Muhammad I al-Ghalib

Abu Abdullah Muhammad ibn Yusuf ibn Nasr ( arabi. أlf get الله محمد lf .22. tammikuutaGranhead,Emirated,Arabh- ,Sultanat Almohadov,archona,1195,lf lfclotيو laqab al-Ghabib Billah ( arabiaksi الغالب بالله ‎, "Voittaja Allahin kunniaksi ") on ensimmäinen Granadan emiiri Nasrid-dynastiasta , viimeinen itsenäinen muslimivaltio Iberian niemimaalla . Hänen hallituskautensa putosi Iberian tärkeimpien kristittyjen valtakuntien - Portugalin , Kastilian ja Aragonian  - aktiiviseen laajentumiseen Al-Andaluksen alueelle .

Alkuperä ja alkuvuodet

Muhammad ibn Yusuf syntyi vuonna 1195 [ 1] Archonissa , muslimien rajavartioasemassa Guadalquivirin eteläpuolella , nykyisessä Espanjan Jaénin maakunnassa [2] . Tuolloin tämä alue kuului Al-Andalusta ja Maghrebia hallinneen Almohad -dynastian omaisuuteen [3] . Muhammed kuului Nasrid -perheeseen , joka Kastilian kuninkaiden hovissa laaditun First General Chronicle mukaan oli vaatimaton maanviljelijöiden perhe, joten varhaisvuosinaan Muhammedilla ei ollut muuta tekemistä kuin valjastaa härät auraan [ 4 ] . Nimen Banu al-Nasr ("Nasridit") lisäksi hänen klaaninsa kutsuttiin myös Banu al-Ahmariksi ("punapäät") [5] . Granadilaisen historioitsijan, hovikronikon ja 1300-luvun visiirin Ibn al-Khatibin mukaan heillä oli melko erottuva alkuperä, polveutuen islamilaisen profeetta Muhammedin kumppanista , joka tunnetaan nimellä Sad ibn Ubad Banu al-Khazrajista . Hänen jälkeläisensä todellakin muuttivat Espanjaan viimeisten Umayyadien jälkeen ja heistä tuli kyntäjiä Archonissa [6] . W. M. Wattin ja Pierre Kaquian mukaan Muhammedin perhe tuli Medinasta [7] . Jo nuorena hän tuli tunnetuksi johtajana toimiessaan rajojen puolustamisessa kristittyjen tunkeutumiselta ja askeettisesta elämäntyylistään. Muhammed noudatti jälkimmäistä jopa sen jälkeen, kun hänestä tuli sulttaani [2] .

Historiallinen tausta

1200-luvun alku oli suurten alueellisten menetysten aikaa Pyreneiden muslimeille [8] . Sulttaani Yusuf II kuoli vuonna 1224 jättämättä laillista perillistä. Tämä johti Almohad-dynastian edustajien välisen taistelun alkamiseen, mikä johti valtion hajoamiseen osiin. Al-Andalus jaettiin useisiin itsenäisiin ja sotiviin taifoihin [9] . Yhden näistä osavaltioista johtaja Ibn Hud julisti arabikalifaatin elpymisen Espanjan maissa ja tunnusti muodollisesti olevansa riippuvainen Abbasideista . Käytännössä hän hallitsi kuitenkin täysin itsenäisenä hallitsijana [10] . Hallitessaan Murciaa hän sai arvovaltaa ja valtaa ja hänestä tuli Al-Andaluksen muslimien johtaja. Lyhyen aikaa myös Muhammed tunnusti auktoriteettinsa [11] . Huolimatta vahvuudestaan ​​ja suosiostaan ​​muslimiherrojen keskuudessa, Ibn Hud kärsi tappioita kristittyjä vastaan, mukaan lukien Alanhissa vuonna 1230 ja Jerezissä vuonna 1231. Viimeinen tappio kuivatti hänen armeijansa ja riisti Badajozin ja Extremaduran muslimit [12] .

