Punahilkka (kuva)


Punahilkka
Lewis Carroll
Punahilkka . 1857
Englanti  Punahilkka
Valokuvapaperi , märkäkollodium prosessi . 13,7 × 9,3 cm
Princeton University Library , Princeton , USA

Punahilkka on englantilaisen kirjailijan  ja valokuvaajan Lewis Carrollin (Charles Lutwidge Dodgson, 1832-1898) elokuussa 1857 ottama lavastettu valokuva , joka kuvaa Agnes Grace Weldia ( eng. Agnes Grace Weld , 1849-1915) [1] .  

Valokuvauksen alkuperä ja kohtalo

Valokuvan koko on 137 x 93 mm . Valokuva oli Carrollin henkilökohtaisessa albumissa nro 1 sivulla 24, sen tunnusnumero on Z-PH-LCA-I.24 . Se on tällä hetkellä Princetonin yliopiston kirjaston kokoelmassa [2] .

Charles Dodgson kuvasi kahdeksanvuotiasta Agnes Grace Weldia elokuussa 1857 Punahilkkana ja korin herkkuja isoäidilleen. Myöhemmin, vuonna 1862, Carroll kuvasi jälleen tyttöä kyyhkysen kanssa pöydällä. Kuukautta myöhemmin, syyskuun 14. päivänä, Carroll vieraili Alfred Tennysonin luona Tent Lodgessa . Hän kirjoitti päiväkirjaansa: "Vain rouva Tennyson oli kotona, lähetin käyntikorttini ja lisäsin (nimeni alle) lyijykynällä "Agnes Gracen ja" Punahilkan kirjoittaja". Tämän perusteella sain ystävällisen vastaanoton ja vietin siellä melkein tunnin…” [3] .

Carrollin malli

Valokuvassa on Agnes Grace Weld, Alfred Tennysonin veljentytär, Punahilkkana. Hän syntyi Somerset Housessa 8. helmikuuta 1849 Charles Richard Weldin tyttärenä(1813-1869), kirjailija, joka toimi kuusitoista vuotta Lontoon Royal Societyn apulaissihteerinä ja kirjastonhoitajana , ja Anne Weld (s. Selwood). Lapsena hän poseerasi toistuvasti Lewis Carrollin, Julia Margaret Cameronin [4] ja Oscar Gustav Reilanderin valokuvissa . Hänen tädistä (äidin sisko) tuli Alfred Tennysonin vaimo, tämän perheen kanssa tyttö ja hänen vanhempansa pitivät läheisiä suhteita. Kova skandaali tapahtui maaliskuussa 1861, kun Agnesin isä pakotettiin eroamaan asemastaan ​​Royal Societyssa. Charles Weld löydettiin hänen toimistostaan ​​naisen kanssa, jonka uskottiin olevan prostituoitu . Weld ilmoitti, ettei hän ollut, mutta hänen oli pakko erota. Myöhemmin hänestä tuli Lovell Augustus Reeven julkaisutoiminnan kumppani . Seitsemäntoistavuotiaana Agnes alkoi osoittaa vakavan anoreksian merkkejä : hän laihtui ja oli jonkin aikaa uupumuksen partaalla. Myöhemmin Alfred Tennyson jopa kertoi Walt Whitmanille Agnesista: ”Hän pyörtyi kerran, eikä kukaan, joka näki hänet, uskonut hänen selviytyvän; mutta hyvän lääkärin hoidossa hän on parantunut täysin, on pulleampi ja näyttää tuoreemmalta kuin koskaan ennen. Charles Weld kuoli vuonna 1869 jättäen lesken ja tyttären. Agnes Weld ei koskaan mennyt naimisiin, vaan omisti elämänsä hyväntekeväisyydelle ja käytti lähes kaiken perinnöstään siihen. Hän oli aikanaan tunnettu publicisti , joka julkaisi elämänsä aikana neljä kirjaa uskonnosta ja Alfred Tennysonin muistoista [3] .

