Arkkipiispa Mark | ||
---|---|---|
Arkkipiispa Mark | ||
|
||
18.3.2014 alkaen _ | ||
Kirkko | Ortodoksinen kirkko Amerikassa | |
Edeltäjä | Tikhon (sinisorsa) | |
|
||
1. tammikuuta 2011 - 18. maaliskuuta 2014 | ||
Kirkko | Ortodoksinen kirkko Amerikassa | |
Edeltäjä | Nikon (Lyolin) | |
|
||
5. joulukuuta 2004 - 22. lokakuuta 2010 | ||
vaalit | 28. lokakuuta 2004 | |
Valtaistuimelle nouseminen | 25. elokuuta 2005 | |
Kirkko | Antiokian ortodoksinen arkkihiippakunta Pohjois-Amerikassa | |
Edeltäjä | Michael (Shahin) | |
Seuraaja | Anthony (Michael) | |
koulutus | Pyhän Vladimirin teologinen seminaari | |
Nimi syntyessään | Mark Alan Maymon | |
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | Mark Alan Maymon | |
Syntymä |
22. kesäkuuta 1958 (64-vuotias)
|
|
Isä | John Maymon | |
Äiti | Katherine Hoffman | |
Diakonin vihkiminen | 17. elokuuta 1997 | |
Presbyteerien vihkiminen | 7. syyskuuta 1997 | |
Piispan vihkiminen | 5. joulukuuta 2004 |
Arkkipiispa Mark ( eng. arkkipiispa Mark , maailmassa Mark Alan Maymon , eng. Mark Alan Maymon [1] ; 22. kesäkuuta 1958 , New Albany , Indiana ) on ortodoksisen kirkon piispa Amerikassa , Philadelphian ja Itä-Pennsylvanian arkkipiispa .
Nimipäivä - 25. huhtikuuta (apostoli ja evankelista Markus ).
Syntynyt 22. kesäkuuta 1958 New Albanyssa, Indiana, Yhdysvallat. Hänet kastettiin roomalaiskatolisuuteen samana vuonna paikallisessa Our Lady of All-Helping -kirkossa. Hän oli viides John Maymonin ja Katherine Hoffmanin kahdeksasta lapsesta. Yhdeksänvuotiaana hänet vahvistettiin [2] .
Hän sai peruskoulutuksensa (luokat 1-8) Our Lady of All-Helping Schoolissa ja valmistui New Albanyn High Schoolista vuonna 1976. Saman vuoden syksyllä hän aloitti opinnot Southeastern Indiana Universityssä , mutta siirtyi sitten Oral Robertsiin. Yliopisto Tulsassa, Oklahomassa [2] . Noin 10 vuoden ajan hän osallistui aktiivisesti katoliseen karismaattiseen liikkeeseen [3] .
Hän valmistui summa cum laude Oral Roberts -yliopistosta toukokuussa 1985 Bachelor of Arts -tutkinnolla raamatullisessa kirjallisuudessa painottaen Vanhaa testamenttia ja Bachelor of Business Administration -tutkinnon. Vuonna 1987 hän valmistui cum laude -tutkinnon samasta yliopistosta (nimettiin Vanhan testamentin vuoden opiskelijaksi) taiteen maisteriksi raamatullisessa kirjallisuudessa. Sitten hän hyväksyi tarjouksen tulla Vanhan testamentin apulaisprofessoriksi Oral Robertsin yliopistoon . Hänen tehtäviinsä kuului Vanhan testamentin ja Uuden testamentin katsauksen opettaminen kaikille tuleville opiskelijoille, samoin kuin Raamatun heprea I ja II, heprealaiset profeetat, johdatus Vanhaan testamenttiin, Israelin historia , viisauskirjallisuus, muinaiset Lähi-idän sivilisaatiot ja Vanhan testamentin teologia. . Hän vastasi myös neljäntoista jatko-opiskelijan ohjauksesta ja opetti opetusmetodologiaa. hyväksyi Vanhan testamentin apulaisprofessorin viran [ 2] .