Niemimaan pohjoisosassa tuntuivat useat vahvat kristilliset valtakunnat Kastilia, Leon (kaikki samassa 1231 yhdistyivät Kastilian kanssa persoonaliiton oikeuksilla ), Portugali, Navarra ja kuningaskuntien liitto, joka tunnetaan nimellä Aragonian kruunu. luottavainen . Kun Muhammed nousi valtaan, he laajensivat aktiivisesti maitaan etelään valloittaen Almohadien muslimivaltakunnan alueita. Tätä prosessia kutsuttiin "Reconquista" tai "Reconquest". Jokaisessa näistä valtakunnista asui muslimeja, jotka muodostivat merkittävän uskonnollisen vähemmistön [13] . Vuosisadan puoliväliin mennessä Kastiliasta oli tullut niemimaan suurin valtio [14] . Hänen kuninkaansa Fernando III aloitti laajentumisen etelään hyödyntäen Leonin liittymistä ja muslimihallittajien eripuraisuutta [15] .

Nouse valtaan

Johtuen Ibn Hudin tappiosta Jerezissä vuonna 1231, pienessä Arkhonan kaupungissa puhkesi huomattava tyytymättömyys emirin hallintoon [16] . Heinäkuun 16. päivänä seuraavan vuoden kaupungin moskeijakokous julisti itsenäisyyden. Tämä tapahtuma osui samaan aikaan pyhän islamilaisen kuukauden viimeisen perjantain rukouksen päättymisen kanssa [17] . Muhammed, joka tunnettiin hurskaudestaan ​​ja maineestaan ​​mahtavana soturina, julistettiin rukouksessa kaupungin ainoaksi hallitsijaksi. Lisäksi hän käytti hyväkseen Nasrid-klaanin ja liittoutuneiden klaanin tukea Archonasta, Ashikulista [18] .

Samana vuonna Muhammed valloitti Jaenin kaupungin, tärkeän asutuksen lähellä Archonaa. Ibn Hudin kanssa kilpailevan al-Maula-klaanin avulla hän valtasi hetkeksi muslimien omaisuuden keskuksen Espanjassa Córdobassa . Vuonna 1234 Sevilla kaatui, jonka valloittamisessa paikallinen al-Baji-klaani tuki nasrideja, mutta Muhammedin joukot pitivät kaupunkia vain kuukauden ajan. Tyytymättöminä hänen hallintaansa, molemmat kaupungit erosivat Nasridien omaisuudesta ja pyysivät jälleen suojaa Ibn Hudilta. Näiden epäonnistumisten vuoksi Muhammed vannoi jälleen uskollisuutta hänelle ja hänestä tuli pienen alueen hallitsija, johon kuuluivat Jaen, Arhona, Porkuna , Guadix ja Baesa [19] .

Kaksi vuotta myöhemmin Muhammed vastusti jälleen Ibn Hudia. Liitossa Fernando III :n kanssa hän tuli Cordobaan. Kaupunki siirtyi Kastiliaan, mikä teki lopun vuosisatoja kestäneelle muslimihallinnolle alueella [20] . Seuraavina vuosina yksin toimien Muhammed valtasi useita tärkeitä kaupunkeja etelässä. Ramadanin pyhässä kuussa 634 AH (toukokuussa 1237 jKr. ) hän valtasi Granadan kaupungin , josta on sittemmin tullut taifan pääkaupunki [21] . Almeria kaatui vuonna 1238 ja Malaga vuotta myöhemmin . Samaan aikaan molemmat kaupungit liitettiin nasridien omaisuuteen ei voimalla, vaan diplomatian ja poliittisten temppujen avulla [23] .

