Marko Marulich | |
---|---|
Marko Marulic | |
| |
Syntymäaika | 18. elokuuta 1450 |
Syntymäpaikka | Split , Venetsian tasavalta , nyt Kroatia |
Kuolinpäivämäärä | 5. tammikuuta 1524 (73-vuotias) |
Kuoleman paikka | Split , Venetsian tasavalta |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija, humanisti |
Suunta | renessanssi |
Genre | runous |
Teosten kieli | latinaa , kroatiaa , italiaa |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Marko Marulić ( kroatiaksi Marko Marulić , 18. elokuuta 1450 , Split , Venetsian tasavalta , nyt Kroatia - 5. tammikuuta 1524 , Split) - kroatialainen keskiaikainen runoilija ja humanisti, joka tunnetaan "kroatian renessanssin isänä" ja "kroatian isänä" kirjallisuus" [1] . Hän allekirjoitti teoksensa nimellä "Marko Marulić Splićanin" (Marko Marulić Splityanin), "Marko Pečenić" (Marko Pechenich), "Marcus Marulus Spalatensis" (tai "Marcus de Marulis Spalatensis"). Useiden lähteiden mukaan Marulich oli ensimmäinen, joka määritteli ja käytti käsitteen " psykologia " siinä merkityksessä, jossa tätä termiä käytetään meidän aikanamme [2] .
500 Kroatian kunan setelin etupuolella on Marko Marulićin muotokuva .
Marulić syntyi vuonna 1450 Splitissä , joka silloin kuului Venetsian tasavaltaan . Hän tuli aristokraattisesta Pechenich- tai Pechinich-suvusta (Pečenić, Pecinić, Picinić), jonka jäsenet alkoivat 1400-luvulla kutsua itseään Marulichiksi (latinaksi Marulus tai de Marulis).
Marulićista on säilynyt vähän elämäkertatietoja, ja hänen elämästään tunnetut tosiasiat ovat melko epäluotettavia. Todennäköisesti hän kävi koulua Splitissä, jossa humanisti Tideo Acciarini opetti tuolloin ( Tideo Acciarini). Koulun jälkeen hänen uskotaan opiskelevan lakia Padovan yliopistossa , minkä jälkeen hän vietti suurimman osan elämästään kotikaupungissaan. Ajoittain hän vieraili Venetsiassa (kaupallisessa liiketoiminnassa) ja Roomassa (1500- vuotisjuhlavuoden kunniaksi ).
Noin kaksi vuotta Marulić asui Nečujamin kaupungissa Soltan saarella . Splitissä hän toimi lakimiehenä, toimien tuomarina, notaarin tarkastajana ja testamentin toimeenpanijana.
Marulić oli keskeinen hahmo Splitin humanistipiirissä, hänen työnsä sai inspiraationsa Raamatusta , muinaisista kirjailijoista ja hagiografisista teoksista. Järjestelmäajattelun hallussa Marulich pyrki asettamaan muinaisen koulutuksen kristillisen valistuksen palvelukseen putoamatta (toisin kuin John Pannonius ) pakanuuden palvontaan .
Hän kirjoitti kolmella kielellä: latinaksi (yli 80 % hänen säilyneistä teoksistaan), kroatiaksi ja vulgaariksi italiaksi (vain kolme kirjainta ja kaksi sonettia ). Marulić osallistui aktiivisesti taisteluun turkkilaisia vastaan, jotka hyökkäsivät Kroatian maihin tuolloin. Hän kirjoitti erityisesti "Epistol" (Epistola) paaville , jossa hän pyysi apua taistelussa ottomaaneja vastaan .
Marulićin eurooppalainen maine perustui pääasiassa hänen latinaksi kirjoitettuihin teoksiinsa, jotka julkaistiin ja julkaistiin uudelleen 1500- ja 1600-luvuilla ja käännettiin monille kielille. Heidän keskuudessaan:
Monia Marulićin uskonnollisia kirjoituksia, jotka kerran tunnettiin laajalti kaikkialla Euroopassa, ei ole säilynyt tähän päivään asti.
Marko Marulićin kroatialainen pääteos on eeppinen runo "Judita" ( Judith ), joka luotiin vuonna 1501 ja julkaistiin Venetsiassa vuonna 1521. Runo perustuu deuterokanonisen raamatullisen " Juditin kirjan " juoneen, joka on kirjoitettu runoilijan äidinkielellä Chakavian murteella .
Mark Marulićin muista kroatiakielisistä teoksista:
Marulićin kirjallinen perintö ei ole esteettisesti eikä tyylillisesti parempi kuin hänen edeltäjiensä ja aikalaistensa Dubrovnikin tasavallan kirjallisuuskoulusta . Tosiasia on, että Marulichin sanoitukset ovat selvästi huonompia kuin Hannibal Lucichin sanat , ja hänen teoksensa elämändraaman voiman suhteen ovat Marin Drzhichin teoksia ; jopa kronologian suhteen Jore Drzic ja Šiško Menčetić ( Šiško Menčetić) kirjoitti runoutta Kroatian modernilla shtokavilaisella murteella kolme vuosikymmentä ennen Marulićia. Useat tekijät vaikuttivat kuitenkin Marulićin asemaan "kroatialaisen kirjallisuuden isänä" - yksikään hänen aikalaisistaan ja edeltäjistään ei saavuttanut tällaista mainetta hänen elinaikanaan, ja hänen syvästi isänmaallisia katolisia runojaan pidettiin Kroatian kansan kohtalon ruumiillistumana. .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|