Opiskellessaan Oral Universityssä Roberts kiinnostui ensin itämaisesta ortodoksisuudesta, ja hän huomasi "erittäin avoimen ja rehellisen ympäristön" sen perustaneessa konservatiivisessa evankelisessa kristillisessä yliopistossa [3] . Hän tutustui ortodoksisuuteen Tulsanin Pyhän Antoniuksen kirkon rehtori, pappi George Eber ja Oral Robertsin yliopiston professorien Jerry Sandijin ja Howard Erwinin ansiosta. Kiitos yhteydestä ortodoksiseen kirkkoon, hän piti Pyhää Raamattua yhä vähemmän yliopiston kirjana ja yhä enemmän kirkon kirjana. Kuunnellessaan ortodoksisen kirkon virsiä suuressa vesperissä, matinoissa ja jumalallisessa liturgiassa, Pyhä Raamattu avautui hänelle täysin eri tavalla. Lisäksi ortodoksit edustivat Jumalaa rakastavana isänä ja paimenena, joka tulee etsimään kadonnutta. Monet henkilökohtaiset vaikeudet, joita Raamatun akateeminen tutkiminen ei voittanut, alkoivat haihtua, kun hän oppi taistelemaan tehokkaammin katumuskoulun kautta paaston aikana. Tämän seurauksena hänet otettiin suurena keskiviikkona 1989 ortodoksisuuteen krismaation kautta , ja hänestä tuli osa Yhdysvaltain Antiokian patriarkaatin arkkipiippakuntaa . Pian tämän jälkeen hän lähestyi Amerikan Antiokian metropoliittaa Philipiä (Salibaa) saadakseen siunauksen päästäkseen St. Vladimirin teologiseen seminaariin Crestwoodissa , New Yorkissa . Vuonna 1991 hän valmistui teologian maisterin tutkintoon St. Vladimirin seminaarissa ja opiskeli kirkon historiaa ja patristiikkaa toisen vuoden protopresbyter John Meyendorffin [2] johdolla .
Kesällä 1991 ja 1992 hän työskenteli " Antiokian kylässä " pappien Pavel Finleyn ja Georgy Albertsin johdolla. Hän suunnitteli myös opetussuunnitelman kristillisille koulutusohjelmille kesäleireille (1991-1993). Vuodesta 1992 vuoteen 1993 hän työskenteli Antioch Villagen leirillä ja konferenssikeskuksessa viikonloppupäällikkönä. Sitten hän muutti New Kensingtoniin, Pennsylvaniassa , jossa hän auttoi pappi John Abdalaa jumalanpalveluksessa, opetti raamatullista tutkimusta, opetti luokkia tutkijoille ja palveli seurakuntaneuvostossa [2] . Vuodesta 1993 vuoteen 1997 hän työskenteli psykiatrina Mercy Psychiatricissa [4] käsitellen potilaita, joilla on "kaksoisdiagnoosi" (kaksoisdiagnoosi), eli potilaita, joilla on sekä mielenterveysongelmia että päihdeongelmia [2] .
17. elokuuta 1997 Antiokian Pyhän Marian kirkossa Wilkes-Berryssä , Pennsylvaniassa, piispa Anthony of Seleucia (Khoury) asetettiin diakoniksi selibaatin toimesta . 7. syyskuuta samana vuonna Pittsburghin St. Georgen kirkossa sama piispa asetti hänet presbyteriksi [5] . Syyskuusta 1997 31. joulukuuta 2000 hän palveli Pyhän Johanneksen teologin kirkossa Antiokiassa Beaver Fallsissa, Pennsylvania. Tammikuussa 2001 hänet nimitettiin pastori John Estefanin assistentiksi St. Georgen seurakuntaan Grand Rapidsiin., Michigan. Kun John Estefan jäi eläkkeelle 1. tammikuuta 2003, hän [6] otti kaikki pastorin tehtävät St. Georgen seurakunnassa [2] .
17. heinäkuuta 2004 Antiokian arkkihiippakunnan yleiskokouksessa, joka pidettiin Pittsburghissa, Pennsylvaniassa, hänet nimitettiin 7 ehdokkaan joukossa kolmeen vapaaseen tuoliin [7] . 28. lokakuuta 2004 Antiokian patriarkaatin Amerikan arkkihiippakunnan piispojen synodi valittiin virallisesti Toledon ja Keskilännen piispaksi [8] [9] . 5. joulukuuta 2004 Damaskoksen Dormition-patriarkaalisessa katedraalissa hänen piispan vihkimisensä tapahtui, jonka suorittivat: Antiokian patriarkka Ignatius IV, Tripolin metropoliita Ilia (Kurban) , Zakhlin metropoliita Spyridon (Khuri) , metropoliita Elija . Audi) Beirutin metropoliita Pavel (Bandali) Akkarasta , metropoliita Elia (Saliba) Khamasista , metropoliita Elia (Kfuri) Tyrosta ja Sidonista , Georgia (Abu-Zakham) Chomskin metropoliita , Basil (Mansur) Tartoksen piispa, Moses (Khuri) Darain piispa, Luka (Khuri) Seidnain piispa, Ghattas Karrin (Hazim) piispa, Miamin piispa Anthony (Khuri) , Pittsburghin piispa Thomas (Joseph) [10] . Lähes 50 seurakuntaa yhdeksässä Yhdysvaltain osavaltiossa ja yhdessä Kanadan provinssissa kuului piispa Markuksen lainkäyttövaltaan [3] . 25. elokuuta 2005 piispa Mark palveli St. Georgen katedraalissa Toledossa Ohiossa [2] .
