| Luostari | |
| Kiusausten luostari | |
|---|---|
| Μοναστήρι του Πειρασμού | |
| 31°52′28″ s. sh. 35°25′55″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Palestiinan valtio |
| Sijainti | Jeriko |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Jerusalemin ortodoksinen kirkko |
| Tyyppi | Uros |
| Perustaja | Khariton tunnustaja |
| Perustamispäivämäärä | 4. vuosisadalla |
| Osavaltio | aktiivinen luostari |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kiusauksen luostari tai Karantalin luostari ( kreikaksi Μοναστήρι του Πειρασμού ; arabiaksi دير اللقرنطل on the Greek of the Bankaerttal , Denerttal of the Or- ekanni , al-Quunth , Derodox ) Jordan-joki Juudean autiomaan länsirannalla . Se rakennettiin vuorelle, joka tunnistettiin evankeliumeissa kuvatun paholaisen Jeesuksen Kristuksen kiusauksen paikkaan . Tämän tapahtuman muistoksi sekä itse luostari että vuori, jolla se sijaitsee ( Vuori kiusausta , Forty-Day Mountain tai Mount Karantal ) nimettiin [1] .
Vuonna 340 munkki Chariton the Confessor perusti Duka Lavran tänne. Persian hyökkäyksen aikana vuonna 614 tuhoutunut Pyhän Kharitonin luostari kunnostettiin ja tuhoutui uudelleen, kunnes 1870-luvulla venäläinen munkki asettui tänne - "Arkady, Sarandarin erakko". Myöhemmin Jerusalemin patriarkka Kirill II: n siunauksella Vapahtajan luolassa oleva kirkko kunnostettiin ja siihen rakennettiin pitkä rivi sisäkäytävällä [2] .
Edellisen kerran se kunnostettiin 1800-luvun lopulla Venäjän avustuksella [3] . Palestiinalaisen luostaruuden kukoistusaikoina vuori oli "kuin suuri mehiläispesä, jossa hiljaisuuden rakastajat eivät lakannut oman henkensä uhalla tuottamaan hengellistä hunajaa harjoittaen pyhää raittiutta ja lakkaamatonta rukousta" [4] . 1800-luvun puolivälissä arkkimandriitti Leonid (Kavelin) kuvaili koptilaisten ja abessinialaisten munkkien perinnettä viettää neljäkymmentä päivää luostarin luolissa ( ortodoksinen luostari tuhoutui tuolloin). Hän raportoi, että:
... he lähtevät täältä Jerusalemista viikko loppiaisen jälkeen ja palaavat pyhään kaupunkiin Vay-viikolla syöden yrttejä tai kuivaruokaa tähän aikaan ja harjoittaen rukousta ja lukemista, joita varten he ottavat mukaansa kirjoja. Heidän vaatteet koostuvat paidasta ja vanupeitosta, johon he kietoutuvat kuin viitta yökylmää vastaan... [4]
Kaikki luostarin sisätilat on kaiverrettu kallioon. Luostarin temppeli on kaksi alttaria ja kaksikerroksinen. Alempi, nelipylväinen kappeli rakennettiin siten, että tarkalleen puolet siitä (länsi) on vuoreen syvennetty luola ja itäosa, jossa on alttari , sijaitsee vuoreen kiinnitetyllä tasanteella. Alttarin oikealla puolella olevat portaat johtavat toiseen kerrokseen - kappeliin, joka on järjestetty suoraan Ensimmäisen kiusauksen luolaan. Pienen valtaistuimen alla (suunnattu länteen) olevassa kolossa on kivi, jolla legendan mukaan Jeesus Kristus rukoili neljänkymmenen päivän paastonsa aikana [5] [2] .
Tällä hetkellä luostarin ainoa asukas on kreikkalainen munkki . .
On olemassa mielipide, että neljänkymmenen päivän vuorella sovituspäivänä (juutalainen juhla " Jom Kippur ") tuotiin musta " syntipukki ". Vuohen polku vuoren huipulle oli järjestetty äärimmäisen loistokkaasti. Tie jaettiin erityisillä tabernaakkeleilla, joissa oli vettä ja ruokaa, joista jokaisesta seuraavaan pappi eläimen kanssa seurasi huoltajia. Huipuille sijoitetut opastimet ilmoittivat välittömästi Jerusalemille polun kunkin osuuden ylittämisestä. Päästyään huipulle pappi poisti eläimen sarvista ylipapin pukeman helakanpunaisen villaköyden, katkaisi sen kahtia ja sitoi toisen osan kallioon, toisen sarviin. Sen jälkeen oli odotettava, kunnes villa muuttui valkoiseksi auringossa, mikä tarkoitti Israelin syntien anteeksiantoa. Sitten vuohi työnnettiin alas kalliolta [6] .
Vuonna 1872 matkallaan Idän ja Pyhän maan halki suuriruhtinas Nikolai Nikolajevitš vieraili seurakuntansa kanssa luostarin ympäristössä :
... nousimme hevosten selkään ja menimme leiriin, joka oli levittäytynyt Jerikon keidassa lähellä Ain Sultania. Hänen takanaan nousi Quarantan-ketju, jossa oli neljänkymmenen päivän paaston vuori, jolla Vapahtaja valmistautui maalliseen palvelukseensa paastoamalla ja rukoilemalla. Luolat ovat näkyvissä sen itäisellä rinteellä Jordanin laaksoon päin. Näissä luolissa koptien on tähän asti vietettävä neljäkymmentä päivää paastoamalla ja rukoilemalla ennen pappeuden vastaanottamista.
- Skalon D. A. Matka idän ja Pyhän maan halki suurruhtinas Nikolai Nikolajevitšin seurassa vuonna 1872.Tällä hetkellä luostarissa vierailemiseksi sinun täytyy kiivetä: joko kävellen (25-35 minuuttia) tai köysiradalla Jerikosta ja kävellä 15 minuuttia.