Pyhän Tapanin kirkko (Vilna)

Kirkko
Pyhän Tapanin kirkko Vilnassa
Šventojo Stepono kirkko Kościół Śwętego Stefana

Pyhän Tapanin kirkko
54°40′09″ s. sh. 25°16′34″ itäistä pituutta e.
Maa  Liettua
Kaupunki Vilna
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Vilna
rakennuksen tyyppi seurakunnan kirkko
Arkkitehtoninen tyyli barokki
Arkkitehti Pietro de Rossi
Ensimmäinen maininta 1600
Perustamispäivämäärä 1612
Tärkeimmät päivämäärät
Kumoamisen päivämäärä 1794
Materiaali tiili
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhän Tapanin kirkko ( lit. Šventojo Stepono bažnyčia , puolaksi Kościół Śwętego Stefana ) Vilnassa  on entinen katolinen kirkko Pyhän Tapanin nimissä Vilnan laitamilla, arkkitehtuurin ja historian muistomerkki. Se sijaitsee kaupungin kaakkoisosassa lähellä rautatieasemaa Geležinkelio-kadun varrella ( Geležinkelio g. 39 ). Stefanovska-katu johtaa kirkkoon ( Sventoyo Stepono , Šv. Stepono g. ). Temppeli on sisällytetty Liettuan tasavallan kulttuuriomaisuusrekisteriin kansallisesti tärkeänä kohteena, koodi 1042 [1] .

Historia

Yksi ensimmäisistä kivikirkoista Vilnan laitamilla rakennettiin vuonna 1600 Rudnitskin esikaupunkiin, jonne haudattiin epidemioiden ja nälänhädän uhrit. Kirkon rakentamisen aloitteentekijä oli jesuiittapappi Shimon Vysotsky, joka järjesti rahankeräyksen kaupunkilaisten keskuudessa. Vuonna 1604 kirkossa pidettiin upeat juhlat Pyhän Kasimirin kanonisoinnin yhteydessä . Temppelin yhteydessä oli koulu. Vuonna 1612 kaupunkilaiset Andrian ja Emartsian Wiezhbitsky pystyttivät omalla kustannuksellaan kivirakennuksen 24 potilaalle temppelin puisen sairaalan paikalle ja varustivat kolme kappelia. Vuoden 1655 sodan aikana kirkko vaurioitui tulipalossa. Samaan aikaan tuhoutunut sairaala rakennettiin uudelleen vasta vuonna 1673 .

Vuonna 1715 Vilnan Constantan piispa Kazimierz Bzhostovsky luovutti kirkon perustamansa Rohit -luostarille . Papin Karol Lyutkevichin vanhemmasta veljestä tuli temppelin rehtori. Vuonna 1717 temppeliin lisättiin Pyhän Rochin kappeli munkeille, kirkko kunnostettiin, sairaanhoitoa laajennettiin.

Vuonna 1752 kirkko siirtyi Marian elämän seurakunnan sisarusten haltuun . Paavi Klemens XII : n luvalla , jo vuonna 1737, rakennettiin sairaalan paikalle luostari mariavilaisten sisarille (jonka toiminta koostui pääasiassa juutalaisten kääntymisestä kristinuskoon). Sen perustaja ja rahoittaja oli kirkon pappi, pappi Stefan Turchynovych (k. 1773 ). Vuonna 1739 Vilnan piispa Michal Jan Zenkevich hyväksyi Turchinovichin laatiman seurakunnan peruskirjan. Paavi Benedictus XIV halusi rohkaista nunnien uskonnollista intoa ja lähetti heille vuonna 1752 erityiskirjeen , joka vahvisti peruskirjan. Vilnan mariaviittien toiminnan kolmenkymmenen ensimmäisen vuoden aikana yli 400 neofyyttiä kääntyi, pääasiassa tyttöjä juutalaisperheistä. Luostarissa oli koulu köyhien perheiden tytöille. Lopulta luostari tyhjeni, kun nunnat muuttivat Valko -Venäjälle ja lakkautettiin. Vuonna 1770 Angela Potemkinova ja kolme muuta sisarusta Roomassa saivat kuitenkin paavin siunauksen Vilnan luostarin uudelleen aloittamiseksi. Vilnan Ignacyn piispa Yakub Masalsky vahvisti mariaviittisisarten peruskirjan ja luostari uusittiin vuonna 1788 . Kirkon ja luostarin rakennukset vaurioituivat merkittävästi tulipalossa ja tuhossa, kun Venäjän tykistö ampui Vilnaa vuoden 1794 kansannousun aikana . Mariavilaiset harjoittivat restaurointia. Kunnostustöitä vauhditti tsaari Pietari I :n lahja , joka lahjoitti 3000 hopearuplaa oleskelunsa aikana Vilnassa.

Luostarin kaksi uutta yksikerroksista rakennusta ja orpojen toimisto rakennettiin (arkkitehti Grabovsky; 1798 ). Kirkon jälleenrakennustyötä vuosina 1801-1806 johti arkkitehti Pietro Rossi . Kirkon viereen hautausmaan porteille pystytettiin kellotorni. Korjauksia tehtiin myös myöhemmin, erityisen perusteellisesti vuoden 1812 sodan jälkeen ja vuonna 1820 . 1800-luvun puolivälissä kirkko kuului kaikkien pyhien seurakuntaan, johon kuuluivat viereiset Ponar, Burbishki, Belaya Vaka, Porubanek, Chyorny Bor ja muut kylät.

