Levottomuuden kirja

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7. tammikuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 85 muokkausta .
Levottomuuden kirja
Livro do Desassossego
Livro do Desassossego
Livro(t) do Desassossego

Ensimmäinen painos
Genre antiromaani
Tekijä Fernando Pessoa
Alkuperäinen kieli Portugalin kieli
kirjoituspäivämäärä 1913-1934
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1982

"Levoton kirja" (nimistä on muita käännöksiä: "Levottoman kirja" , "Ahdistuneisuuden kirja" , "Sekannuksen kirja " , "Ahdistuneisuuden kirja" . Livro do Desassossego: Composto por Bernardo Soares, ajudante de guarda-livros na cidade de Lisboa ) - romaanien romaanigenrentaivastainen - portugalilaisen kirjailijan Fernando Pessoan (1888-1935) essee , luotu vuosina 1913-1934. Teos on esitetty Bernardo Suaresin "omaelämäkertana ilman faktoja", ja sitä edeltää esipuhe Fernando Pessoalta , joka huolehti vain julkaisusta. Julkaistu postuumisti. Sijaitsee modernin portugalilaisen kirjallisuuden helmien joukossa.

Joskus Lissabonissa törmää ravintoloihin tai tavernoihin, joissa alemman kerroksen - kunnolliselta tavernalta näyttävän myymälän - yläpuolella on ullakko, raskas ja vaatimaton, joka muistuttaa tavernaa syrjäisessä kylässä ilman liikennettä. Tällaisissa päällysrakenteissa, jotka ovat täynnä vain sunnuntaisin, voi havaita uteliaita tyyppejä, välinpitämättömiä kasvoja, koko sarjan hahmoja elämän draamasta [1] .

Alkuperäinen teksti  (port.)[ näytäpiilottaa]

Há em Lisboa um pequeno número de restaurantes ou casas de pasto em que, sobre uma loja com feitio de taberna decente, se ergue uma sobreloja com uma feição pesada e caseira de restaurante de vila sem comboios. Nessas sobrelojas, salvo ao domingo pouco Frendenadas, é Frequency encontrarem-se tipos curiosos, caras sem interesse, uma série de apartes na vida [2] .

- Fernando Pessoa , Levottomuuden kirja,
kääntänyt I. Feshchenko-Skvortsova .

Otsikon käännökset

Venäjän kielessä mikään antonyymi sanalle "rauha" ei vastaa satamaa. desassossego, eikä sillä ole sen merkityksen kaikkia sävyjä:

Portugalinkielisen otsikon kääntämisen vaikeutta kuvaili englanninkielisen painoksen kääntäjä Richard Zenith vuonna 1991: "Jopa englanninkielisen sanan merkitys muuttuu ajan myötä.  levottomuutta ". Otsikossa oleva sana "levottomuus" ( port. desassossego ) tuo mieleen "rauhan ja tyyneyden", "rauhallisuuden" ( port. sossego ) heteronyymin Fernando Pessoan runoista Alberto Caeiraan [8] . Venäjänkielisessä versiossa käännös on portti. desassossego kuin "ahdistus" on paljon yleisempi kuin nimellinen "levottomuus" [9] . Teoksessa itsessään oppositiorauha - ahdistus tekstin eri paikoissa on laaja valikoima sävyjä monenlaisissa kontekstuaalisissa merkityksissä: hetkellisestä sisäisestä ja ulkoisesta luonnonrauhasta rauhaan, kun "ikään kuin maailma olisi loppu”, ajan ja tilan ulkopuolella olevaan nirvanaan , jolloin sielua ikään kuin sitä ei olisi olemassakaan. On mahdollista, että tällainen maailmankuva makrokosmoksen mikrokosmuksesta syntyi heteronyymien Pessoa mentorin Alberto Caeiron vaikutuksesta, ja kuten tekstistä seuraa, Soares / Pessoa pyrki luopumaan maailmallisesta hälinästä.

Samat tunteet välitti kerran toisin sanoen Lermontov : "mutta ei sillä rauhallisella haudan unella." Tämän tunnelman kanssa sopusoinnussa on Eduard Lawrencen arvio Irina Feštšenko-Skvortsovan lähetyksessä , että kuulemme "äänen, joka on lähempänä hiljaisuutta, läpinäkymättömyyttä, sanoinkuvaamatonta ja sanoinkuvaamatonta olemassaolossa, jota runoilija Fernando Pessoa kuvitteli" [10 ] .

