Marchukov, Andrei Vladislavovich

Andrei Vladislavovich Marchukov
Syntymäaika 21. kesäkuuta 1977( 21.6.1977 ) (45-vuotias)
Syntymäpaikka
Maa
Työpaikka
Alma mater
Akateeminen tutkinto ja. n.

Andrei Vladislavovich Marchukov (s. 21. kesäkuuta 1977, Moskova ) on venäläinen historioitsija ja publicisti . Historiatieteiden kandidaatti ( 2004 ). Kahden monografian ja noin 80 julkaisun kirjoittaja venäläisissä ja ulkomaisissa painetuissa ja elektronisissa julkaisuissa. Toimii televisiossa ja radiossa historiallisten ja yhteiskuntapoliittisten asioiden asiantuntijana.

Elämäkerta

Syntynyt vuonna 1977 Moskovassa. Vuonna 1994 hän valmistui Englannin erityiskoulusta 1214 Mosfilmovskaya-kadulla. Vuonna 1999 hän valmistui arvosanoin Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnasta . M. V. Lomonosov .

Vuonna 2003 hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta "Ukrainan kansallinen liike Ukrainan SSR:ssä 1920-1930-luvuilla" [1] . Samana vuonna A. N. Saharov palkattiin Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituuttiin [2]

Työskentelee Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituutissa . Tieteellisten intressien alue on kansojen ja kansallisten identiteettien muodostuminen itäslaavilaisen (venäläisen) etnisessä tilassa, ukrainalaisen nationalismin ideologia ja käytäntö , Venäjän etninen historia, Venäjän kysymys.

Kritiikki

Marchukovin teoksia arvostelevat usein ammattihistorioitsijat.

Ukrainalainen historioitsija Andriy Portnov väittää, että Marchukovin kirja Ukrainan kansallisliikkeestä on "tieteen rajojen ulkopuolella" ja että kirjoittaja "ei edes tehnyt pienintäkään vaivaa saadakseen tekstinsä näyttämään ainakin osittain neutraalilta". Portnov panee merkille Marchukovin konstruktivistisen paradigman soveltamisen epäjohdonmukaisuuden (joka Portnovin mukaan Marchukov pätee vain Ukrainan kansalliseen projektiin, jättäen kysymyksen Venäjän kansasta primordialismin rajoihin ); Ukrainan liikkeessä Marchukov näkee vain "kieltävän hallitsevan", joka perustuu "vihaan" Venäjää kohtaan. Lisäksi Marchukovin teos esittää Portnovin mukaan "argumentteja totalitarismin kunnostamiseksi sen äärimmäisessä, stalinistisessa ilmentymässä" [3] . Historioitsija Gennadi Efimenkon mukaan Marchukovin kirja on ukrainafobinen , ja kaikki kirjoittajan lausunnot johdetaan deduktiivisesti "aksioomista" venäläisen maailman ja Venäjän suurvallan tuhatvuotisesta olemassaolosta ; Siitä huolimatta hän pani merkille suuren määrän aiemmin tuntemattomien dokumentaaristen lähteiden tuomisen tieteelliseen kiertoon ja tämäntyyppisen tutkimuksen uraauurtavan luonteen Venäjän historiatieteessä [4] . Historioitsija Mihail Gaukhmanin mukaan Marchukov lähtee rakenteissaan avoimesti julistetuista konservatiivisista ja šovinistisista kannoista [5] . Historioitsija Vladislav Verstiuk uskoo myös, että ukrainalaisen kansallisliikkeen "ei kovin houkutteleva" luonne Marchukovin kirjoituksissa on suora seuraus postulaatista "tuhatvuotiaan venäläisen maailman" olemassaolosta; Verstjukin mukaan Marchukovin huomio kiinnittyy satunnaisten ja subjektiivisten tekijöiden etsimiseen Ukrainan kansallisliikkeen kehityksessä, vaikka hän kutsuukin kirjoittajan päätelmiä hänen yhteydestään Ukrainan SSR:n luomiseen "varsin hyväksyttävinä" [6 ] .

Puolalais-valko-Venäjän historioitsija Andrei Tikhomirov kommentoi Marchukovin teoksia seuraavasti: ”Martšukovin teksteille on ominaista radikaali konstruktivismi suhteessa Ukrainan kansaan (ja samalla täysin teleologinen tulkinta venäläisestä), stalinismin kuntouttaminen. totalitarismi, anteeksipyyntö "neuvostokansan" käsitteelle ja "venäläisen maailman" määritelmälle. "(sen pitäisi sisältää venäläiset, valkovenäläiset ja (vain) Itä-Ukrainalaiset)... konstruktivistista metodologiaa ei käytetä niinkään historiallisten ja poliittisia myyttejä, vaan levittää ukrainafobista diskurssia” [7] .

Venäläinen historioitsija Aleksei Miller sanoi, ettei hän ollut kiinnostunut polemiikasta Marchukovin kaltaisten kirjailijoiden kanssa [8] , ja kuvaili Marchukovin tekstiä "Operation Holodomor" "häpeälliseksi" [9] . Ukrainalainen holodomor -tutkija Stanislav Kulchitsky (historian tohtori, Ukrainan kansallisen tiedeakatemian historian instituutti) piti samaa artikkelia "skandaalina" [10] ja Andrei Portnov "neuvostopropagandan perinteen mukaisesti" [11] . ] ). Arvostelussa Marchukovin monografiasta ”Ukraina venäläisessä mielessä. Nikolai Gogol ja hänen aikansa "Filologian tohtori I. S. Bulkina ilmaisi mielipiteen, että" edessämme on enemmän journalistinen pamfletti kuin historiallinen tutkimus, ja tuskin on järkevää väittää häntä vastaan ​​​​historiallisesta tai kirjallisesta vakuuttelusta ", ja totesi myös, että Marchukov ei omistanut massatietoisuuden sosiologisen analyysin työkaluja ja mekanismeja, ja hänen käyttämänsä kirjalliset lainaukset ovat usein toissijaisia ​​[12] .

Julkaisut

tiedeartikkeleita kirjat journalismi haastatella

Muistiinpanot

  1. ↑ Marchukov A.V. Ukrainan kansallisliike Ukrainan SSR:ssä 1920-1930-luvuilla: väitöskirja ... historiatieteiden kandidaatti: 07.00.02. - Moskova, 2003. - 428 s.
  2. ↑ 7. heinäkuuta 2019 päivätty merkintä sosiaalisen verkoston Vkontakte vanhalla sivulla
  3. ↑ Andriy Portnov . Vistі z horoї іmpії // Historia kotimaiselle vvitkulle: esseitä puolalais-venäläis-ukrainalaisista trikutnikista muistoksi. - Kiova: Kritiikkiä, 2013. - 344 s. - S. 40-48.
  4. ↑ G.Yefimenko. Deduktiivinen menetelmä Ukrainan historiallisessa historiassa // [[Ukrainan historiallinen lehti|Ukrainan historiallinen lehti]]. - 2007. - nro 3. - S. 197-206. . Haettu 1. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2015.
  5. ↑ Mikhailo Gauhman. Arvostelu: Marchukov A.V. Ukrainan kansallinen liike: Ukrainan SSR. 1920-1930: tavoitteet, menetelmät, tulokset. Ed. 2. - Moskova: Tsentrpoligraf, 2015. - 591 s. // Historians.in.ua, 28.11.2015
  6. ↑ Vladislav Verstyuk. Ukrainan kuva 1800-luvun lopusta 1900-luvun alkuun modernissa venäläisessä historiografiassa . Arkistokopio päivätty 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // Ukrainian Humanitarian Review. - Numero 13 (2008). - S. 95-103.
  7. ↑ Andrei Tikhomirov. Ukrainan keskustelut historiasta: politiikan, muistin ja itsensä tunnistamisen välillä Arkistoitu 29. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa - 2013. - nro 2 (88)
  8. ↑ Miller A. Deserterin arkki // Kritiikkiä. - 2007. - Osa 10 (120). - S. 28-30.
  9. ↑ Imperiumien perintö ja Venäjän tulevaisuus / Toim. A. I. Miller. - M .: Säätiö "Liberal Mission"; Uusi kirjallisuuskatsaus, 2008. - 528 s. - S. 49.
  10. ↑ Kulchitsky S.V. Kremlin sosioekonominen ja kansallinen politiikka 1929-1933. Arkistokopio päivätty 23. joulukuuta 2015 Wayback Machinessa // Kansainvälinen konferenssi "Ukraina and Russia: History and the Image of History" (3.-5.4.2008, Institute of Europe RAS ). — Istunto 4. Nälänhätä 1932-1933: "Ukrainan kansanmurha" vai Neuvostoliiton kansojen yhteinen tragedia? (4. huhtikuuta 2008)
  11. ↑ Andrei Portnov. Kansainyhteisön keksiminen // Ab Imperio . - 2007. - Nro 1: Historiallinen kuri ja keisarillinen rangaistus. - S. 50, noin 13.
  12. ↑ Inna Bulkina . Arvostelu kirjasta: Marchukov A.V. Ukraina venäläisessä mielessä. Nikolai Gogol ja hänen aikansa // Uusi kirjallisuuskatsaus . - 2012. - Nro 118

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa