Kumano Hongu Taisha

Kumano Hongu Taisha
熊野本宮大社
omistettu Ketsumiko no okami ( Susanoo ), Kumano musubi no okami ( Izanami ), Miko hayatama no okami ( Izanagi ), Amaterasu -omikami [1]
Reisai 13.–15. huhtikuuta [2]
Osoite

180 Hongu, Hongu-cho, Tanabeshi, Wakayama 647-1731
社務所 〒647-1731

和歌山県田辺市本宮町本宮
Verkkosivusto

http://www.hongutaisha.jp/

maailmanperintökohde
Linkki 1142 maailmanperintökohteiden luettelossa ( en )
Kriteeri (ii), (iii), (iv), (vi)
Alue Aasiassa ja Tyynellämerellä _
Inkluusio 2004  ( 28. istunto )

Kumano Hongu Taisha ( japani: 熊野本宮大社) , yksinkertaistettu Hongu (本宮); aiemmin myös Kumano-ni-masu-jinja (熊野座神社) on shinto-pyhäkkö , joka sijaitsee vuorilla lähellä Shingun ja Tanaben kaupunkeja [2] [1] [3] .

Se on yksi Kumanon kolmesta pyhästä vuoresta ( jap. 熊野三山), kaksi muuta shinto - pyhäkköä ovat Kumano hayatama taisha ( jap. 熊野速玉大社) ja Kumano nachi taisha ( jap. 秣椺夎邢).

Kumano Hongu Taishaa pidetään pääpyhäkönä 3000 kumreenille, jotka ovat hajallaan ympäri Japania [1] .

Historia

Legendan mukaan pyhäkkö rakennettiin keisari Sujinin aikana (97 - 30 eKr.) [2] . 1100-luvulle päivättyjen Shugendon asiakirjojen mukaan temppelin perusti munkki Zendo 700-luvulla [1] . Ensimmäinen maininta epäjumalasta on vuodelta 859 .

Pyhiinvaellukset pyhille vuorille ovat olleet yleisiä askeettien keskuudessa täällä Heian-kaudesta lähtien . 800 -luvulla eläkkeellä olevat keisarit Seiwa (850–81) ja Uda (867–931) aloittivat aristokraattisten pyhiinvaellusten perinteen Kumanoon, josta tuli erityisen suosittu keisari Shirakawan (1053–1129) ansiosta, joka vieraili Hongussa 24 kertaa aikana. hänen insei- kautensa . Myös myöhemmin hallinneet keisarit Toba ja Go-Shirakawa vierailivat temppelissä monta kertaa. Monien kilometrien kulkueen ajan tätä perinnettä kirjallisuudessa kutsuttiin "muurahaisten pyhiinvaellukseksi Kumanoon". Kun keisarillinen tuki pyhäköille lakkasi 1200-luvulla, pyhiinvaelluksesta tuli tärkeä tulonlähde paikallisille temppeleille. Pyhiinvaeltajien houkuttelemiseksi temppelissä jaettiin ihmetarinoita, kuvitettuja kääröjä ja "pyhiinvaellusmandalaja " . Edon aikana se levisi laajalle, minkä yhteydessä he sanoivat "seitsemän kertaa Isessa , kolme kertaa Kumanossa" [1] [4] [5] .

Aiemmin pyhäkkö sijaitsi hiekkapalossa ( Oyu no hara ) Kumano- gawa-, Otonashi-kawa- ja Iwata-kawa-jokien yhtymäkohdassa. Vuonna 1889 tulva vaurioitti pahoin rakennuksia, jotka rakennettiin uudelleen läheiselle kukkulalle vuonna 1891 . Samaan aikaan Kumano-kodon pyhiinvaellusreitit yhtyvät edelleen Oyu no Haraan [1] .

Vuodesta 1871 vuoteen 1946 pyhäkkö luokiteltiin virallisesti kampei -taishaksi (官幣大社) - korkeimmaksi valtion tukemaksi pyhäköksi [ 2] .

Mytologia

Pyhäkön shinto-perinteet liittyvät läheisesti muinaisten Kojiki- ja Nihon shoki -kokoelmien mytologiaan . Nihon-shokin mukaan Izanami haudattiin Kumanoon (Kojikin mukaan tämä tapahtui Izumossa ). Temppelissä palvotun pääjumalan, Ketsumiko no Okamin, sanotaan olevan Susanoon [1] inkarnaatio .

Keskiajalla Kumanon temppeleistä tuli Yoshinon ja Koya-sanin ohella yksi shinto-buddhalaisten synkreettisten käytäntöjen keskuksista . Taizokaia käytettiin Kumanon alueen kuvaamiseen- mandala . Paikallisia kamia pidettiin Buddha Amidan inkarnaationa , jota Pure Land -koulu erityisesti kunnioitti . Hänen saarnaajansa, munkki Ippen, sai kami Kumanolta ilmestyksen, että kenelle tahansa, jolla on hallussaan nembutsu-mantran amuletti, on taattu pääsy Amidan läntiseen paratiisiin [1] .

