Coleridge, Samuel Taylor

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. kesäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Samuel Taylor Coleridge
Englanti  Samuel Taylor Coleridge
Nimi syntyessään Samuel Taylor Coleridge
Syntymäaika 21. lokakuuta 1772( 1772-10-21 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka Ottery St Mary, Devon
Kuolinpäivämäärä 25. heinäkuuta 1834( 1834-07-25 ) [1] [2] [4] […] (61-vuotias)
Kuoleman paikka Highgate , Middlesex
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija , filosofi , teologi , kirjallisuuskriitikko , taidekriitikko , kirjailija
Suunta romantiikkaa , järvikoulua
Teosten kieli Englanti
Palkinnot Royal Society of Literaturen jäsen
Nimikirjoitus
Toimii sivustolla Lib.ru
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Samuel Taylor Coleridge (myös Coleridge [5] [6] , Eng.  Samuel Taylor Coleridge ; 21. lokakuuta 1772 , Ottery St. Mary , Devon - 25. heinäkuuta 1834 , Highgate ) - englantilainen romanttinen runoilija , kriitikko ja filosofi, " järvikoulun " erinomainen edustaja . Runoilija Sarah Coleridgen (1802-1852) ja kirjailija Hartley Coleridgen (1796-1849) isä .

Elämäkerta

Samuel Coleridge oli nuorin Devonissa pastorina toimineen isänsä kymmenestä lapsesta. 9-vuotiaana hänet lähetettiin Lontoon koulun Christ's Hospitaliin, jossa hän vietti lapsuutensa ja jossa hänen ainoa ystävänsä oli myöhemmin kuuluisa Charles Lamb . Vuonna 1791 hän tuli Cambridgeen , opiskeli klassista kirjallisuutta, mutta hänet erotettiin yliopistosta sympatian vuoksi tasavaltalaisia ​​ajatuksia kohtaan [7] . Hänet veivät Ranskan vallankumouksen ideat ja hän alkoi harjoittaa intohimoista propagandaa sen puolustamiseksi. Yhdessä runoilija Robert Southeyn kanssa, joka myös erotettiin koulusta "vapaaajattelun vuoksi", hän luennoi Bristolissa poliittisista ja historiallisista aiheista, julkaisi pamfletteja ja The Watchman -sanomalehden (8 numeroa julkaistiin). Vallankumouksellisten ajatusten innoittamana hän kirjoitti runon "The Taking of the Bastille" (1789).

Pettynyt Ranskan vallankumoukseen, hän värväytyi yllättäen sotilaana ja vapautettiin palveluksesta vasta muutamaa kuukautta myöhemmin. Ystävien avulla Coleridge palasi yliopistoon, jossa hän asui vuoteen 1794 asti. Sinä vuonna hän kirjoitti yhdessä R. Southeyn kanssa tragedian The Fall of Robespierren (1794), jossa vallankumouksellinen terrori tuomitaan.

"Vanhaan Eurooppaan" pettyneenä he päättivät mennä "vapaaseen Amerikkaan" perustaakseen sinne kunnan, jota Coleridge aikoi kutsua Pantisokratiaksi . Matka jäi toteuttamatta varojen puutteen vuoksi. Tätä seurasi lopullinen pettymys Coleridgen kaikkiin vallankumouksellisiin ja valaistuneisiin ihanteisiin.

Vuonna 1795 Coleridge ja Southey asettuivat Bristoliin ja menivät naimisiin kahden Fricker-sisaren kanssa. Coleridgen täytyi ajatella rahan ansaitsemista; julkiset luennot, joita hän piti tätä tarkoitusta varten, olivat täynnä hyökkäyksiä silloiseen voimakkaaseen pääministeri William Pitt, Jr.:iin , ja ne julkaistiin otsikolla Conciones ad populum . Ne eivät olleet aineellisesti onnistuneita, eikä myöskään Coleridgen yritys julkaista viikoittainen sanomalehti The Watchman , jolla oli alussa paljon tilaajia Coleridgen kaunopuheisuuden ansiosta. Hän matkusti useisiin maakuntiin mainostaakseen lehteä. Monien epäonnistuneiden asettautumisyritysten joukossa on Coleridgen ensimmäisen runokokoelman julkaiseminen, nimeltään Juvenile poems (1796).