Luontihistoria

Ensimmäinen katkelma suunnitellusta teoksesta Na floresta do alheamento ("Vieraantumisen metsässä" [11] ) julkaistiin vuonna 1913. Toinen kohta ilmestyi painettuna 16 vuotta myöhemmin, huhtikuussa 1929. Saman vuoden maaliskuun 22. päivänä kirjoitettiin teoksen viimeisen ja intensiivisimmän vaiheen teksti. Vuosina 1929-1932 julkaistiin seuraavat 11 kohtaa. Vuodesta 1913 vuoteen 1932 Pessoa pystyi julkaisemaan vain 12 fragmenttia kirjasta, jota ei koskaan julkaistu hänen elinaikanaan [12] . Hänen kuolemansa jälkeen löydettiin isoäidin arkku täynnä julkaisematonta materiaalia. "Arkku täynnä ihmisiä", kuten italialainen Fernando Pessoan tutkija Antonio Tabucchi [13] kutsui tätä "kauppaa" , sisälsi kirjekuoren, jossa oli merkintä Livro do Desassossego , jossa oli noin 300 keskeneräisen kirjan fragmenttia. Myöhemmin tutkijat päättelivät, että tähän työhön kuuluu myös yli 200 muuta kohtaa [14] . Käsin (mustekynällä tai lyijykynällä) ja kirjoituskoneella kirjoitetut tekstit täytetään kirjelomakkeilla, postikuorien tyhjille sivuille, sähkelomakkeille, kalenterisivuille ja kirjojen sivuille. Muistiinpanoja on luonnosteltu jopa kirjan sivujen painetun tekstin päälle. Esimerkiksi osa esipuheesta ( L do D (Prefacio) ) on kirjoitettu koneella A. Xavier Pinto & C.ªn kirjelomakkeen kääntöpuolelle . Tarina kerrotaan aina ensimmäisessä persoonassa. Suurin osa kirjoittajan treffeistä puuttuu.

Pitkän aikaa tutkijat analysoivat kirjailijan perintöä. Ensimmäinen kokonaispainos The Book of Anxiety ( Livro do Desassossego ) alkuperäiskielellä julkaistiin postuumisti vuonna 1982. Fragmenttien kokonaismäärä joissakin Richard Zenithin painoksissa on 481, kun kääntäjä julkaisi vain tekstit, jotka on merkitty L d. D ( Livro do Desassossego ). Kappaleiden määrä (kirjeet mukaan lukien) vaihtelee eri painoksissa: 531 J. do Prado Coelhossa (1982), 748 T. Sobral Cunhassa (2008), 568 R. Zenithissä (2012) ja 661 J. Pizarrossa (2010) ) [ 15] .

Tekijyys

Ensimmäinen katkelma "Ahdistuskirjasta" julkaistiin lehdessä "Ágia" ("Eagle" - port. A Águia , nro 20 elokuuta 1913) ja sen allekirjoitti itse Fernando Pessoa [16] , jolloin itse sävellyksestä ei ollut vielä ilmestynyt proosatekijöitä-heteronyymejä ( Vicente Guedes , Baron de Teive ( Barão de Teive ) ja Bernardo Soares eikä kehittyneempiä runollisia heteronyymejä (Alvaro de Campos, Alberto Caeiro ja Ricardo Reis). Tästä huolimatta R. Zenithin ja J. do Prado Coelhon painoksia koottaessa tämä fragmentti on liitetty Bernard Suaresin, T. S. Cunhan Vicente Guedesin ansioksi, eikä J. Pizarro osoita tekijän nimeämistä. Pessoan tärkeimmät heteronyymit olivat runoilijoita, kun taas neljäs heistä, Bernardo Suares, "kirjanpitäjän avustaja Lissabonin kaupungista", "kirjoitti" proosaa. Hän oli niin lähellä Pessoan persoonallisuutta, että hän itse kutsui häntä puoliheteronyymikseen [8] ja julisti hänet "omaelämäkertansa ilman faktoja" laatijaksi. Hienostunut lukija kohtaa yhden portugalilaisen kirjailijan lukuisista paradokseista: todellisuudessa Bernardo Suaresista tuli yksi kirjan kirjoittajista vuodesta 1928 tai 1929 [17] , mutta esipuheessa Pessoa-ortonym kirjoitti tapaavansa apulaiskirjanpitäjän. kahvilassa Orpheuksen julkaisun aikana [18] , eli vuonna 1915, jolloin lehden kaksi ensimmäistä numeroa julkaistiin (nro 3 julkaistiin postuumisti vuonna 1983).

