Keisarillisen Kiinan valtionkokeet ( kiinalainen trad . 科舉, ex. 科举, pinyin kējǔ ) olivat olennainen osa kungfutselaista koulutusjärjestelmää, mikä tarjosi hakijoille pääsyn valtion byrokratiaan ja varmisti sosiaalisen liikkuvuuden (joka tapauksessa itse asiassa alkuvaiheessa). olemassaolon, mutta muodollisesti koko olemassaolon ajan).
Keju -järjestelmä oli olemassa (ajoittain) 1300 vuotta: sen perustamisesta vuonna 605 ( Sui-dynastia ) vuoteen 1905 ( Qing -dynastian taantuminen , vuosi ennen Pu Yin syntymää ). Sen olemassaolo oli olennainen osa vahvan keskitetyn imperiumin olemassaoloa. Benjamin Elmanin mukaan se oli vuoden 1400 jälkeen ja sen lakkauttamiseen vuonna 1905 saakka keskeinen elementti Kiinan kulttuurihistoriassa [1] .
1500-luvulta alkaen tämän koejärjestelmän muodostama kiinalainen byrokraattinen luokka tuli eurooppalaisille tunnetuksi " tangeriinina ".
Varhaisimpien tutkimusten olemassaolosta tiedetään vähän, välilliset tiedot viittaavat 3. vuosisadalle eKr. eKr e. Varhaisin dokumentoitu kirjallisen kokeen tapaus (Kiinassa ja muualla maailmassa) on 165 eaa. e [2] .
Kejun edeltäjä oli yhdeksän tason järjestelmä ( kiinalainen trad. 九品中正製, ex .九品中正 制, pinyin jiǔ pǐn zhōngzhèng zhì , ǐ pall ) 20BC , joka syntyi Han20BC:n aikana . AD) ja muodostui Kolmen kuningaskunnan aikakaudella . Sen luoja on Chen Qun ( kiinalainen trad.陳羣, ex.陈群, pinyin chén qún ), Cao Wein ministeri . Paikallisia hallitsijoita kehotettiin suosittelemaan ehdokkaita hallitukseen ja luonnehtimaan heidän kykyjään yhdeksän asteen mukaan. Itse asiassa kuitenkin vain rikkaista ja jaloista yhteisöistä tuli ehdokkaita.
Keju-järjestelmän käyttöönotto mahdollisti tämän puutteen osittaisen poistamisen. Keskitetty tutkintojärjestelmä heikensi aristokraattisten klaanien vaikutusvaltaa ja nousi järjestelmän kehityksen varhaisessa vaiheessa tärkeäksi sosiaalisen liikkuvuuden tekijäksi: teoriassa jokainen täysi-ikäinen mies, taloudellisesta tilasta ja sosiaalisesta asemasta riippumatta, sai osallistua kokeisiin. (kauppiasluokkaa syrjittiin, mutta keisarikauden lopulla heistäkin tuli osa tieteellistä eliittiä, koska heidän pojilleen annettiin oikeus osallistua kokeisiin. Taiping -liike oli ensimmäinen, joka puolsi naisten ottamista tutkimukset). Useiden tutkijoiden mukaan Kiina oli Kejun ansiosta lähellä meritokraattisen hallintomallin käyttöönottoa [3] .
Useimpien dynastioiden aikana kokeiden läpäiseminen edellytti luonnollisesti perinteisen kiinan kirjallisen kielen – wenyanin – hyvää osaamista ; kuitenkin vuonna 1173 keisari Shizong Jurchen Jin -dynastia (1115-1234) , joka hallitsi noina vuosina Pohjois-Kiinassa, otti käyttöön myös Jurchenin kielen rinnakkaiset kokeet . Suurin osa koejärjestelmän Jurchen-version läpäisseistä hakijoista kuitenkin työllistyi jurchenin kouluihin julkishallinnon sijaan [4] .
Koko koesarjan onnistunut läpäisy tarjosi ehdokkaalle paikan johtavien virkamiesten joukossa. Todellinen hyöty kokeisiin osallistumisesta vaihteli kuitenkin keisarillisen politiikan mukaan: asepalvelus säilyi vaihtoehtoisena etenemisreittinä varsinkin vaikeina aikoina. Akateemisten tutkintojen haltijoille ei aina taattu valtion virkoja, mutta heille myönnettiin vero- ja oikeusetuja. Oppimisprosessi oli pitkä ja kallis (yleensä yksityisopettajia palkattiin kouluttamaan lapsia varakkaissa perheissä), ja siksi varakkaiden maanomistajien lapset, pieni mutta vaikutusvaltainen yhteiskuntakerros, joutuivat tutkintoehdokkaiksi. Lisäksi keju-järjestelmä , joka oli tie valtaan, tarjosi monia väärinkäytöksiä, jotka joskus ylsivät kokeiden poistamiseen ja virkojen suoramyyntiin.