Valokuvan aihe ja sen tulkinta

Kaksi tunnetuinta versiota tarinasta vuoteen 1857 mennessä, joita Carroll saattoi ohjata, olivat Charles Perrault ja Grimmin veljekset . Perraultin tarina julkaistiin vuonna 1697 Pariisissa, kirjassa " Tales of Mother Goose, tarinoita ja tarinoita menneistä aioista ohjeilla ", Perraultin kirjallisuus käsitteli jo keskiajalla Euroopassa laajalle levinnyt kansanperinnejuoni . Kansanperinteisessä versiossa myöhemmän suden paikan otti yleensä ihmissusi ( fr.  bzou ). Perro korvasi ihmissuden sudella, poisti kannibalismin motiivin (perronen versiossa bzou tappaa isoäidin, valmistaa ruumiistaan ​​ruokaa ja verestä juoman  , pukeutuu isoäidin vaatteisiin, makaa sängyssä ja kun tyttö tulee, bzou tarjoaa hänelle syötävää), hahmo - kissa (isoäidin kissa yrittää varoittaa tyttöä, että tämä syö isoäitinsä jäännöksiä, mutta bzou heittää kissalle puukengät ja tappaa tämän), esitteli "pienen" punahilkka" (alkuperäisessä Perrossa - " chaperon ", fr.  chaperon , Perrault'n aikana jo poissa muodista kaupungeissa, mutta säilynyt maaseudulla osoittaen uhmakkaalla värillään tytön liian vapaata olemusta), joka sankaritar alkoi käyttää, ajatteli satua uudelleen esitellen motiivin tytön sosiaalisen säädyllisyyden rikkomisesta, josta hän maksoi. Runollinen päätelmä rohkaisee tyttöjä varomaan viettelijoita [5] .

Yhden version mukaan he nauhoittivat version Grimm-veljeistä Maria Mullerilta, joka työskenteli taloudenhoitajana Wilhelm Grimmin tulevan vaimon [6] talossa , ja toisen version mukaan Jeanette Hassenpflugilta, joka , hänen äitinsä, tuli Ludvig XIV : n aikana Ranskasta karkotetuilta hugenotteilta [7] . Tutkijat ehdottavat, että "Punahilkka" versiossaan palasi Perraultin satuun [8] . Veljekset lisäsivät hyvän lopun: ohikulkevat puuhakkaajat , kuullessaan melun, tappavat suden, leikkaavat sen vatsan auki ja pelastavat Isoäidin ja Punahilkan. Tämä jakso olisi voitu lainata toisesta saksalaisesta sadusta " Susi ja seitsemän lasta " tai näytelmästä "Punahilkan elämä ja kuolema", jonka saksalainen romanttinen kirjailija Ludwig Tieck kirjoitti vuonna 1800 [9] . Seksuaaliset motiivit ovat kadonneet tästä versiosta [10] . Grimmit, syvästi uskonnolliset ihmiset, näkivät Punahilkassa hengellisen uudestisyntymisen symbolin – laskeutumisen pimeyteen ja muutokseen. Tarinan moraali on varoitus tuhmille lapsille: "No, nyt en koskaan pakene metsän päätieltä, en enää tottele äitini käskyä" [9] .

Sarah Boxer panee merkille Punahilkan "raivokkaan" ilmeen valokuvassa ja vertaa häntä ihmissusiin nykytaiteilijan Kiki Smithin piirustuksessa [11] . Denis Denisoff huomauttaa, että Carrollin valokuvassa Agnes Grace Weldillä on "suden uhkaavat silmät", jotka palavat halusta syödä Punahilkka. Samalla Agnes Gracen katse on suunnattu katsojaan, joten näyttää siltä, ​​että hänestä pitäisi tulla tytön aggression kohde. Korissa oleva ruoka näyttää hänen mielestään vanhentuneelta ja epärealistiselta - teatteriesityksen rekvisiitta , ei ruokaa [12] .

Robert Douglas-Fairhurst väittää, että varhaisissa valokuvissaan (mukaan lukien tämä) Carroll pilkkasi katsojaa. Hän käytti hyväkseen valokuvaukseen liittyvää epävarmuutta ja leikitteli sillä tosiasialla, että kamera voi tallentaa vain tietyn hetken historiasta, mutta ei voi paljastaa sitä, mitä tapahtui ennen tai jälkeen. Hän käytti myös "erikoistehosteita" (aikansa merkityksessä), jotka on luotu asettamalla todellisia ihmisiä kuvitteellisiin tilanteisiin ja sisätiloihin. Punahilkkakuvassa Carroll onnistui vangitsemaan viattomuuden ja vaaran liukkaan vastakkainasettelun. Tytöllä on yllään tumma viitta valkoisen mekon päällä, hän puristaa kädessään pajukoria herkkuineen, Agnes seisoo murattipeitteisen seinän taustalla , joka symboloi keijumetsää [13] .

