Publikaani

Publikaani ( kirkko-slav. Publican ), myös evankeliumeissa slaaviksi ja venäjäksi kirjattu publikaani  , on veroviljelijöiden ja verojen ja tullien kerääjien nimi, joka Rooman verojärjestelmään kuuluvan sorron vuoksi herätti yleistä vihaa Palestiinan väestön keskuudessa [1] . Latinan sanan publican (lat. Publicanus) analogi.

Mytan veronkeräjä tai verojen kerääjä yleensä - nykyisessä mielessä  tullivirkailija , verotarkastaja , ulosottomies. Alkuperäistä merkitystä käytetään usein "ovelana, pettäjänä " [2] .

Antiikin aikana

Uudessa testamentissa "julkiseksi" kutsuttiin henkilö, joka keräsi veroja ja veroja muinaisessa Juudeassa .

Koska publikaanit olivat Juudean roomalaisen prokuraattorin palveluksessa , heitä pidettiin juutalaisen kansan pettureina. Tämän vuoksi kaikki halveksivat ja eivät rakastaneet heitä, eikä kommunikointia heidän kanssaan ainakaan pidetty tervetulleena eikä edes pidetty syntinä . Publikaanit mainitaan Uuden testamentin raamatullisissa teksteissä Luukkaan evankeliumissa , joka kuvaa silloisen juutalaisen yhteiskunnan suhtautumista heihin.

Yksi Kristuksen 12 apostolista , Leevi Matteus , jota pidetään Matteuksen evankeliumin kirjoittajana , oli aiemmin publikaani. Tämä on kirjoitettu Uudessa testamentissa.

Moderniteetti

Bulgarian, ukrainan ja valkovenälän kielillä "keräilijää" tai "keräilijää" kutsutaan tullivirkailijaksi. Vuodesta 1992 lähtien " Derzhavna mitna sluzhba " (valtion tullilaitos) on ollut olemassa itsenäisessä Ukrainan valtiossa . Valko -Venäjän tasavallassa vastaava palvelu on nimeltään " Dzyarzhauny mytny kamitet " (valtion tullikomitea). Vastaavaa rakennetta Bulgariassa kutsutaan " Agenzia Mitnitsiksi ".

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Publican // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  2. Sanan publikaani etymologia . ΛΓΩ. Haettu 26. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2020.

Kirjallisuus