Coleridgesta tulee romantikko, joka on mennyt päätä myöten primitiivisiin aikoihin ja keskiaikaan. Coleridgen kirjeet tänä aikana todistavat runoilijan vaikeista kotioloista, köyhyydestä ja ensimmäisistä sairauden bakteereista, jotka saivat aikaan hänen intohimonsa oopiumia kohtaan . Vuonna 1797 Coleridge-perhe muutti Alfoxdenin kylään. Siellä hän asui siellä William Wordsworthin naapurissa ja oli jatkuvassa yhteydessä hänen kanssaan; he tekivät usein yhteisiä kävelyretkiä ja retkiä. Coleridgen runollisen tuotoksen parhaaseen aikaan kuuluvat runot "Genevieve", " Khubilai Khan ", "Dark Ladie" ja parhaat hänen suurista runoistaan ​​"The Old Mariner " ja " Christabel ". Vuonna 1798 hän löysi kustantajan ensimmäiselle Lyrical Ballads -painokselle (Wordsworthin kanssa); tästä kokoelmasta tuli englantilaisen romantiikan manifesti. Luovan nousukauden aika kesti enintään kaksi vuotta, jonka aikana runoilija loi parhaat teoksensa.

Suojelijoiden kustannuksella Coleridge ja Wordsworth ja heidän sisarensa vierailivat Saksassa, jossa he kuuntelivat luentoja Göttingenin yliopistossa , opiskelivat saksalaista kirjallisuutta ja filosofiaa. Tällä matkalla oli valtava vaikutus hänen filosofisen näkemyksensä kehitykseen.

"Lake School"

Seuraavana vuonna molemmat runoilijat matkustivat Lake Districtiin , ja Coleridge otti sieltä syvän vaikutelman kotimaansa kauneudesta. Samana vuonna Coleridge aloitti työskentelyn The Morning Postissa ; hänen poliittiset kirjoituksensa olivat huomattavimpia hyökkäyksistään Pittiä vastaan; pian hän kuitenkin muutti politiikkaansa ja asettui perheensä kanssa järville Wordsworthin ja Southeyn lähelle. Kolmen hengeltään samankaltaisen runoilijan asuinalue johti lempinimeen " Lake School " , jonka Edinburgh Review keksi . Samaan aikaan Coleridgen terveys oli heikentynyt. Hän meni Maltan saarelle , mutta palasi kotiin vieläkin epäterveempänä, ja kehittynyt oopiumiriippuvuus heikensi hänen henkistä toimintaansa. Hänen runollinen työnsä oli laskussa, ja vuosien 1801-1816 päähuomio oli Ystävän poliittisesta ja filosofisesta sisällöstä viikoittaisten esseiden julkaiseminen.

Taistelu oopiumia vastaan ​​riisti häneltä voiman työskennellä, ja lisäksi hän asui erillään perheestään vieraiden ihmisten kanssa. Näinä vuosina siinä tapahtui uskonnollinen vallankumous; hänestä tuli uskovainen, kristitty ja hän alkoi kirjoittaa paljon uskonnollisista ja filosofisista aiheista. Kaikki hänen proosateoksensa kirjoitettiin tähän aikaan; tärkeimmät niistä ovat "Two-Lay Sermons", "Biographia Literaria", "Aids to Reflection", "Kirkko ja valtio", "Kirjalliset jäännökset" ja uskonnolliset pohdiskelut, joiden otsikko on "Tutkivan hengen tunnustukset". Coleridge levitti ajatuksiaan myös keskustelussa; hänen talonsa Highgatessa houkutteli ajan parhaita mieliä, jotka tulivat kuuntelemaan ikääntynyttä filosofi-runoilijaa. Jotain kaikua näistä keskusteluista on säilynyt hänen veljenpoikansa ja vävynsä kokoamassa kirjassa Table Talk.

Coleridge kuoli vuonna 1834 Highgatessa Lontoossa , missä hän oli asunut niin kauan.

Luovuus

Coleridgen elinaikana hänen merkitys filosofina ja opettajana varjossi hänen lahjakkuutensa kaikki muut ominaisuudet, mutta jälkipolvet näkevät hänessä pääasiassa runoilijan, " Vanhan merimiehen ", "Christabelin" ja muiden runojen kirjoittajan, joissa todellisuus sekoitetaan oudosti fiktioon. . Coleridge edustaa englantilaisen romantiikan yhtä puolta - sen halua ihmeisiin. " Lyyriset balladit " keksivät Coleridge ja Wordsworth heidän nuoruuden vuoristomatkallaan; yhdessä he haaveilivat englantilaisen runouden elpymisestä, kuollessaan XVIII vuosisadan pseudoklassisten perinteiden kokemiseen.

