Sakkeus ( kreikaksi Ζακχαῖος , hepr. זכי - arvoinen [1] , puhdas [2] ) - publikaanien pää (veronkanta ) , rikas mies, joka sai erityistä huomiota Jeesukselta Kristukselta ( Luuk . 19 : 1-10 ) 3] . Ortodoksinen kirkko kunnioittaa Sakkeusta pyhimysten joukossa , muisto tapahtuu 20. huhtikuuta (Juliaanisen kalenterin mukaan) [4] .
Sakkeukseen liittyvä tarina mainitaan vain Luukkaan evankeliumissa . Raamatun mukaan Sakkeus oli rikas mies, publikaanien pää, joka oli lyhytkasvuinen ja asui Jerikossa . Kun Jeesus Kristus kulki kaupungin läpi, jossa Sakkeus asui, jälkimmäinen, joka halusi nähdä Messiaan ainakin kaukaa, kiipesi viikunapuuhun . Kristus huomasi hänet siellä ja sanoi:
Sakkeus! tule nopeasti alas, sillä tänään minun täytyy olla kotonasi
- Lk. 19:5Sakkeus kiiruhti alas ja otti Jeesuksen iloiten vastaan. Syvästi liikuttunut Sakkeus lupasi maksaa nelinkertaisesti jokaiselle, jota hän oli koskaan loukannut kerätessään tulleja ja veroja. Sakkeuksen talossa Kristus sanoi ihmisten nurinaa silmällä pitäen tärkeät sanat:
Nyt pelastus on tullut tähän taloon, koska hänkin on Abrahamin poika, sillä Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan sitä, mikä oli kadonnut.
- Lk. 19:9 , 10Kirkon perinteen mukaan Sakkeuksesta tuli myöhemmin Palestiinan Kesarean kristillisen kirkon ensimmäinen piispa [5] .
Paikalla, jossa legendan mukaan sijaitsi Sakkeuksen talo, sijaitsee tällä hetkellä Venäjän ortodoksisen kirkon Venäjän kirkollisen lähetyskentän Jerusalemin Johannes Kastajan Metokion Jerikon kaupungissa .
Patristisessa kirjallisuudessa Sakkeuksen tarinaa tulkitaan kahdella tavalla. Ensimmäinen on kirjaimellinen tulkinta, toinen allegorinen tai moraalinen tulkinta Bulgarian teofilaktin mukaan [6] . Kirjaimellisella tulkinnalla Sakkeuksen elämää analysoidaan yksityiskohtaisemmin, hänen toimiaan, esimerkiksi kysymystä - Miksi Sakkeus lupasi maksaa takaisin niille, joita hän loukkasi täsmälleen neljä kertaa? Mooseksen lain mukaan varkauden tekijän tulee tehdä tämä (2. Moos. 22:1 ), ja Sakkeus luultavasti otti veroja kerätessään ihmisiltä enemmän kuin hänen olisi pitänyt [6] . Sakkeuksen tarinan allegorinen tulkinta on eräänlainen yritys tuoda Sakkeuksen tarinaa lähemmäksi modernin kristityn elämää. Esimerkiksi:
Pyhä Gregorius Teologi kutsuu: "Ole Sakkeus, joka eilen oli publikaani ja tänään on tullut antelias; tuo kaikki lahjaksi Kristuksen tulemiselle, jotta sinäkin olisit suuri, on hyvä nähdä Kristus, vaikka oletkin pienikokoinen” [8] [9] .
" A. P. Lopukhinin seuraajien selittävässä Raamatussa " painotetaan jaksoa, jossa Jeesus Kristus puhuttelee Sakkeusta nimeltä. Selittävä Raamattu sanoo, että ei tiedetä, tunsi Jeesus Kristus Sakkeuksen aikaisemmin ja että ehkä Kristus kuuli publikaanin nimen joukosta, joka oli yllättynyt Sakkeuksen epätavallisesta asennosta puussa [2] .
