Manhattan Declaration : A Call of Christian Conscience on julistus , jonka antoi 20. marraskuuta 2009 joukko amerikkalaisia kristittyjä eri uskontokunnissa ja joka sai laajaa tukea ja julkista vastustusta. Julistuksen päätarkoituksena on puolustaa "yleisen hyvän ja oikeuden perustotuuksia", joita "yhteiskuntamme voimat hyökkäävät yhä enemmän", kuten: ihmiselämän loukkaamattomuus , avioliiton arvokkuus avioliittona . aviomiehen ja vaimon, omantunnon vapauden ja uskonnonvapauden . [yksi]
Ilmoitus on julkaistu verkossa osoitteessa http://manhattandeclaration.org/ . 4. lokakuuta 2012 mennessä yli 532 000 ihmistä on allekirjoittanut julistuksen.
Ensimmäinen versio julistuksesta esiteltiin eri kristittyjen kirkkokuntien - ortodoksien , katolilaisten , anglikaanien ja evankelikaalisten - edustajien kokouksessa New Yorkin alueella Manhattanilla 28. syyskuuta 2009 [2] . Alustavan tekstin kirjoitti kolme henkilöä – professori Robert George Princetonin yliopistosta , professori Timothy George Samfordin yliopistosta ja Chuck Colson, Virginian kristillisen maailmankatsomuskeskuksen johtaja – mutta sitten sitä jalostettiin muiden kokouksen jäsenten panoksella.
Aluksi julistuksen allekirjoitti yli sata henkilöä, pääasiassa pappeja ja eri kristillisten järjestöjen johtajia. Heidän joukossaan oli piispoja ja kardinaaleja , kuten Amerikan ortodoksisen kirkon kädellinen , metropoliitta Jonah ja kardinaali Justin Francis Rigali . [3]
Teksti julkaistiin 20. marraskuuta 2009 Washingtonin National Press Clubissa [4] pidetyssä lehdistötilaisuudessa ja julkaistiin sitten Internetissä erityisellä verkkosivustolla, jossa jokainen, joka hyväksyy sen, voi allekirjoittaa julistuksen. (Sivustolla on englannin- ja saksankieliset versiot ilmoituksesta.)
Julkistamisen jälkeisen ensimmäisen viikon aikana julistuksen allekirjoitti yli 150 000 ihmistä. [5]
Kaikille julistuksen allekirjoittaneille sen laatijat ehdottavat seuraavina askelina sen levittämistä (myös sosiaalisten verkostojen kautta ) ja laajaa julkista keskustelua. [6]
Julistus koostuu johdanto -osasta ja kolmesta osasta: " Elämä ", " Avioliitto " ja " Uskontovapaus ". Jokaista kolmea osaa edeltävät lainaukset Raamatusta , joihin kristillinen käsitys kyseisestä alueesta perustuu.
Kirjoittajat ilmaisevat huolensa siitä, että Yhdysvalloissa sekä kaikkialla maailmassa:
Vastoin näitä suuntauksia julistus julistaa:
Kristityt ovat kahden vuosituhannen ajan edistäneet Jumalan sanaa oikeudenmukaisuuden etsimistä yhteiskunnassa, tyrannian vastustamista, myötätuntoa köyhiä, sorrettuja ja kärsiviä kohtaan. Ja tämän päivän olosuhteissa heidät on myös kutsuttu todistamaan evankeliumista, puolustamaan ihmisen luontaista arvokkuutta ja puolustamaan yhteistä hyvää.
Yhdysvaltain hallitusta hallitsee aborttia kannattava ideologia ja halu tehdä abortista laillinen missä tahansa alkion kehityksen vaiheessa. Tämä on yksi yhteiskunnassa levinneen "kuoleman kulttuurin" ilmenemismuodoista, joka arvostaa elämää kaikissa vaiheissa ja väittää, että epätäydellinen, epäkypsä tai epämukava elämä voidaan hylätä (tämä koskee alkion kantasolujen käyttöä , kloonaukseen elimien ja kudosten saamiseksi sekä eutanasiaan ). Kristityt eivät hyväksy tällaista asennetta ja missä muodossa, koska he pitävät sitä vääristymänä, joka johtuu ihmisen arvokkuuden tunteen menettämisestä ja ihmiselämän loukkaamattomuudesta: "Noudatamme johdonmukaista rakkauden ja elämän etiikkaa kaikille ihmisille. olosuhteet."
Nyky-yhteiskunnassa avioliittokulttuuri on tuhoutumassa, mikä ilmenee avioliiton lasten määrän kasvuna, avioliiton ulkopuolisen avoliiton laajana leviämisenä ja suurena avioerojen prosenttiosuutena. Toinen merkki tämän kulttuurin tuhoutumisesta on yritykset määritellä avioliiton käsite uudelleen tunnistamaan samaa sukupuolta olevat ja moniavioiset suhteet. Kristityt vaativat kunnioitusta niitä kohtaan, jotka ovat taipuvaisia homoseksuaaliseen ja moniavioiseen käyttäytymiseen, ja pidättäytymään heidän halveksivasta tuomitsemisestaan. Tämä ei kuitenkaan sulje pois tällaisen käytöksen hylkäämistä ja sen pitämistä syntinä . On tehtävä työtä avioliiton laillisen määritelmän säilyttämiseksi yhden miehen ja yhden naisen liitoksi ja avioliiton kulttuurin palauttamiseksi.