Teresa Sobral Cunha , yksi kirjan ensimmäisen kokonaispainoksen (1982) kokoajista, ehdottaa kahden kirjailijan olemassaoloa: Vicente Guedes "kirjoitti" 1910- ja 1920-luvuilla sekä 1920-luvun lopun viimeisellä ajanjaksolla ja vuonna 1930-luvulla, "säveltänyt" Bernardo Soares. Tässä tapauksessa Pessoa itse saattoi vastustaa lainausmerkkejä - hänen persoonallisuutensa oli niin liuennut heteronyymeihin, että hän piti niitä sävellyksiensä todellisina tekijöinä kuin itseään.

Pian, vuonna 1986, ilmestyi uusi painos António Quadrosista ( António Quadros ), joka ei turhaan uskonut, että niiden kokoamisen ensimmäisen vaiheen tekstit ovat todellakin Pessoan luomia ja päiväkirjamerkintöjen muodossa kirjoitetut katkelmat kuuluivat Bernard Suares.

Richard Zenithin painoksessa, josta tehtiin ensimmäinen täydellinen venäjänkielinen käännös, päätekstiä edeltää Fernando Pessoan johdanto [21] . Tällä hetkellä kaikki kirjan osat on julkaistu Pessoa-ortonyymin allekirjoituksella, mutta niiden kirjoittaja on Bernard Suares. Fernando Pessoa jatkaa lukijoiden mystifioimista välittämällä oman "omaelämäkertansa ilman faktoja" puoliheteronyyminsä Bernardo Suaresin omaelämäkerraksi, jonka muistiinpanot oli tarkoitus julkaista Pessoa-ortonyymillä. Fernando Pessoa Geronimo Pizarron (yhden viimeisimmän painoksen kokoajan), Maria de Gloria Padranin, Leila Perrone Moizesin ja Eduardo Lawrencen työn tutkijat ovat varmoja, että ”Levottoman kirjan tekstit edustavat kehittyvää synteesiä koko kirjallisesta perinnöstä Pessoa, eräänlainen tämän tekstiuniversumin "moninaisuuden mikrokosmos", joka sisältää myös kirjailijan runollisten heteronyymien äänet: Alvaro de Campos, Alberto Caeiro ja Ricardo Reis [22] . Tietämättään tai tietämättään Pessoa täytti osittain super-Camoenien ruumiillistamisen tehtävän - tällä hetkellä kustantajat, toimittajat, kokoajat ja lukijat ovat hänen luomuksensa mukana kirjoittajia.

Arviot

E. S. Teitelbaum pitää Pessoan runoutta ja proosaa eräänä filosofian muotona, jossa portugalilainen kirjailija ennakoi Wittgensteinin , Derridan ja Deleuzen ideoita , ja panee merkille seuraavan esseeromaanistaan:

Lisäksi muutama vuosikymmen ennen Jacques Derridaa Pessoa esitti teokseensa kuuluisan väitöskirjansa tekstin ulkopuolisen todellisuuden olemattomuudesta. Pessoan filosofian ydin on Ahdistuskirja, jonka hän kirjoitti kahdenkymmenen vuoden aikana - "elämäkerta ilman faktoja", kaaoskirja, kirja ilman rakennetta, ilman keskustaa, joka suhteuttaa kaiken, jopa suhteellisuuden käsitteen. , heijastus maailmasta, joka on pelkistetty fragmenteiksi, joita ei voida koota Kokonaisuuteen, vain tekstiä tekstistä, ilman minkäänlaisia ​​yhteyksiä, postmoderni painajainen. ”Kaikki, mitä ihminen ilmaisee tai ilmaisee, on vain merkki tekstin marginaaleissa, josta ei jää jäljelle mitään. Merkin merkityksestä voimme enemmän tai vähemmän arvata, millainen teksti se oli; mutta epäilys on väistämätöntä, ja mahdollisia merkityksiä on monia” [11, 164]. The Book of Anxiety on heijastus ja ruumiillistuma Fernando Pessoan mikrokosmuksesta, joka oli olemassa monissa naamioissaan-heteronyymeissä, jotka olivat usein ristiriidassa keskenään ja itsensä kanssa.