Wordsworth valitsi itselleen yksinkertaisen, arkielämän alueen ja pyrki tuomaan runoutta kuvaamaan maaseutu- ja kaupunkielämän tavallisimpia tapahtumia, kun taas Coleridge päinvastoin valitsi tapahtumien ja hahmojen alueen fantastisen tai paikan päällä. vähiten romanttinen genre, joka antaa heille inhimillistä kiinnostusta ja todellisuuden vaikutelman, joka voittaa vaistomaisen epäuskon ja kiehtoo lukijat.

Tämä asteittainen siirtyminen todellisuudesta puhtaaseen fantasiaan on Coleridgen päälaite, joka toimii maagisesti The Old Marinerissa, jossa tavallisen merimatkan tapahtumat siirtyvät vähitellen ihmeen valtakuntaan, jossa luonnollinen ja yliluonnollinen sulautuvat erottamattomaksi kokonaisuudeksi; Englantilainen kritiikki väittää oikeutetusti, että Shakespearen jälkeen englantilaisessa runoudessa ei ole ollut sellaista "todellista fantasiaa".

Kaikilla Coleridgen balladeilla on sama fantastinen luonne, joka on juurtunut kansalliseen historiaan, ja hänen runoutensa on täynnä tyypillistä melankolista tunnelmaa ja pohdiskelua luontoa kohtaan. Kriittisissä artikkeleissaan ja luennoissaan Coleridge löysi kriittisen filosofin harvinaiset ominaisuudet. Parhaat hänen kriittisistä tutkimuksistaan ​​ovat luvut Wordsworthista hänen Biographia Literariassaan ja muistiinpanot Shakespearesta kirjallisuusjäännöksissä .

Hän oli monessa suhteessa eri mieltä Wordsworthin kanssa, vastusti hänen teoriaansa runouden ja proosan kielen identiteetistä, mutta ymmärsi hänen runouttansa syvästi, ja hän ilmaisi artikkelissaan erittäin mielenkiintoisia ja omaperäisiä ajatuksia runon todellisesta merkityksestä. mitatun, runollisen puheen alkuperä. Shakespearea käsittelevässä artikkelissa Coleridge esitteli uuden menetelmän Shakespearen tutkimiseksi, vastustaen tohtori Johnsonin opillista kritiikkiä , yrittäen lähestyä Shakespearen työtä psykologisilla selityksillä. Hän oli ensimmäinen, joka tuhosi laajalle levinneen XVIII vuosisadalla. mielipide suuren näytelmäkirjailijan ylellisyydestä ja hillittömyydestä, ja hänen Hamlet -analyysinsä muodostivat perustan Schlegelin kommenteille .

Filosofiassa Coleridge oli transsendentalismin saarnaaja (jossa hän vaikutti useisiin tämän suuntauksen tuleviin amerikkalaisiin ajattelijoihin, mukaan lukien Ralph Waldo Emerson ), joka ilmeni reaktiona 1700-luvun materialismia vastaan. Hän pyrki aina perusperiaatteiden tuntemiseen, "absoluuttisen etsimiseen". Hänen filosofiset näkemyksensä esitetään pääasiassa teoksissa "Aids to Reflection", "The ystävä", "The Biographia Literaria", ja ne muodostivat hänen Highgaten keskustelujen sisällön, joista osa on toistettu "Table Talkissa" [8] . Kaikissa näissä kirjoissa Coleridge yrittää luoda yhteyden saksalaisen metafysiikan, johon hän itse liittyi, ja Platonin klassisen, a priori maailmankäsityksen välille . Coleridgen kritiikki, hänen halunsa jäljittää taiteilijan epämääräinen, näkymätön ja suhteellisen ääretön sielu konkreettisissa, rajoitetuissa, näkyvissä taideteoksissa, muodostaa saarnan tunkeutumisesta ilmiöihin, jotka on "peitetty verholla".