Uskotaan, että sama viikunapuu, johon Sakkeus kiipesi, on säilynyt tähän päivään asti. Kuuluisa puu sijaitsee Jerikon keskustassa [10] [11] . " Sakkeuksen viikunapuu " on sykomori , jonka korkeus on 15 metriä, kruunun halkaisija 25 metriä ja rungon ympärysmitta (130 cm korkeudella) 5,5 metriä. 4 metrin korkeudessa yksi kuilu, jossa on neljä tukitukea, on jaettu useisiin kuiluihin. Ainoan rungon sisällä on luonnollista alkuperää oleva avoin kartion muotoinen ontto , joka osoittaa yhden rungon jakautumisen alkamisen useiksi itsenäisiksi rungoiksi, mikä on tyypillistä ficus-suvun edustajille. Luuston ja umpeen kasvavien oksien massakuolema. Onton esiintyminen ja rungon puun ulkokerrosten ominainen painuma sen alaosassa todistaa tämän puun ikivanhasta.
Hieromonk Joasaph (Plekhanov) osti vuonna 1886 tontin, jossa on "Sakkeus-puu", jonka pinta-ala on 1,1 hehtaaria venäläisen hyväntekijän Elena Reznichenkon rahoilla. Myöhemmin kuitenkin isä Joasafin suhteet Jerusalemin patriarkkaan heikkenivät, ja hänen oli pakko lähteä kiireellisesti Palestiinasta. Ennen lähtöään hän lahjoitti sivuston Imperial Orthodox Palestiinan Societylle . Sivusto myönnettiin IOPS:n puheenjohtajalle, suurherttua Sergei Aleksandrovitšille . Paikalle jäi isä Joasafin laimentama appelsiinipuutarha ja useita hänen rakentamiaan kivitaloja. Tämä sivusto ei kuitenkaan ollut täysin kehittynyt ja rapistui vähitellen. Vuoden 1917 jälkeen tähän, samoin kuin muihin Venäjän kiinteistökohteisiin Palestiinassa, ei käytännössä kiinnitetty huomiota. Vuonna 1995 PNA:n päällikkö Yasser Arafat siirsi asetuksellaan alueen Venäjän hallituksen omistukseen. 18. tammikuuta 2011 avattiin uusi museo- ja puistokompleksi Jerikossa Venäjän federaation omistamalle alueelle.
Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran suojeluksessa toteutetaan erityisiä maataloustapahtumia viikunapuun kunnon parantamiseksi sekä sen arvoisen nuoren seuraajan etsimiseksi. Mahdollinen seuraaja on nuori puu, joka sijaitsee museo- ja puistokompleksin keskellä ja on noin 500 vuotta vanha. Luodakseen perhesiteet Sakkeuksen viikunapuun ja nuoren viikunapuun välille ryhmä tutkijoita (Venäjän tiedeakatemian akateemikko Kulikov I. M. , Venäjän tiedeakatemian vastaava jäsen Upadyshev M. T. ja [dr]) suoritti molekyylitutkimuksen. analyysi, joka osoitti, että melko suurella todennäköisyydellä Sakkeuksen viikunapuu ja nuori viikunapuu voidaan tunnistaa identtisiksi. [12]
Kreikkalaisen perinteen mukaan Sakkeuksen puu sijaitsee profeetta Elisan kreikkalaisen ortodoksisen luostarin alueella Jerichinassa, Venäjän alueen vieressä. Puu, josta rungon osat ja oksat säilyivät, sijaitsee erillisessä huoneessa lasin takana [13] .
Sakkeuksen tarina esiintyi jaksossa, jossa on fresko "Herran pääsy Jerusalemiin" Pyhän Johannes Teologin katedraalissa Rudnyn kaupungissa . Freskolta, Jeesuksen tapaavien ihmisten joukosta, löytyi Sergei Kulaginin kaltainen henkilö . Isä Johannes, Rudnyn katedraalin arkkipappi, selitti, että Kulagin freskolla voidaan verrata Sakkeukseen [14] , mikä ilmeisesti viittaa Sakkeuksen syvimpään nöyryyteen.
Protodiakoni Andrei Kuraev huomautti, että Sakkeuksen ja Sergei Kulaginin välinen rinnastus on erittäin rohkea [15] , koska jos vertaat Sakkeusta Kulaginiin, niin jälkimmäistä on syytä syyttää varkaudesta (Sakkeus lupasi palkita ne, joita hän loukkasi neljä kertaa, ja neljä kertaa, Mooseksen lain (2. Moos. 22:1) mukaan, ne, jotka tekevät varkauden, maksavat takaisin.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|