Kuninkaan päätöksellä 12. joulukuuta 1864 luostari lakkautettiin. Nunnat siirrettiin Pyhän Katariinan kirkon benediktiiniluostariin . Luostarin rakennukset muutettiin vankilaksi. Temppeli määrättiin kaikkien pyhien kirkolle [2] . Kirkon pääsisäänkäynti osoittautui vankilan alueelle, joten se muurettiin. Uuden vankilan aidan rakentamisen yhteydessä vuonna 1914 vaurioitui pahoin Pyhän Rochin kappeli, jossa oli veistos ihmisen kasvusta pyhimyksestä. 1900-luvun alussa kirkko oli rakenteilla olevien teollisuustilojen läheisyydessä. Vuonna 1926 entisen luostarin rakennuksiin asettui kivenleikkauspaja, ja hautausmaa muuttui rakennusmateriaalien säilytyspaikaksi. Entinen luostari oli edelleen vankila.

Toisen maailmansodan aikana kirkko tuhoutui. Vuonna 1946 se kunnostettiin. Vuonna 1948 kirkon vieressä alkoi toimia tiilipaja, jota käytettiin varastona. Vuosina 1975-1976 kirkon julkisivuja kunnostettiin . _ Ei-aktiivista temppeliä johtaa nuorisoteatteri ; käytetään säilytykseen rekvisiitta . Parhaillaan kunnostetaan.

Kirkko on kuvattu Jerzy Hoppenin ( 1927 ) etsauksella ja Bronisław Yamontin ( 1921-1922 ) temperalla .

Arkkitehtuuri

Kirkon arkkitehtoninen ulkonäkö erottaa sen muista Vilnan kirkoista harvinaisilla maniristisilla julkisivun koristelumuodoilla , joissa on elementtejä goottilaisen puolustusarkkitehtuurin perinteestä. Kirkko on ristin muotoinen, ja sen kulmissa on sylinterimäisiä torneja. Peitetty laatoilla . Temppelin ulkoseinät koristeltiin myöhemmin pilareilla . Pääsisäänkäynnin ovi on peitetty kuviollisilla takorautalevyillä. Ikkunoissa on tammikehykset ja kaksi pääalttarin takana olevaa ikkunaa, joissa on rautakehys, ovat lasimaalauksia : vasemmalla on lasimaalaus, jossa on Pyhän Tapanin kuva , oikealla - Pyhän Tapanin sydän. Pelastaja. Temppelin sisäpuoli on yksinkertainen ja koristamaton. 1700 -luvulla sisustusta koristavat urkukuorot ja kuusi barokkialttaria , jotka kuolivat vuonna 1794 . Kirkossa oli piispa Aleksanteri Peter Tochilovskiyn (kuoli vuonna 1808 ) hautakivi. 1800-luvun alussa suuri alttari oli koristeltu Pyhän Stepanin ja Pyhän Joosefin kuvilla, jotka johtuivat Shimon Chekhovichin siveltimestä . Yhden kappelin alttarissa oli Francis Smuglevichin tai hänen opetuslapsensa maalaama kuva Siunatun Neitsyt Marian tahrattomasta sikiämisestä.

Hautausmaa

Kirkon hautausmaalle haudattiin monia kuuluisia ihmisiä, mukaan lukien kuuluisa arkkitehti, klassismin luoja Vilnassa, Laurynas Stuoka-Gucevičius ( 1753 - 1798 ), Vilnan piispa-suffragan David Pilchovsky ( 1735 - 1800 ), lääketieteen professori Mikolaj Renier ( 1746 - 1800 ), katolinen pappi, logiikan ja filosofian professori Vilnan yliopistossa Aniol Dovgird ( 1776 - 1835 ), filosofi ja Immanuel Kantin teosten ensimmäinen kääntäjä puolaksi Józef Vladislav Bykhovets ( 1745 - 1845 ), Vilnan näyttämö" Józef Rogovsky (k. 1847 ), kuningas Stanisław Augustin Chambela Jan Chodzko (kirjailija Ignacy Chodzkon sukulainen ja kirjailija Dominik Chodzkon isä ) ja hänen vaimonsa. Hautausmaa on ollut suljettuna vuodesta 1865 lähtien. Sotien välisenä aikana hylätty hautausmaa muuttui rakennusmateriaalien varastopaikaksi.

Nykyään vain arkkitehti Laurynas Stuoka-Gucevičiusin hauta on merkitty vaatimattomalla alkuperäisellä puumonumentilla, jossa on tuskin luettava kaiverrus kirkkorakennuksen eteläisen julkisivun lähellä. Läheiselle seinälle asennettiin vuonna 1998 muistolaatta, jossa on muotokuva arkkitehdin bareljeef ja liettuankielinen kaiverrus (veistäjä Jonas Noras Narushevičius , arkkitehti Vytautas Zaranka [3] ). Ennen toista maailmansotaa seinään upotettiin vaatimaton pöytä ilman koristeita puolankielisellä tekstillä .

Muistiinpanot

  1. ↑ Šv. Stepono kirkko  (lit.) . Kultūros vertybių registras . Kulttuuriministeriön kulttuuriperinnön osasto. Haettu 27. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 19. marraskuuta 2016.
  2. ↑ Dobriansky, Flavian Vanha ja uusi Vilna . Baltian arkisto . Käyttöpäivä: 26. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 29. helmikuuta 2012.
  3. ↑ Algimantas Maciulis. Dailė architektūroje. Vilna: Dailės akademijos leidykla, 2003. ISBN 9986-571-86-3 . P. 314-316  (lit.)

Kirjallisuus

Linkit