Granadan emiiri

Kaupungin linnoitus

1300-luvun historioitsija Ibn al-Khattib kertoo, että kun Muhammed tuli Granadaan, hänellä oli yllään sufi- vaatteet : yksinkertainen pellavalaki , sandaalit ja karkeista kankaista valmistettuja vaatteita [24] . Hän julisti Alcazaban , jonka Ziridit rakensivat 1000-luvulla , päämajakseen [25] . Tämä oli kuitenkin vain väliaikainen paikka hänen hovilleen, sillä hän loi välittömästi perustan uudelle linnoitukselle al-Hamraan, paikkaan kaupungin sisällä [26] . Sitten hänen määräyksestään kaupungin väestö aloitti puolustusrakenteiden, kastelupadon ja padon rakentamisen . Rakentaminen jatkui hänen seuraajiensa johdolla, ja kompleksi tuli tunnetuksi Alhambrana ja siitä tuli kaikkien Nasridien hallitsijoiden asuinpaikka Granadan antautumiseen vuonna 1492 [27] . Rakentamisen edetessä Muhammad painosti veronkerääjiään keräämään tarvittavat varat rakentamiseen ja meni niin pitkälle, että teloittaisi yhden heistä, joka työskenteli Almeriassa, Abu Muhammad ibn Arusin, pakottaakseen vaatimuksiaan. Lisäksi emiiri käytti näihin tarkoituksiin Tunisian hallitsijan Hafsid -dynastiasta lähettämiä rahoja , jotka oli alkuperäisen sopimuksen mukaan tarkoitettu puolustautumaan kristittyjä vastaan, kaupungin moskeijan laajentamiseen [28] .

Ensimmäinen konflikti Kastilian kanssa

1230-luvun loppuun mennessä Muhammedista tuli koko muslimien Iberian vaikutusvaltaisin hallitsija. Hän hallitsi monia suuria kaupunkeja muslimien eteläosassa, mukaan lukien Granada, Almeria, Malaga ja Jaén. 40-luvun alussa Muhammed joutui konfliktiin entisten liittolaistensa kastilialaisten kanssa, jotka alkoivat valloittaa muslimien omaisuutta. Näiden tapahtumien ajanlähteet eroavat toisistaan ​​arvioidessaan konfliktin syitä. Kristillinen "First Universal Chronicle" syyttää tapahtuneesta muslimeja, joiden väitetään hyökkäävän kristittyihin maihin, ja muslimihistorioitsija Ibn Khaldun kirjoittaa, että kristityt päinvastoin hyökkäsivät muslimimaihin. Tavalla tai toisella, vuonna 1242 muslimit tekivät onnistuneen hyökkäyksen Andujariin ja Martosiin Jaenin lähellä, mutta kaksi vuotta myöhemmin kastilialaiset onnistuivat valtaamaan Muhammedin kotikaupungin Archonan [29] .

Vuonna 1945 Kastilian kuningas Fernando III piiritti hyvin linnoitettua Jaénin linnoitusta. Kaupungin myrskyyn liittyi suuri riski, jota kuningas ei halunnut ottaa, joten kristillinen taktiikka oli jatkaa piiritystä ja saada muslimit nälkään katkaisemalla huoltosaattueet. Muhammed lähetti toistuvasti sotilaita ja resursseja kaupunkiin, mutta piirittäjät sieppasivat kaikki tarvikkeet. Muhammedin oli vaikeaa sekä vapauttaa Jaenia että puolustaa sitä kristillisiltä joukoilta, joten hän hyväksyi vihollisen ehdot, luovutti kaupungin ja suostui maksamaan 150 tuhannen maravedin vuotuisen kunnianosoituksen . Tästä summasta tuli tärkeä Kastilian valtionkassan täydennyslähde [30] . Vastustajat tekivät sopimuksen maaliskuussa 1246, ja sovinnon merkkinä Muhammedin oli määrä suudella Fernando III:n kättä lupaamalla hänelle "neuvoja ja apua" [31] . Kristilliset lähteet kuvailevat tämän lupauksen täyttymistä uskollisuusvalana ja feodaalisen alistumisen tekona. Jatkossa he kutsuvat Muhammadia Fernandon vasalliksi sanan kirjaimellisessa, feodaalisessa merkityksessä [32] . Muslimilähteet eivät kuitenkaan kutsu Kastilian kuningasta suzerainiksi ja pitävät näitä suhteita samanarvoisina ihmissuhteina, joilla on useita velvollisuuksia toisiaan kohtaan [33] . Sopimuksen tekemisen jälkeen muslimit lähtivät kaupungista [34] .