Siitä huolimatta virkamieskunta pysyi kungfutselaisen arvojärjestelmän tukemana kunnianhimona, ja vaurauden symboli - vaurauden henki Cai Shen - kuvattiin kansan mielikuvituksessa korkea-arvoisen virkamiehen hattua ja vyötä yllään. Valtiontutkintojärjestelmä oli sisäpoliittisesti silta keisarillisen talon ja paikallisen eliitin välillä, varmisti jälkimmäisten uskollisuuden ja jossain määrin taatti valtakunnan kaikkien alueiden tasavertaisen edustuksen pääkaupungissa. Suojana korruptiota ja paikallisten klaanien mahdollista vahvistumista vastaan korkeassa asemassa oleville tärkeä edellytys oli säännöllinen työpaikan vaihto.
Henkilöstön kierto koko maassa oli myös tärkeä kansallisen yhtenäisyyden tekijä: valtiovallan edustajina virkamiehet käyttivät yhtenäistä kieltä (toisin kuin paikallisia murteita ja murteita) ja olivat yhteisten kulttuuriarvojen kantajia. Keskuksesta ja/tai paikallisesta kassasta rahoitusta saaneet heistä tuli paikallisten (insinööri-, koulutus-, sosiaalisten) projektien aloitteentekijöitä ja koordinaattoreita, tuomareita, taiteen suojelijoita ja opettajia.
Kokeiden suorittamisjärjestelmä ja vastaavasti määrätyt arvot paranivat vähitellen.
Tangin aikakaudella yhdeksän tason järjestelmästä tuli menetelmä siviilien ja sotilashenkilöstön luokittelussa kaikilla tasoilla: keisarin suoraan alaisia virkamiehiä kutsuttiin ensimmäiseksi arvoksi, ja provinssista laskettiin vastaavasti yhdeksänteen vaiheeseen. Lisäksi yhdeksännellä sijalla oli lisäjako "zheng" (正, zheng), "tsun" (從, cong), "shan" (上, shang) ja "xia" (下, xia). Myöhemmin sotilasosasto oli eristetty ja epäsuosittu: kuuluisan sanonnan mukaan "naulat eivät ole tehty hyvästä raudasta, sotilaita ei ole tehty hyvistä ihmisistä " dǎ dīng hǎohàn bùdāng bīng ).
Klassisessa versiossaan, joka hyväksyttiin Song-ajan alussa , keju-järjestelmä koostui kolmesta vaiheesta. Myöhemmin, kun maan pinta-ala kasvoi Ming- ja Qing-aikakaudella, jokainen askel sai lisäasteita, ja järjestelmä sai seuraavan muodon:
Shengyuan ( kiinalainen trad. 生員, ex. 生员, pinyin shēngyuán ), tunnetaan paremmin nimellä xiucai ( kiina trad. 秀才, pinyin xiùcai ) on lisensiaatti, ensimmäisen asteen tutkintotodistuksen haltija, joka muistuttaa länsimaista kandidaattia . Tentti pidettiin aluekeskuksissa vuosittain.
Juren ( kiina trad. 舉人, ex. 举人, pinyin jǔrén ) on toisen asteen tutkinnon haltija, joka myönnetään maakuntatasolla joka kolmas vuosi.
Jinshi ( kiina trad. 進士, ex. 进士, pinyin jìnshì ) on korkeimman tutkinnon haltija pääkaupungissa kolmen vuoden välein järjestettävissä kokeissa.
115 asti[ täsmennä ] koulutuskurssi niin sanotulle ensimmäisen sukupolven kokeenottajille hyväksyttiin. Heidät testattiin kuuden taiteen hallintaan .
B. Elmanin mukaan koekäytännöistä on tietoja: 2 Song-dynastiasta, 18 Yuanista, 153 Mingistä ja 869 Qingistä [1] . Jinshi- asteen saavuttaneiden ehdokkaiden kokonaismäärä kahdessa viimeisessä dynastiassa oli yli 50 000 [5] .
Eritasoisten akateemisten tutkintojen haltijoiden tunnusmerkit olivat juhlavaatteen rinnassa olevat neliömäiset raidat , jotka kuvaavat erilaisia lintuja ja eläimiä [6] , sekä monimutkaiset hatut ja vyöt, jotka saivat groteskin kuvan perinteisessä kiinalaisessa teatterissa.