Vuonna 2010 metropoliitta Philipin ja piispa Markuksen välillä oli konflikti. Metropoliitti Philip ilmaisi tyytymättömyytensä piispa Markuksen käskyyn suorittaa ulkopuolisia tarkastuksia hiippakunnan kaikissa seurakunnissa. Hän peruutti nämä tarkastukset sisäisen tarkastuksen hyväksi ja ilmoitti, että piispa Mark oli "muuttanut hiippakunnan talouslakeja... tietämättäni". Hän syytti myös piispa Markusta siitä, ettei se ollut seurannut tarkasti kirkon varoja Toledon Pyhän Yrjön ortodoksisessa katedraalissa tapahtuneen kavalluksen jälkeen. 17.-20. elokuuta 2010 [11] Antiokian ortodoksisen kirkon pyhä synodi päätti, että kaikki Pohjois-Amerikan arkkihiippakunnan piispat ovat "apupiispoja sen metropoliitin johdolla, jolla on täysi lainkäyttövalta arkkihiippakunnassa" ja että " metropoliitilla on oikeus ja valtuudet siirtää piispa hiippakunnasta toiseen, kun hän katsoo tarpeelliseksi arkkipiispakunnan edun mukaisesti ja keskusteltuaan arkkipiispojen synodin kanssa. Piispa Mark kieltäytyi allekirjoittamasta lausuntoa, jossa vahvistettiin, että hiippakuntien piispat ovat apupiispoja [12] .
Lokakuun 22. päivänä 2010 Antiokian kirkon Amerikan arkkihiippakunnan neuvostossa päätettiin "arkkipiippakunnan epäjärjestyksen vuoksi" siirtää piispa Mark Eagle Riverin hiippakuntaan. Terveyteensä viitaten piispa kuitenkin ilmoitti, ettei hän pystyisi palvelemaan kyseisessä maanosan osassa, ja pyysi kanonista lupaa siirtyä ortodoksiseen kirkkoon Amerikassa. Tuomiokirkko myönsi luvan siirtymävaiheeseen, mutta joulukuun loppuun saakka piispa Mark sai oleskella Toledon hiippakunnan toimistossa, kunnes hänen siirtymisensä yksityiskohdat viimeisteltiin [13] . 8. joulukuuta 2010 metropoliitta Philip myönsi piispa Markille kanonisen luvan päästä ortodoksisen kirkon kanoniseen toimivaltaan Amerikassa. Saatuaan kirjeen metropoliitilta Philipiltä, metropoliitti Jonah (Paffhausen) ilmaisi "kiitollisuutensa harmonisista suhteista Amerikan ortodoksisen kirkon ja Antiokian arkkihiippakunnan välillä, kuten piispa Markuksen äskettäin käy ilmi… Toivotamme hänen armonsa piispa Markuksen tervetulleeksi ortodoksiselle kirkolle Amerikassa ja toivon tiivistä yhteistyötä palvelutyössä ja lähetystyössä." Sovittiin, että 1. tammikuuta 2011 alkaen piispa Markista tulee Baltimoren piispa, Washingtonin hiippakunnan kirkkoherra ja eteläisen hiippakunnan Locum Tenens [14] .
Viimeistään saman vuoden toukokuun 31. päivänä hänet vapautettiin Etelän hiippakunnan hallinnosta. Hän toimi synodaalisovittelijana OCA:n eri komissioissa ja osastoissa.
Marraskuun 13. päivänä 2012 Philadelphian ja Itä-Pennsylvanian arkkipiispa Tikhonin (Mollard) valinnan jälkeen OCA:n päämieheksi hänet nimitettiin Itä-Pennsylvanian hiippakunnan hallintovirkailijaksi [15] .
Hänet valittiin 17. tammikuuta 2014 Länsi-Pennsylvanian hiippakunnan hiippakunnan konventissa, joka pidettiin Pyhän Nikolauksen kirkossa Bethlehemissä, Pennsylvaniassa, sen hallitsevaksi piispaksi.
18. maaliskuuta 2014 Amerikan ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä hänet hyväksyttiin Philadelphian ja Itä-Pennsylvanian piispaksi [4] . Saman vuoden toukokuun 10. päivänä hänet nousi valtaistuimelle Pyhän Tapanin katedraalissa Philadelphiassa [16] .
20. maaliskuuta 2015 Syossetissa, New Yorkissa, Amerikan ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokousten päätteeksi hänet nostettiin arkkipiispan arvoon [17] [18] .