Hallitsee edelleen

Myöhemmin Muhammad I:n hallitusvuosina emiraatin talous kehittyi nopeasti. Myös Granadan emiraatin väkiluku kasvoi jyrkästi, mikä johtui pääasiassa monien tuhansien muslimiperheiden uudelleensijoittamisesta tänne kristittyjen valtioiden miehittämiltä alueilta. Tämän ansiosta aiemmin esiintynyt arabi- ja berberiväestön epätasapaino tasoittui. Emiraatin ulkomaankauppa oli kuitenkin edelleen suurelta osin riippuvainen XIII vuosisadan kristillisistä merivoimista - Aragonista ja Genovasta . Muhammad I:n alaisuudessa aloitettiin työ Alhambran sisustamiseksi ja muuttamiseksi emiirien linnoitukseksi.

Hallituskautensa lopussa Muhammad I joutui konfliktiin Kastilian kanssa vaatien Tarifan ja Gibraltarin siirtämistä tälle . Muhammad hylkäsi nämä väitteet ja vastasi tukemalla muslimien kapinoita itse Kastiliassa. Vastauksena Kastilian kuningas Alphonse X lähti kampanjaan ikääntynyttä emiiriä vastaan, saavutti Granadan ja pakotti muslimit lisäämään Kastilialle maksettua kunnianosoitusta hänen hyväkseen. Lisäksi kuningas tuki Muhammad Banu Ashkilulun vihamielistä johtajaa. Muhammed puolestaan ​​avusti Kastilian aristokratiaa Alphonsen vastustajana.

Vuonna 1273 jotkut hänen provinsseistaan ​​kapinoivat emiiriä vastaan. Muhammad I, joka lähti kampanjaan kapinallisia vastaan, joutui väijytykseen Granadan lähellä ja tapettiin. Hänen kuolemansa jälkeen säilyi vahva, elinkelpoinen muslimivaltio, joka pystyi tarjoamaan vankkumatonta vastarintaa pohjoisesta eteneville kristillisille armeijalle yli 200 vuoden ajan.

Muhammad I:n seuraajaksi tuli hänen poikansa Muhammad II al- Faqih (hallitsi 1273-1303).

Muistiinpanot

1. ↑ Vidal Castro, 2000 , s. 798.
2. ↑ 12 Latham ; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1021.
3. ↑ Cory, 2009 , s. 36-37; watti; Kakia, 1976 , s. 101.
4. ↑ Harvey, 1992 , s. 28.
5. ↑ Harvey, 1992 , s. 21.
6. ↑ Harvey, 1992 , s. 28-29.
7. ↑ wattia; Kakia, 1976 , s. 109.
8. ↑ Harvey, 1992 , s. 9.
9. ↑ Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1020.
10. ↑ Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1020; Kennedy, 2014 , s. 265.
11. ↑ Kennedy, 2014 , s. 268.
12. ↑ Kennedy, 2014 , s. 268-274.
13. ↑ Harvey, 1992 , s. 5-6.
14. ↑ Harvey, 1992 , s. 6.
15. ↑ wattia; Kakia, 1976 , s. 109; Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1020; Harvey, 1992 , s. 8-9.
16. ↑ Kennedy, 2014 , s. 274.
17. ↑ Kennedy, 2014 , s. 274; Vidal Castro, 2000 , s. 806.
18. ↑ Kennedy, 2014 , s. 267 & 274; Harvey 1992 , s. 21; Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1021.
19. ↑ Kennedy, 2014 , s. 275-276; Harvey 1992 , s. 22; Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1021.
20. ↑ Harvey, 1992 , s. 22.
21. ↑ Latham; Fernández-Puertas, 1993 , s. 1020-1021.
22. ↑ Kennedy, 2014 , s. 275; Harvey 1992 , s. 22.
23. ↑ Kennedy, 2014 , s. 275-276; Harvey 1992 , s. 22.
24. ↑ Harvey, 1992 , s. 29.
25. ↑ Terrasse, 1991 , s. 1016.
26. ↑ Terrasse, 1991 , s. 1014-1016; Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1028.
27. ↑ Terrasse, 1991 , s. 1016-1017.
28. ↑ Terrasse, 1991 , s. 1014.
29. ↑ Harvey, 1992 , s. 22-23.
30. ↑ Doubleday, 2016 , s. 46.
31. ↑ Catlos, 2018 , s. 334.
32. ↑ Catlos, 2018 , s. 334; Harvey 1992 , s. 26.
33. ↑ Catlos, 2018 , s. 334; Harvey 1992 , s. kolmekymmentä.
34. ↑ Harvey, 1992 , s. 23-24; Kennedy, 2014 , s. 276.

Kirjallisuus

• W. M. Watt; Kakia P. Muslim Spain = A History of Islamic Spain / Per. englannista. S. I. Dunaevetsky. Esipuhe A. B. Kudelina . - M . : Kustantajan "Nauka" itäisen kirjallisuuden pääpainos , 1976. - 218 s. — ( Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä ). (Venäjän kieli)

• Almohad-dynastia / Cory Stephen // Encyclopedia of Islam  : [ eng. ]  / toimittanut Juan Eduardo Campo. - L  .; N. Y  .: Facts On File , 2009. - s. 36-37. - 750p. — (Maailman uskontojen tietosanakirja. Ser. Facts on File Library of uskonto ja mytologia). — ISBN 1-438-12696-4 . — ISBN 978-14-381-2696-8 .
• Catlos Brian A. Uskon kuningaskunnat: islamilaisen Espanjan uusi historia. — Ensimmäinen painos. - N. Y. : Peruskirjat , 2018. - xi, 482 s. — ISBN 978-0-465-05587-6 .
• Doubleday Simon R. Viisas kuningas: kristitty prinssi, muslimi-Espanja ja renessanssin synty. - N. Y. : Peruskirjat, 2016. - xxix, 304 s. - ISBN 978-0-465-06699-5 .
• Harvey LP Islamilainen Espanja, 1250-1500. - 1st pbk ed. - Chicago:University of Chicago Press, 1992. - xiv, 370 s. —ISBN 02-263-1962-8. —ISBN 978-02-263-1962-9.
• Kennedy Hugh N. Muslimi Espanja ja Portugali: Al-Andaluksen poliittinen historia. – 3. e-kirjan painos. - L .: Routledge , Taylor and Francis Group , 2014. - 358 s. — ISBN 978-13-158-3628-7 . — ISBN 13-178-7040-9 . - doi : 10.4324/9781315836287 .

• Gharnata  / Terrasse H.  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toimittanut B. Lewis ; J. Schacht & Ch. Pellat . Avustavat J. Burton-Page , C. Dumont ja VL Menage . - Leiden: EJ Brill , 1991. - Voi. 2. - P. 1012-1020.  (maksettu)
• Nasrids  / Latham JD ; Fernández-Puertas A.  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toimittanut CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & Ch. Pellat . Avustajana F.Th. Dijkema (s. 1-384), PJ Bearman (s. 385-1058) ja S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1993. - Voi. 7. - s. 1020-1029.  (maksettu)

• Vidal Castro Francisco. Frontera, genealogía y religión en la gestación y nacimiento del Reino Nazarí de Granada: En torno a Ibn al-Aḥmar"  (espanja)  // III Estudios de Frontera: Convivencia, defensa y comunicación en la Frontera. — Jaén: Province de Jaén: , 2000. - P. 794-810 . - ISBN 978-8-489-56065-9 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Espanjalainen elämäkerta Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	BNE : XX1763176 GND : 1148770658 VIAF : 5017151353532952720009 WorldCat VIAF : 5017151353532952720009