Koko kompleksissa on suuri määrä pieniä epäjumalia, jotka on omistettu muille jumaloille, mukaan lukien buddhalaisille jidamille . Erityisesti vesihenget Mizu-tsu-hime ( Taki-hime-jinjan temppelissä), Waku-Musubi-no-kami ja Mizu-ha-no-me (syntyivät Izanamin virtsasta ), henki savesta Hani-yasu-hime ja muita väkeviä alkoholijuomia.

Tsuku -yomi-jinja-pyhäkössä asuu Amaterasu ja Tsukiyomi . Aramitama Izanami asuu Ubuta -jinjan pyhäkössä .

Henkien mukana on kolmijalkainen taivaallinen varis Yatagarasu , joka asuu Yatagarasu-jinja-pyhäkössä nimellä Kamo-no Taketsu-numi-no-mikoto. Kolme jalkaa symboloivat kolmea Kumano-klaania sekä Susanoon kolmea kykyä . . Legendan mukaan Yatagarasu pelasti keisari Jimmun , joka eksyi vuorille. Yatagarasua pidetään uutisten välittäjänä. Tammikuun 7. päivänä kuukalenterin mukaan Hoinshinji-seremonia pidetään Haidenin pääpalatsissa . Samaan aikaan Yatagarasun kuvia julkaistaan ​​kaikkialla, ja ne jaetaan sitten koko maahan.

Arkkitehtuuri

Vuonna 2003 Japanin korkeimmat toriit (34 metriä [3] ) [1] pystytettiin vanhan temppelin paikalle, jonka tulva pyyhkäisi pois .

Päästäkseen nykyiseen pyhäkköön vierailijoiden on kiivettävä 158 askelmaa. Pääportin ( simmon ) edessä on paviljonki peseytymiselle - temizuyalle . Lyhyt sandopolku johtaa haideniin , jonka oikealla puolella on portti, joka johtaa temppelin sisäosaan. Pyhäkön päärakennukset ovat rivissä aidan takana. Suurin niistä - aidono tai nishi-gozen , - 5x4 jänneväliä, on omistettu Kumano-musubille ja Miko-hayatamalle. Kaksi sitä seuraavaa pientä rakennusta ( shōjōden ) on omistettu Katsumiko no okamille ja neljäs ( nyaku ichiōji ) on omistettu Amaterasulle [1] .

Rakennukset on rakennettu kumano-gongen-zukuri-tyyliin , joka on yhdistelmä kasuga-zukuri- ja taisha-zukuri- tyylejä . Rakentamisessa käytettiin käsittelemätöntä puuta; katot, tigit ja katsuogit peitetään sypressin kuorella. Jokaisen pyhäkön edessä on aidassa portti, jonka edessä uskovaiset voivat rukoilla vastaavaa jumaluutta [1] .

Matsuri

Päämatsuri (temppelifestivaali) Hongu pidetään 13.-15. huhtikuuta ja sen tarkoituksena on varmistaa runsas sato. Huhtikuun 13. päivänä pidetään Yunobori Shinji (kuumavesipuhdistus) -seremonia, jonka aikana 12 shintopappia ja heidän poikaansa puhdistetaan rituaalisesti Yunomine Onsenin vesillä ja kävellään sitten perinteisissä vaatteissa Kumano-kodoa pitkin Oyulle . ei haraa rumpujen äänelle. Uskotaan, että kamit asuvat pojilla loman aikana, joten hieroglyfi dai (大 , "iso") piirretään heidän otsaansa , ja isät kantavat niitä hartioillaan, jotta ne eivät joutuisi kosketuksiin maan kanssa [ 3] [1] .

Huhtikuun 15. päivänä papit, yamabushi ja miko kuljettavat mikoshin palankiinin Shintai Izanamin kanssa Oyu no haraan , jonka jälkeen pidetään rituaalitanssit ja riisin istutusseremonia. Lisäksi yamabushit kävelevät tulen läpi ja polttavat tauluja uskovien toiveiden mukaan [3] [1] .

Kuvat

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Cali, Joseph. Shinto-pyhäköt: Opas Japanin muinaisen uskonnon pyhille paikoille. - Honolulu, 2013. - S. 247-249. — 328 s. — ISBN 9780824837754 .
  2. ↑ 1 2 3 4 E.K. Simonov-Gudzenko. Tärkeimmät pyhäköt ja niiden järjestely // Japanin jumalat, pyhäköt, rituaalit - Shinto Encyclopedia / toim. ON. Smirnova. - Moskova: toim. Venäjän valtion humanistisen yliopiston keskus, 2010. — S. 184-185. - (Orientalia et Classica - itämaisten kulttuurien instituutin teoksia). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Kumano Hongu  Taisha . Haettu 1. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2021.
  4. ↑ Picken, 2011 , s. 172.
  5. ↑ Breen, John ja Mark Teeuwen. Shintolaisuuden uusi historia. Voi. 16. John Wiley & Sons, 2010, s. 44

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Valokuva, video ja ääni