— E. S. Teitelbaum ,
Fernando Pessoan ilmiön filosofisen analyysin kokemus [7] .

Bartholomew Ryan mainitsee analyysissaan maanpaossa olevan itsensä mytologisoinnista useita teoksia, jotka vertaavat James Joycen ja Fernando Pessoan töitä . Tämän ongelman nosti esiin Alfred Margaridin lyhyessä artikkelissa ( Margarido, Alfredo. Fernando Pessoa, James Joyce eo Egipto , 1988). Aiheen keskustelua jatkoivat David Butler ( Butler, David. Joyce e Pessoa: autores da polifonia , 2004) ja Carlos Seiya ( Ceia, Carlos. Modernismi, Joyce ja portugalilainen kirjallisuus , 2006) [23] . Sitten B. Rian löysi vuoden 2013 artikkeleissa yhteyden Kierkegaardin , Pessoan ( Into the Nothing with Kierkegaard and Pessoa ) ja Joycen ( James Joyce: negaatio, Kierkeyaard, herätys ja toisto ) [24] filosofian välillä . Pessoan esseeromaanin kanssa tutkija viittaa romaanien " Taiteilijan muotokuva nuorena miehenä ", " Ulysses " ja " Finnegans Wake " välisiin perhesiteisiin ; mainitsee näkyvän rinnakkaisuuden Joycen reinkarnaatioiden välillä Stephen Daedalusina tai Leopold Bloomina ja Pessoan välillä Bernardo Suaresina tai Alvara de Camposina . Rian näkee sellaisen reinkarnaation ( eng.  othering ) alter egon inkarnoitumisena persoonallisuudeksi, joka on olemassa vain kirjallisessa maailmassa. Muodollinen rinnakkaisuus on hänen omien sävellyksiensä parissa vuosikymmeniä jatkunut työ. Itsen karkottaminen ja jakautuminen useiksi persoonallisuuksiksi tarjoaa kirjoittajille monitasoisia näkökulmia, ja unelmointi tarjoaa tien vapauteen. Joycen ja Pessoan yhdistävät asenne Mallarméa kohtaan oman postsymboliansa edelläkävijänä, merikuva symbolina ja kodittomuus uusien maisemien kehittämisessä mielikuvituksen avulla [26] . Yhteenvetona tutkija päättelee, että Joycen ja Pessoan maailmankuvat ovat läheisiä, mikä heijastuu heidän kommenteissaan luomisprosessista, taiteen ja uskonnon pohdinnan käsityksestä tylsänä toimintana, kilpailusta Shakespearen kanssa ja modernismissa vallitsevasta paikasta [27] . ] .

Kirja on sisällytetty Maailmankirjastoon 100 kirjailijan äänestyksellä 54 maasta [28] . Feshchenko -Skvortsovan mukaan kirja painettiin noin 30 kertaa Portugalissa vuodesta 1961 (fragmentit) vuoteen 2013, Brasiliassa - 18 kertaa. Käännösjulkaisut muissa maissa:

Julkaisut

Alkuperäisellä kielellä Ensimmäinen keskeneräinen painos Ensimmäinen täysi julkaisu Tärkeimmät versiot ja uusimmat painokset (pois lukien uusintapainokset) Ensimmäinen täydellinen käännös venäjäksi

Vuonna 2017 avattiin sähköinen resurssi Arquivo LdoD , joka sisältää arkiston, artikkeleita, kriittisiä painoksia Prado Coelhon (1982), Sobral Cunhan (2008), Zenithin (2012) ja Pizarron ( 2010) kokoamasta romaanista merkittävimmistä painoksista. 30] .

Katso myös

Kommentit

  1. ↑ Tämä nimi ilmestyi luultavasti vuonna 2009. Vuodesta 2010 vuoteen 2017 Denis Kokorin julkaisi otsikolla "The Book of Anxiety" käännökset 17 fragmentista LiveJournalissa .

