Lyonin riitti ( lat. ritus Lugdunensis ) on yksi länsimaisista liturgisista riiteistä , jota käytettiin Lyonin kaupungin arkkipiippakunnassa Ranskassa 1900-luvun puoliväliin asti .
Toisin kuin monet länsimaiset liturgiset riitit, jotka ovat peräisin muista muinaisista liturgisista perinteistä kuin roomalaisesta , Lyonin riitti on jälkimmäisen muunnelma, ja siksi sitä kutsutaan usein Rooman Lyoniksi.
Lyonin riitti muodostui 8. - 9. vuosisadan alussa , kun Lyonin arkkipiispa Leidradin Kaarle Suuren puolesta otettiin Aachenin palatsikappelissa käyttöönotetut liturgiset elementit hiippakuntansa roomalaisen riitin mukaiseen jumalanpalvelukseen . Lyonin riitissä on myös useita gallikaanisen riitin piirteitä .
Lyonin riitti säilyi Ranskan vallankumoukseen asti . Vuoden 1793 vallankumouksellisten pogromien jälkeen, kun suurin osa kaupungin rakennuksista tuhoutui ja monet asukkaat ammuttiin, riitti katosi käytöstä. Riitti palautettiin vasta 1800-luvun lopulla puolen vuosisadan ajaksi. 1900-luvun puolivälissä tapahtuneen jumalanpalvelusta yksinkertaistetun liturgisen uudistuksen jälkeen eräät piirteet, jotka erottivat Lyonin riitin roomalaisesta riitistä, katosivat. Lyonin temppelien messuissa esiintyy kuitenkin edelleen erikoistarjousrukouksia (jotka luetaan itselleen, eivätkä uskolliset siksi kuule niitä) ja yksityiskohtia, kuten vaatteiden harmaan värin säilyttäminen joinakin päivinä vuodesta . Lisäksi oli yksi kirkko, jossa katolisen traditionalistisen Pyhän Pietarin veljeskunnan papit palvelevat viikoittain uudistusta edeltävän Lyon-riitin mukaisesti - Pyhän Yrjön kirkko .
Ulkoiset erot latinalaiseen rituaaliin ovat merkityksettömiä. Ne koskivat pääasiassa juhlallisten messujen järjestystä , joita johti Lyonin arkkipiispa suuren joukon konselebroivia pappeja . Tällaisten messujen riitti sisälsi suuren määrän pappien liikkeitä, jousia, polvistumista ja vaatteiden vaihtoa, mikä ei ollut tyypillistä roomalaiselle riitille.
Messun juhlajärjestyksessä oli useita tunnusomaisia piirteitä. Lahjojen valmistus ei tapahtunut ennen eukaristista liturgiaa, vaan ennen evankeliumin lukemista , eikä se tapahtunut pääalttarilla , vaan sivukappelissa. Viinin maistelussa oli symbolinen riitti - ennen kuin kaatoi viinin kuppiin pyhitystä varten, yksi papeista joi vähän tarkistaakseen, soveltuuko se eukaristiaan.
Suurtorstaina viimeisen ehtoollisen muistomessussa jalkojen pesun jälkeen seurasi alkuperäinen "pappien ateria" -rituaali, joka symbolisesti edustaa viimeistä ehtoollista . Kaksi kertaa vuodessa pääsiäispäivänä ja valitsemansa päivänä arkkipiispa antoi messun lopussa siunauksen paavin arvon mukaisesti.
Lyonin riitin temppelien rakenteeseen sisältyi myös useita piirteitä, esimerkiksi alttari sijaitsi aina pastorin keskustassa (keskiajalla roomalaisessa riitissä alttari pääsääntöisesti oli sijaitsee pastorin takaseinässä).
Alhaisissa messuissa erotetaan rukoukset alttarin edessä ja tarjousarkki, joka luetaan apostoli Johannekselle. Lisäksi Isä meidän -tapahtumassa pappi nostaa korkealle Maljan ja transsubstantioidun sotajoukon sanoilla "meidän jokapäiväinen leipämme" .
| Latinalaiset liturgiset rituaalit | |
|---|---|