Tammikuussa 1858 Lontoon valokuvaseuran viidettä vuosinäyttelyä varten[14] jossa hän päätti näyttää tämän lavastetun muotokuvan yhdessä kolmen muun valokuvansa kanssa, hän kirjoitti oheiset säkeet:

* Lewis Carrollin runo "Red Riding-hood" (1858, ei julkaistu venäjäksi, julkaistiin ensimmäisen kerran vasta tammikuussa 1923 [15] ) Puuhun - tummaan, tummaan puuhun -

Eteenpäin meni onnellinen lapsi;
Ja sen hiljaisemmassa yksinäisyydessä puhui
itselleen ja hymyili;
Ja lähemmäksi kiinnitti punaisen
hupun hänen sormuksiinsa villinä.
Ja nyt hän vihdoin kiertelee sokkeloa,
ja nyt hänen ei tarvitse pelätä;
Hän kohtaa äkillisen
kirkkaan kuunvalon räjähtämisen.
Hän ei vapise, ei käänny eikä pysy,

Vaikka susi on lähellä [15]

Douglas-Fairhurstin mukaan runo on taiteellisesti huonompi kuin valokuvaus. Kuvassa olevan Agnes Weldin ilmeen voi lukea kauhuksi (tai vain pahoinvointiksi), mikä tekee tytöstä kiinnostavamman hahmon kuin Carrollin runon korostettu seesteinen luonne. Kirjallisuuskriitikko uskoo, että kamera on suunnilleen samalla korkeudella kuin suden silmät (kun tytön katse on hieman kameraa korkeammalla), joten meidän on katsottava häntä saalistajan silmin. Hänen mielestään tämä on samanlaista kuin viattomuuden ja uhan vastakkainasettelu, jossa katsojan on itse valittava, kummalla puolella hän on [13] .

Carroll palasi myöhemmin Punahilkan tarinaan vuonna 1862 ja loi valokuvan kuusivuotiaasta Constance Ellisonista tässä upeassa kuvassa. Tästä valokuvasta puuttuu aikaisemman valokuvan selkeä monitulkintaisuus [13] . Vuonna 2015 toukokuussa 1868 otettu valokuva tuntemattomasta mallista Lewis Carrollista (Badcock Yard, Oxford) oli näytteillä (erä 74047) Heritage-huutokaupassa Dallasissa , jossa hänet kuvattiin myös Punahilkkana [16] .

Galleria: Agnes Grace Weld kuvattu 1850-1860-luvuilla

Muistiinpanot

  1. Douglas-Fairhurst, 2015 , s. 94-95.
  2. Lewis Carroll Album I - Princeton University Library . Princetonin yliopiston kirjasto. Haettu 30. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. maaliskuuta 2016.
  3. 12 Wakeling , 2014 , s. 335-336.
  4. Cox, Julian; Ford, Colin. Julia Margaret Cameron: Täydelliset  valokuvat . - Getty Publications, 2003. - S. 520. - 556 s. - ISBN 9-780-8923-6681-1.
  5. Melnikov, 2015 , s. 51-54.
  6. Gerstner G. Grimmin veljekset  . - M . : Nuori vartija, 1980. - S.  43 -44. - 271 s.
  7. Melnikov, 2015 , s. 55.
  8. Darnton R. Suuri kissan verilöyly ja muita jaksoja ranskalaisen kulttuurin historiasta. - M . : Nuori vartija, 2002. - S. 43-44. — 384 s. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-86793-113-7 .
  9. 1 2 Vorontsova T.V. Punahilkka tositarina  // Kirjallisuus: Lehti. - 2002. - Nro 44 . - S. 2-3 .
  10. Velten, Harry. Charles Perrault'n Contes de Ma Mère L'Oien vaikutus saksalaiseen kansanperinteeseen // Suuri sadun perinne: Straparolasta ja Basilesta  Grimmin veljiin . - New York: W. W. Norton and Company, 2001. - P.  967 . - 991 dollaria — ISBN 0-393-97636-X .
  11. Nyrkkeilijä, Sarah. Satuja naisten ja hedelmien metsässä  (englanniksi)  // The New York Times  : sanomalehti. - 2001. - 27. huhtikuuta. — ISSN 7082-3907 .
  12. Denisoff, Dennis. J 1800-luvun lapsi- ja  kuluttajakulttuuri . - Ashgate Publishing, Ltd, 2008. - P. 103. - 239 s. - ISBN 9-780-7546-6156-6.
  13. 1 2 3 Douglas-Fairhurst, 2015 , s. 94.
  14. Smith, Lindsay. Lewis Carroll: Valokuvaus  liikkeellä . - Reaktion Books, 2015. - 336 s. - ISBN 9-781-7802-3545-5.
  15. 1 2 Carroll, Lewis. Red Riding-hood  (englanniksi) . Wikilähde. Haettu 4. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2017.
  16. Carroll, Lewis. Tuntematon lapsi nimellä "Punahilkka", Badcock's Yard, Oxford, toukokuu 1868  (  linkki, jota ei voi käyttää) . BlouinArtinfo. Haettu 4. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 5. huhtikuuta 2017.

Kirjallisuus