Muistiinpanot

  1. ↑ Pessoa, 2016 , Johdanto, s. 6.
  2. ↑ Fernando Pessoa. Livro do Desassossego / toimittanut Richard Zenith. - Lisboa: Assírio & Alvm, 2012. - S. 41.
  3. ↑ Numeron kirjoittajat . "Ulkomainen kirjallisuus" 2009, nro 3 . Lehtihuone RJ:ssä, "Russian Journal". Haettu 3. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 4. heinäkuuta 2018.
  4. ↑ Pessoa F. Sivuja hajallaan. Bernardo Soaresin kirjasta Levottomuus (portugaliksi kääntänyt Dubin B.V. ) . "Foreign Literature" 1997, nro 9 . Lehtihuone RJ:ssä, "Russian Journal". Haettu 3. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 4. heinäkuuta 2018.
  5. ↑ Ovcharenko O. A. Fernando Pessoan heteronyymi keinona aloittaa itseään . 1900-luvun Länsi-Euroopan kirjallisuus. Haettu: 7.7.2018.
  6. ↑ Saprykina O. A. Jumalan käsite Fernando Pessoan työssä . 1900-luvun Länsi-Euroopan kirjallisuus. Haettu: 7.7.2018.
  7. ↑ 1 2 Teitelbaum, 2014 , s. 181.
  8. ↑ 1 2 3 Klochkovsky, 2015 .
  9. ↑ Pessoa, 2016 .
  10. ↑ Pessoa, 2016 , Feshchenko-Skvortsova . Jälkisana, s. 486.
  11. ↑ Pessoa, 2016 , Vieraantumisen metsässä, s. 420-427.
  12. ↑ Jose Blanco. Livro do Desassossego (ED) - História da edição  (port.) . MODERNI SMO. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2021.
  13. ↑ I. Feštšenko-Skvortsova . Cuelho Pashécu on väärä heteronyymi Fernando Pessoalle  // Prosōdia  : Kirjallisuuslehti. - Rostov-on-Don, 2018. - Nro 8 .
  14. ↑ Pessoa, 2016 , I. Feshchenko-Skvortsova . Jälkisana, s. 481.
  15. ↑ Arquivo LdoD , Edições.
  16. ↑ Pessoa, 1913 , s. 42.
  17. ↑ Pessoa, 2016 , I. Feshchenko-Skvortsova . Jälkisana, s. 479, 482.
  18. ↑ Pessoa, 2016 , Johdanto, s. 7: "Kerroi hänelle äskettäin ilmestyneestä Orpheus-lehdestä."
  19. ↑ 1 2 Pessoa, Fernando. Livro do desassossego de Bernardo Soares. Lissaboa, [1917?-1934 ]  (port.) . Livros digitalizados de Pessoa, Fernando . Biblioteca Nacional de Portugal. Haettu 5. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 23. kesäkuuta 2018.
  20. ↑ Pessoa, Fernando. Livro do desassossego de Bernardo Soares. Lissaboa, [1919?-1934 ]  (port.) . Livros digitalizados de Pessoa, Fernando . Biblioteca Nacional de Portugal. Haettu 5. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2018.
  21. ↑ Pessoa, 2016 , Johdanto, s. 6-8.
  22. ↑ Pessoa, 2016 , I. Feshchenko-Skvortsova . Jälkisana, s. 485.
  23. ↑ Ryan, 2013 , Johdanto, s. 77, 101–102.
  24. ↑ Ryan, 2013 , Johdanto, s. 76, 102.
  25. ↑ Ryan, 2013 , Johdanto, s. 76.
  26. ↑ Ryan, 2013 , s. 80, 83-85.
  27. ↑ Ryan, 2013 , johtopäätös, s. 99.
  28. ↑ Kaikkien aikojen 100 parasta kirjaa  // Christian Science Monitor. – 12.6.2012. — ISSN 0882-7729 .
  29. ↑ Pessoa, 2016 , I. Feshchenko-Skvortsova . Jälkisana, s. 473.
  30. ↑ Arquivo LdoD .

Kirjallisuus

Linkit

Video

Irina Feshchenko-Skvortsovan   (venäläinen) haastattelu
Ibero -Amerikan kulttuurikeskuksessa
Tatiana Yudovan esityksen kanssa, 13.10.2020

Levottomuuksien kirja  (port.)
RTP Ensina, Grandes Livros. Companhia de Ideaas, 2009.

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat