| Mihail Italik | |
|---|---|
| kreikkalainen ΜιχαήλἸταλικόςn | |
| Syntymäaika | noin 1090 |
| Kuolinpäivämäärä | viimeistään toukokuussa 1157 |
| Maa | |
| Ammatti | julkinen puhuja , polymaatti , lääkäri , kirjailija , historioitsija |
Michael Italik ( vrt. kreikaksi Μιχαήλ Ἰταλικόςn ) on bysanttilainen retorikko 1100-luvun puolivälissä, Philippopoliksen metropoliitta . Mikhail Italik on samantasoisten Komnenoksen aikakauden merkittävien piispojen ja epistologeiden kanssa, kuten bulgarialainen teofylakti , George Tornik , Eustathius Tessalonikasta ja Michael Choniates [1] .
Mikhail Italikin elämänpolun yksityiskohtia ei tunneta. Historioitsija Panagios Agapitosin mukaan hän syntyi ennen vuotta 1090 [2] . Mikaelin menestyksekäs ura alkoi vuonna 1137, kun keisari Johannes II Komnenos sisällytti hänet Rooman suurlähetystöön . Joulupäivänä 1142 Italicus nimitettiin didascalukseksi , evankeliumien tulkiksi ( διδάσκαλος τοῦ εὐαγγελίου ) Hagia Sofian [2] korkeampaan patriarkaaliseen kouluun . Perinteisesti aikansa suhteet keisarilliseen perheeseen ja hoviin olivat Italikille äärimmäisen tärkeitä. Yhdessä kirjeessään hän valitti, että toinen didaskal, Nikifor Vasilaki , sai keisarilta enemmän suosiota kuin hän [3] . Pyhän Sofian katedraalin didaskalit olivat kiinteää palkkaa saavia saarnaajia, joiden tehtäviin kuului pääkaupungin asukkaiden vanhurskaan elämäntavan opettaminen. Tähän virkaan nimitettiin ihmisiä, jotka tunnettiin kaunopuheisuudestaan [4] . Niiden joukossa, joiden suosiota Michael etsi, oli Ohridin arkkipiispa John Komnenos Ohridista , keisarillisen perheen jäsen ja sebastokraattori Isaac Komnenoksen poika . Johannes (maailmassa Adrian) nimitettiin arkkipiispaksi 1140-luvun vaihteessa, ja ennen matkaansa Bulgariaan Mikael pyhitti encomiumin uudelle arkkipiispalle [5] . Pian Italik nimitettiin Philippopoliksen metropoliiksi. Hiippakunnan päällikkönä hän yritti saada kuningas Konrad III :n estämään toisen ristiretken osallistujia tuhoamasta Philippopoliksen esikaupunkia [6] . Italicuksen teoksista on säilynyt vain harvat hänen metropoliitin toimikautensa. Kirjeissä entiselle opiskelijalleen Theodore Prodromille hän valitti uuden kotinsa köyhyydestä ja kutsui kaupunkia harhaoppiseksi , luultavasti viittaen paulikialaisiin ( bogomiileihin ). Michael oli ristiriidassa paikallisen papiston kanssa ja yritti saada harhaoppisesta epäillyn munkin Nifontin tuomittavaksi. Kääntyessään patriarkka Nicholas Mouzalonin oikeuteen Nifont sai vapauttavan tuomion. Bysanttilaisen Michael Engoldin mukaan patriarkan voitettuaan Italik päätti erota [7] . Italicus kuoli luultavasti vuoden 1157 jälkeen [8] .
Mikhail Italikin teoksista on säilynyt vain puheita ja kirjeitä. Puheista tutkijoiden huomion kiinnitti monodia peltopyyn kuolemasta , joka toimi mallina Constantine Manasshin "Monody on the death of the goldench" [9] . Monodiaa Sevastokrator Andronicus Komnikin kuolemasta käytettiin usein rekonstruoimaan viimeisten Bysantin ja Pechenegin välisten sotien tapahtumia [10] . Ystävällinen kirjeenvaihto Italicusin ja Theodore Prodromin välillä on kiinnostavaa keskitason aristokratian suhteiden analysoinnin kannalta [8] .