , 8. helmikuuta 1892 - 13. tammikuuta 1974 ) oli saksalainen psykologi ja rotuteoreetikko , Edmund Husserlin opiskelija .
Elämäkerta
Ludwig Ferdinand Claus syntyi Offenburgissa . Vuonna 1933 hän liittyi NSDAP :hen ja pian hänestä tuli luennoitsija Berliinin yliopistossa kansallissosialistien avulla [1] .
Kansallissosialistisessa Saksassa L.-F. Klaus oli toiseksi suosituin rotuteoreetikko Hans Güntherin jälkeen . Hän julkaisi monia rotuun liittyviä teoksia, jotka julkaistiin suurissa painoksissa [2] .
Koska L.-F. on erittäin itsevarma. Klaus piti itseään johtavana auktoriteettina rotukysymyksissä. Alfred Rosenberg ja NSDAP :n rotupoliittisen osaston päällikkö Walter Gross kuitenkin ahdistelivat häntä epätavallisten näkemysten vuoksi: "pohjoinen" oli Klausille synonyymi jalolle ja ylevälle, jota voi löytää eteläisiltä leveysasteilta, ja jopa seemiläisten keskuudessa . Klausin itsensä ironisesti aloittaman oikeudenkäynnin seurauksena hänet erotettiin NSDAP :sta ja häneltä riistettiin paikka yliopistossa. Yksi syytöksistä oli, että Klausin avustaja oli juutalainen [3] . Lopulta SS: n päällikkö Heinrich Himmler puolusti tiedemiestä. Kirjeessään Martin Bormannille hän moitti "puolueen plebeijejä". Klaus lähetettiin tutkimusmatkalle Balkanille [4] .
Israelissa L.-F. _ _ _ Klaus "juutalaisten pelastamisesta oman henkensä uhalla" [5] .
Ideoita
L.-F. Klaus pyrki luomaan "rotupsykologian" ( saksa: Rassenseelenkunde ): "Psykologian näkökulmasta rodulla emme ymmärrä "ominaisuuksien" tai "merkkien" kaoottista joukkoa, vaan yleisen kokemuksen tyylin, joka määrää hahmon eheys" [5] .
Toisin kuin muut rotuteoreetikot, Klaus piti objektiivisen rotujen hierarkian luomista mahdottomaksi [6] :
jokaisella rodulla on korkein arvo sinänsä. Jokainen rotu kantaa sisällään omaa perinneään ja omaa arvo-asteikkoaan, jota ei voi mitata toisen rodun asteikolla. On terveen järjen vastaista ja epätieteellistä katsoa Välimeren rotua pohjoismaisen rodun silmin ja arvioida sitä pohjoismaisen arvoasteikon mukaan sekä päinvastoin. Käytännössä tätä tapahtuu koko ajan ja on väistämätöntä, mutta tieteessä se on täysin epäloogista. Ihmiskunnan arvon voisi arvioida "objektiivisesti" vain rotujen yläpuolella oleva mies. Mutta sellaista henkilöä ei ole olemassa: olla ihminen, se on rodullista. Ehkä Jumala tietää, mitä paikkoja roduilla on, emme tiedä.
Italialainen traditionalisti Julius Evola kutsui Klausin teoriaa "toisen tason rasismiksi" ja piti Klausin ajatuksia huomionarvoisina:
Toisen tason rasismia kutsutaan sielurodujen teoriaksi ja rotusielujen typologiaksi. Tämä rasismi paljastaa ensisijaisia, pelkistymättömiä elementtejä, jotka toimivat sisältäpäin, niin että yksilöryhmät elävät tietynlaista elämäntapaa ja niille on tunnusomaista tietty toiminta-, ajatus- ja tunnetyyli. <...> Voimme pitää L. Klausin "rotuisten sielujen teoriaa" tai "psykoantropologiaa" toisen tason rasismina. Hän korosti tällaisen tutkimuksen tarvetta vakuuttavilla esimerkeillä. <...> Mahdollisuus ymmärtää, todellinen solidaarisuus voi olla olemassa vain "hengellisen rodun" yhteisyyden kanssa. [7]
Valitut kirjoitukset
- Rotu ja sielu (1926)
- Nordic Soul (1932)
- Kuin beduiini beduiinien joukossa ( Als Beduine unter Beduinen ) (1933)
- Arab soul (1939)
Käännökset venäjäksi
- Rotu ja sielu. Käytännön psykoantropologia / Käännetty saksasta. OLEN. Ivanova. Esipuhe V.B. Avdeeva. Sarja "Rotuajattelun kirjasto". - M.: White Alvy, 2014. - 384 s.: ill. ISBN 978-5-91464-103-7
Muistiinpanot
- ↑ Marius Turda, Paul Weindling. "Veri ja kotimaa": eugeniikka ja rodunationalismi Keski- ja Kaakkois-Euroopassa, 1900-1940 . - Central European University Press, 2007. - P. 24. (englanniksi)
- ↑ Horst Junginger, Sigrid Hunke: Euroopan uusi uskonto ja vanhat stereotypiat, paperin teksti kongressissa Neo-Paganism, 'voelkische Religion' and Antisemitism II: The Religious Roots of Stereotypes), Tübingen, lokakuu 1997. Arkistoitu 14. kesäkuuta 2011 Wayback Machinessa .
- ↑ Christopher M. Hutton. Rotu ja kolmas valtakunta: kielitiede, rotuantropologia ja genetiikka Volkin dialektiikassa . - Politiikka, 2005. - S. 183-186. (Englanti)
- ↑ Bestuzhev I.Z. Anenerbe on Saksan tieteellinen organisaatio SS:n rakenteessa // Golden Lion. - Nro 113-114 .
- ↑ 1 2 [velesova-sloboda.vho.org/antrop/raciology-03.html Avdeev V. B. Pohjoismaisen maailmankuvan biologinen perusta]
- ↑ L.-F. Klaus. Rotu ja sielu. Kehon muotojen merkitys (painettu lyhenteillä). Perustuu julkaisuun "Russian Geopolitical Collection". . Haettu 13. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 21. helmikuuta 2009.
- ↑ Y. Evola. Rotu vallankumouksellisena ideana . Haettu 13. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 31. elokuuta 2009.
Linkit
- L.-F. Klaus. Rotuinkarnaatio, uudelleenasuttaminen ja maailmanvalta // Nordic soul: Johdatus rodusielun oppiin. Cit. Lainaus: Mosse J. Natsism and Culture. Kansallissosialismin ideologia ja kulttuuri. - M .: "Centropoligraph", 2003 - s. 100-109.
- L.-F. Klaus. Rotu ja sielu. Kehon muotojen merkitys (painettu lyhenteillä). Perustuu julkaisuun "Russian Geopolitical Collection". Arkistoitu 21. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa
- Graham Richards. Rotu, rasismi ja psykologia: Kohti refleksiivistä historiaa . - Routledge, 1997. - S. 177-178. (Englanti)
- Eric Voegelin , Klaus Vondung, Ruth Hein. Rotu ja tila = Rasse und Staat. - University of Missouri Press, 1997. - P. 90-101. (Englanti)
- Richard T. Gray. Tietoja Facesta: Saksalainen fysiognominen ajatus Lavaterista Auschwitziin . - Wayne State University Press, 2004. - P. 273-332. (Englanti)
 |
| |||
|---|---|---|---|---|