Ketään ei saa pakottaa tunnustamaan mitään uskontoa vastoin tahtoaan, eikä uskovia saa kieltää palvomasta Jumalaa omantuntonsa mukaan tai ilmaisemasta vapaasti ja julkisesti uskonnollisia mielipiteitä. Nykyään ei kuitenkaan ole harvinaista, että erilaiset uskonnolliset laitokset, yritykset ja palveluntarjoajat pakotetaan moraalittomiin tai konkurssiin: lääkärit pakotetaan tekemään abortteja, orpokodit pakotetaan luopumaan lapsista adoptoitavaksi samaa sukupuolta oleville. perheitä, pappeja vainotaan, koska he saarnaavat homoseksuaalisuuden vastaisia raamatullisia periaatteita . Kaikki tämä uhkaa kuitenkin yleistä hyvinvointia ja vapauden kulttuuria ja voi johtaa despotismiin .
Lopuksi todetaan, että julistuksen laatijat tunnustavat velvollisuuden noudattaa lakeja niin kauan kuin lait eivät muutu epäoikeudenmukaisiksi tai eivät vaadi tekemään jotain kristillisen etiikan kannalta epäoikeudenmukaista tai moraalitonta. Tässä tapauksessa sinun tulee varata oikeus kansalaistottelemattomuuteen :
...emme hyväksy mitään asetusta, joka velvoittaa organisaatiomme osallistumaan aborttiin, alkionhalkaisuun, avustettuun itsemurhaan ja eutanasiaan tai mihinkään, mikä uhkaa elämää, emmekä noudata lakia, joka edellyttää moraalittomien seksuaalisten yhteyksien siunausta, kuten avioliitot tai vastaavat, tai poiketa julistamasta totuutta sellaisena kuin me sen ymmärrämme, etiikasta ja moraalittomuudesta, avioliitosta ja perheestä.
Venäjällä tehtyjen mielipidemittausten mukaan papit olivat yleisesti samaa mieltä Manhattanin julistuksen määräysten kanssa ja totesivat, että niitä osavaltion lakeja, jotka ovat suorassa ristiriidassa uskon vaatimusten kanssa, ei pitäisi panna täytäntöön, ja että tässä tapauksessa uskovaiset varaavat oikeuden kansalaistottelemattomuus [7] . Päinvastoin, Venäjän parlamentaarikot vastustivat yksiselitteisesti "oikeudellista nihilismiä" missä tahansa muodossa ja kutsuivat uusien, edistyneempien lakien kehittämistä ainoaksi hyväksyttäväksi tapaksi vaikuttaa lainsäädäntöön . [kahdeksan]
Sain tämän uutisen suurella ilolla. Näyttää siltä, että amerikkalaiset kristityt julistuksessaan toistavat sen, mitä sanottiin Venäjän ortodoksisen kirkon sosiaalisen käsitteen perusteissa , joka puhuu suoraan rauhanomaisen kansalaistottelemattomuuden mahdollisuudesta, jos valtion vaatimukset ovat ristiriidassa kristillisen omantunnon ja moraalin kanssa.
Kirkkomme hyväksymässä yhteiskuntakäsitteen perusteissa on lauseke, joka sisältää tottelemattomia tekoja valtion lakeja kohtaan, jos ne ovat ristiriidassa kristillisten käskyjen kanssa. Amerikkalaisten kristittyjen hyväksymä julistus vastaa täysin tätä kohtaa kirkkomme sosiaalisessa käsityksessä.
Minusta tuntuu, että tämä on toinen PR -kampanja, jolla pyritään herättämään huomiota. Tällaisia tekoja on demokraattisessa yhteiskunnassa melko paljon ja niitä tapahtuu koko ajan, joten tämä on normaali ilmiö... Regalioista ja asemasta riippumatta ihmisten pitäisi ymmärtää, että lakia ei voi rikkoa.
On tärkeää, että tässä tapauksessa eri uskontokuntien kristityt kykenivät, heidän välisiä erojaan unohtamatta, nimeämään kaikille yhteiset arvot ja liittoutumaan näiden arvojen puolustamiseksi. Kyllä, tietysti kysymykset paavin ensisijaisuudesta tai Raamatun ja perinteen suhteesta ovat erittäin tärkeitä, ja olisi tekopyhää teeskennellä, etteivät ne hajottaisi meitä. Mutta kun törmäämme johonkin täysin erilaiseen arvojärjestelmään, jolle sekä Raamattu että Traditio ovat tyhjiä sanoja, meidän on sanottava pääasiasta, joka yhdistää meitä. Voimme muistuttaa tästä hillittömän kulutuksen yhteiskuntaa, jossa ihmisoikeuksia aletaan tulkita jonkun yksityisen halun mielivaltaiseksi, joka pakotetaan kaikille.