Poliittiset näkemykset

Nuoruudessaan Coleridge rakasti liberalismia , tuki aktiivisesti John Locken ajatuksia ja oli Ranskan vallankumouksen ideologi . Nähtyään sen tulokset hän alkoi kuitenkin vähitellen siirtyä pois entisistä ihanteistaan, mikä heijastui hänen työssään. Kypsempinä vuosinaan Coleridgen ideologia siirtyi kohti konservatiivisuutta , vaikka hän ei kiistänytkään muutoksen tarvetta poliittisen järjestelmän vakauden kannalta. Samaan aikaan hänen ajatuksensa vaikutti John Stuart Millin nousevaan radikalismiin , joka kutsui Coleridgea yhdessä Jeremy Benthamin kanssa "kahdeksi suurimmaksi mieleksi", joille maa tulee olemaan kiitollinen "vallankumouksesta ajattelutavan mukaisesti". [9] . Coleridge uskoi, että juuri Englanti toteuttaa ihanteellisen poliittisen järjestelmän mallia, koska se yhdistää vakaat ja muuttuvat elementit instituutioihinsa. Ensimmäiset sisältävät monarkkisen rakenteen, suurien omistajien irrottamattoman ryhmän läsnäolon parlamentissa , jonka toinen osa jäsenistä kuitenkin kiertää jatkuvasti luoden tarvittavaa dynamiikkaa.

Coleridgen konservatiivisuus näkyi selvästi hänen asenteessa Englannin äänioikeusjärjestelmää kohtaan. Hän suhtautui kielteisesti ajatukseen antaa se kaikille englantilaisille miehille heidän taloudellisesta tilanteestaan ​​riippumatta. Coleridge torjui ajatuksen kansalaisten yleismaailmallisten oikeuksien olemassaolosta ja uskoi, että ne pitäisi synnyttää tietyillä velvollisuuksilla. Niitä löytyy kiinteistönomistajilta, ja siksi vaaleissa äänestävien kiinteistöpätevyys näyttää tarpeelliselta. Tässä suhteessa runoilija kritisoi jakobiinien muutoskäytäntöä, joka myönsi oikeudet koko Ranskan väestölle. Hän oli vakuuttunut siitä, että ihmisluonto ei voi antaa hänelle enemmän oikeuksia kuin velvollisuuksia. Lisäksi Coleridge arvioi kielteisesti Ranskassa toteutettujen toimenpiteiden radikalismia sanomalla, että ne myötävaikuttivat vuosisatoja vanhan sosiaalisten suhteiden järjestelmän tuhoamiseen [10] .

Käännökset

Coleridgen B.F.venäjäksi" käänsi kokonaanmerimiesteoksista , N. L. Pushkarev "Valo ja varjot" (1878), A. A. Korinfsky (Pietari, 1893; "Our Time" -lehden palkinto) , N. S. Gumiljov . Otteen "Christabelista" käänsi I. I. Kozlov (" Isänmaan poika ", 1823, nro 18 ja "Runoissa", uusintapainos Gerbelin "English Poets" -kirjassa), kokonaan - Georgi Ivanov . " Kubla Khan " kääntänyt K. D. Balmont . Coleridgen runot "Syksyn kuuhun", "To the River Otter", "Kosciuszko", "To Azra" ja "To Nature" käänsi Dmitri Shchedrovitsky . Vuonna 2011 julkaistiin W. Wordsworthin ja S. T. Coleridgen kirja "Lyrical Ballads and Other Poems": M., Venäjän valtion humanistisen yliopiston julkaisukeskus. Se sisältää neljä uutta Igor Melamedin käännöstä Coleridgesta .

Vuonna 1974 Coleridgen "Poems" ilmestyi Literary Monuments -sarjassa.

Muisti

Merkuriuksen kraatteri on nimetty Coleridgen mukaan .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Samuel Taylor Coleridge // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Samuel Taylor Coleridge // Internet Broadway Database  (englanniksi) - 2000.
  3. ↑ Samuel Taylor Coleridge // Internet Speculative Fiction Database  (englanniksi) - 1995.
  4. ↑ Lundy D. R. Samuel Taylor Coleridge // Peerage 
  5. ↑ Coleridge  / Zabaluev V. N. // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2016.
  6. ↑ Ermolovich D. I. Englanti-venäläinen persoonallisuuksien sanakirja. - M.: Venäjä. yaz., 1993. - 336 s. - S. 90
  7. ↑ Vengerova Z. A. Coleridge, Samuel-Taylor // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  8. ↑ Tämän kaksiosaisen kirjan julkaiseminen Lontoossa antoi A. S. Pushkinille nimen anekdoottien ja pohdiskelujen kokoelmalle. Pushkin osti tämän kirjan ja merkitsi siihen: "Ostettu 17. heinäkuuta 1835, puolipäivänä. loma, hänen kuolemansa vuosipäivänä
  9. ↑ Mill JS Benthamissa ja Coleridgessa. NY, 1950. s. 39-40.
  10. ↑ Korolev A. V. Englannin parlamentin uudistus: S. T. Coleridgen tapaus // Power. – 2009.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis