Kaupunki | |
Jeriko | |
---|---|
Arabi. أريحا , Hepr. יריחו | |
31°51′22″ s. sh. 35°27′47″ itäistä pituutta e. | |
Hallinto | Palestiinan kansallinen viranomainen |
Tila | maakunnan pääkaupunki |
maakunnat | Jeriko |
Historia ja maantiede | |
Perustettu | noin 9600 eaa. e. (ensimmäinen ratkaisu) |
Neliö |
|
Keskikorkeus | −275 ± 1 m |
Aikavyöhyke | UTC+2:00 , kesä UTC+3:00 |
Väestö | |
Väestö | 20 416 [1] henkilöä ( 2006 ) |
Kansallisuudet | Palestiinan arabit |
Virallinen kieli | Arabian kieli |
Digitaaliset tunnukset | |
Puhelinkoodi | 02 |
jericho-city.org | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Jericho tai Ariha [2] [3] ( arabia. أريحا , Ariha ; hepr. יְרִיחוֹ , Yeriḥo; kreikka Ίεριχώ , National of the National, NAannianin alueella , Jericho ) on kaupunki, joka sijaitsee Palestiinin alueella . Jordan-joki . Se on Jerikon maakunnan pääkaupunki, ja sen väkiluku on 20 416 (2006) [1] . Sijaitsee Juudean autiomaan pohjoisosassa , noin 7 km Jordan -joesta länteen , 12 km luoteeseen Kuolleestamerestä ja 30 km koilliseen Jerusalemista .
Useiden tutkijoiden mukaan yksi vanhimmista jatkuvasti asutuista kaupungeista maailmassa - vanhin heistä. Se mainitaan monta kertaa Raamatussa , jossa sitä kutsutaan myös "palmujen kaupungiksi" ( Hepr .Ir ha-Tmarim ) ( 5. Moos. 34:3 , Tuomarit 3:13 , 2. Aikakirja 28:15 ).
Raamatun Joosuan kirja kertoo meille, että kun juutalaiset valloittivat Kanaanin , Jeriko hyökkäsi ensimmäisenä. Sen linnoitukset olivat niin vahvoja, että juutalaisten olisi ollut mahdotonta valloittaa sitä; mutta kaupungin muurit putosivat itsestään pyhien trumpettien soinnista, ja tämän ihmeen ansiosta ( Joos. 4 ) kaupunki valloitettiin. Koko väestö tuhottiin (paitsi portto Rahab , joka piilotti tiedustelijat). Jeriko tuhoutui täysin, ja ilmoitettiin, että kirous lankeaisi jokaisen päälle, joka päätti palauttaa sen uudelleen; ennen Ahabin hallitusta kaupunki autiotettiin [6] .
Tällaista kaupungin tuhoa vastaavaa arkeologista kerrosta ei löytynyt [7] .
Keskipronssikaudella Jeriko oli vauras kaupunki , jota ympäröi mutatiiliseinä. Syyskuussa 2021 Scientific Reports -lehdessä julkaistun tutkimuksen mukaan keskipronssikauden lopussa kaupunki tuhoutui tulipalossa ja shokkiaaltossa noin vuonna 1650 eaa. e. (muiden lähteiden mukaan noin 1550 eKr. [9] ) jättimäisen jäämeteoriitin räjähdyksen vuoksi lähellä Tell el-Hammamin asutusta , joka sijaitsee 22 kilometriä Jerikosta. Katastrofin mekanismi on samanlainen kuin Tunguskan meteoriitti vuodelta 1908, räjähdysteho oli vähintään 10 megatonnia TNT:tä, mikä ylittää Hiroshimassa vuonna 1945 tapahtuneen atomiräjähdyksen tehon tuhatkertaisesti [10] . Raamatun mukaan Jerikon tuho oli yksi muinaisten juutalaisten Kanaanin valloittamisen jaksoista.
Raamatun mukaan Ahabin hallituskaudella ( 9. vuosisadalla eKr. ) eräs Ahiel rikkoi loitsun ja palautti sen menettäen samalla kaikki poikansa. Sen jälkeen Jericho nousi jälleen tunnetuksi ja sillä oli merkittävä rooli historiassa. Rooman aikana Markus Antonius antoi Jerikon Kleopatralle , mutta Augustus palautti sen Herodekselle , joka rakensi sinne talvipalatsia. Juutalaissodan aikana 66-73 keisari Hadrianus tuhosi kaupungin ja rakensi sen uudelleen . Sen mainitsevat Flavius Josephus , Strabo , Ptolemaios , Plinius ja muut. Konstantinus I Suuren aikana täällä oli kristillinen kirkko, jonka johdossa oli piispa . Ajan myötä Jeriko alkoi rappeutua. 700-luvulla, kun arabit valloittivat maan, juutalaiset, jotka muslimit karkoittivat Arabian niemimaalta, asettuivat tänne. Ristiretkeläisten ja muslimien välisissä taisteluissa Jeriko tuhoutui ja oli raunioina 1800-luvulle asti.
Tobler ja Robinson 1800-luvun puolivälissä kaivaivat kukkulalla keskellä tasankoa, lähellä Jordania , mutta he eivät löytäneet mitään. Vuonna 1868 Warren kaivoi myös kukkulalla, eikä myöskään löytänyt mitään. Vuonna 1894 tiedemies Blythe kiinnitti huomion samaan kukkulaan uskoen, että Jericho piileskeli edelleen sen alla. Saksalainen arkeologi Ernst Sellin tutki kukkulan pintaa vuonna 1899 ja löysi useita kanaanilaisen keramiikan sirpaleita. Hän tuli siihen tulokseen, että hänen edeltäjänsä olivat edelleen oikeassa: todennäköisimmin kerrostuksen alle on piilotettu muinainen kaupunki. Lisäksi täällä on säilynyt kylä nimeltä Eriha.
Vuonna 1904 saksalaiset Thirsch ja Gelscher vierailivat täällä ja keräsivät uusia tietoja, jotka osoittavat niiden päätelmien oikeellisuuden, jotka yrittivät löytää Jerikon Erichin läheisyydestä. Selliniä pidetään löytäjänä. Kaivauksissaan vuonna 1907 hän löysi taloja ja osan kaupunginmuurista, jossa oli torni (viisi riviä muurausta ja 3 metriä korkeaa savimuurausta). Vuonna 1908 Saksan itämainen seura järjesti vakavia kaivauksia, joiden johtajia olivat Sellin, Langen-Egger ja Watzinger. Vuonna 1909 Nöldeke ja Schulze liittyivät heihin .
Suunniteltuna ellipsiä muistuttava kukkula ulottui koillisesta etelälounaaseen, ja kaupungin pinta-ala oli 235 000 neliömetriä. Arkeologit paljastivat kokonaan (pohjoisessa) kaupunginmuurin leveyden, joka on 3 metriä, avasivat toisen kaupunginmuurin 1,5 metriä leveäksi.
Toinen muurinpala avattiin samalle kukkulan pohjoisrinteelle kivijalkalilla ja 7 metriä korkealla savimuurauksella. Tutkittuaan kaupungin muurien välistä 1 350 neliömetrin aluetta ja koepohjoisia kaivauksia tutkijat löysivät myöhemmän muslimien hautausmaan ylemmistä kerroksista ja kaupunkirakennusten jäänteet alemmista kerroksista.
Mäen länsipuolella kaivauksissa on kaivettu esiin kaupungin muurien tuhoutumisen jälkeen rakennettuja kiviportaikkoja, ja portaiden alla oli myös paljon aikaisempien talojen jäänteitä. Kukkulan pohjoisosassa paljastuvat heettiläisen rakennuksen (" Khilani "-rakennus) seinät. Lähempänä itäseinää, jota ei ole säilynyt, on kaivettu talojen jäänteitä. Ei kaukana kantakaupungin muurista talojen asuttamat korttelit sekä muurin alla oleva katu ovat auki. 200 neliömetrin alueelta lännessä löydettiin kaupunginmuuri ja rakennusten jäänteet, ja muurin alta löytyi bysanttilainen hautausmaa. Lounaismuurin läheltä on kaivettu esiin juutalaisaikaisen talon jäänteet.
Aluksi arkeologit laskivat kahdeksan kerrosta, jotka korvasivat peräkkäin toisensa:
Kaupunkia kutsuttiin Lunariksi kuun kultin vuoksi . Jerikon alku- ja kanaanilaiskausi, joista jälkimmäisen osoittaa massiivisten tiiliseinien tuhoutuminen luoteisosassa ja kahden kaupungin muurin - ulomman ja sisäisen - pystyttäminen, jotka piilottavat kaupungin kuin kaksi rengasta. Se oli erityisen vallitsematon idästä, josta paimentolaiset kiusasivat. Kaupungin väkiluku sekä alkukaudella että kanaanilaisissa oli yksi ja sama. Vanhimmasta kerroksesta löytyi piikivityökaluja, muista kivistä tehtyjä työkaluja, niin sanottuja kuppikiviä .
Alkukauden kaupungin tuhoutumisen jälkeen Jeriko siirtyi jonkin verran kukkulan eteläpuolelle. Kanaanilaismuurit rakennettiin jo 3-2 vuosituhannella eKr. e. Sellin korreloi tuhon tosiasian " neljän idän kuninkaan " hyökkäyksen kanssa , joka kuvataan Genesiksen kirjassa .
Jerikon kaksoislinnoituksen muuri on poikkeus Palestiinalle . Mutta heettiläisten keskuudessa tämä on yleinen tapa suojella kaupunkeja.
Kanaanilainen Jericho on kaunis. Egean ja babylonialaiset aiheet tuntuvat siinä, vaikka se on enimmäkseen itsenäinen. Yhdestä talosta löydettiin kivijumala, joka oli samanlainen kuin Gezerin tuotteet . Kanaanilaiskauden hautauksia ei löydetty kaupungista. Kaupunki tuhoutui idästä, missä koko kaupunginmuuri tuhoutui ja sytytettiin tuleen (palon jälkiä on kaikkialla), minkä jälkeen se pysyi jonkin aikaa lähes asumattomana. Osa väestöstä asui kuitenkin edelleen Jerikossa, ja arkeologia yhdistää tämän myöhäiseen kanaanilaiskauteen. Aikakaudelle on ominaista ns. impaled-keramiikka. Sellin uskoi, että tällä kertaa israelilaiset tuhosivat Jerikon. Israelilaisten aikakaudella kanaanilaiset pysyivät kaupungissa pitkään, kunnes he sulautuivat täysin valloittajiin. Vuosisadan alun kaivaukset osoittivat kuitenkin, että myöhään kanaanilaiskaudella ei ole jälkeäkään toisen kansan läsnäolosta. Ennen israelilaisten hyökkäystä 2. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. oli vielä muutama vuosisatoja jäljellä... Itse Jerikon israelilaiskerros ajoitti Sellinin 11.-9. vuosisatoille eKr. e. Israelin Jericholle on ominaista poikkeuksellinen koko kaupungin elämän elpyminen. Vaikutus siteet aramean alueisiin vaikutti. Raunioituneiden muurien päälle rakennettiin portaat ja pystytettiin uusi vaikuttava muuri.
Khilanin palatsi rakennettiin heettiläiseen tyyliin. Kaupunki oli täynnä moniväristä keramiikkaa, jopa metalliksi tyyliteltyä. Israelin Jerikon palatsin ja muurin rakensi Chiel , luultavasti kuningas Ahabin varakuningas . Jerikosta tuli merkittävän alueen keskus, ja linnoitus suojattiin moabiiteilta .
Hautauksia on kaivettu Jerikosta Israelista. Ne tapahtuivat talojen pihoilla. Saviastioista löydettiin luita. Lapset haudattiin talojen lattian alle.
800-luvun lopulla eKr. e. Israelin valtakunta tuhottiin. Israelin Jerikon muurit tuhoutuivat, mutta kaupunki ei lakannut olemasta. Sen yläpuolella kaksi sen ajanjaksoa - varhainen ja myöhäinen - asui juutalainen Jericho. Kaupunkia ei enää linnoitettu, mutta elämä siellä oli täydessä vauhdissa. Varhainen juutalainen Jericho kokoontui kukkulan itärinteelle. Kaupunki käy kauppaa foinikialaisten satamien kautta Kyproksen ja Egyptin kanssa . Löytöjen joukossa on kyproslaisia maljakoita, intialaista keramiikkaa, ullakko- ja kreikkalaisia astioita, amuletteja, jumalia ja demoneita. Juutalaisten kaupungin tuhosi Sidkian aikana Babylonian kuningas Nebukadnessar , joka hyökkäsi äkillisesti: taloihin jäi paljon astioita. Kaupunki poltettiin ja joukoittain ihmisiä vietiin vankeuteen.
Uutta Jerichoa alettiin rakentaa uudelleen pohjoisessa (entisen sisällä). Artakserkses III : n aikana kaikki asukkaat oli jo vangittu. Elämä mäellä on pysähtynyt.
II vuosisadan puoliväliin asti eKr. e. Maccabean kaupunki oli 2-3 km kukkulasta luoteeseen. 200-luvun lopusta lähtien Jericho herää jälleen henkiin, ei kuitenkaan kukkulalla, vaan lähellä Wadi Keltiä. Täällä se tuhoutui 1. vuosisadan 70-luvulla. e. Vespasianus .
Mutta Hadrianuksen aikana kaupunki palautettiin uudelleen. Silloin Khilanin rauniot olivat vielä "elossa", joita kunnioitettiin "Rahabin talona". Ja vaikka tämä talo on myöhempi, se esitetään kaupungin petturin talona, joka auttoi Israelia.
Uusi testamentti yhdistää Jerikon kaupunkiin tarinan yhdestä Jeesuksen Kristuksen teosta - "Jerikon sokean miehen" parantamisesta: sokea mies vetosi ohikulkevaan Kristukseen paranemaan ja hän teki ihmeen - sokea sai näkönsä.
Kaupunki oli olemassa myös 7-900-luvuilla. 1200-luvulta lähtien siinä on ollut muslimikylä, jonka Ibrahim Pasha tuhosi 1800-luvun puolivälissä .
Sellinin tutkimus osoitti, että Jerikon muurit olivat todellakin kaatuneet. Ulkoinen - ulospäin, sisäinen - sisäänpäin. Useita vuosikymmeniä oli kiistaa: milloin? On mahdollista, että XIV-XIII vuosisatojen vaihteessa eKr. e. Jotkut asiantuntijat eivät hylkää tätä versiota.
Muut tapahtumat liittyivät uusiin löytöihin. Vuonna 1918 kukkulalla vahingossa räjähtänyt kranaatti auttoi kaivamaan muinaista synagogaa .
Vuodesta 1929 lähtien kaivauksia Jerikossa johti englantilainen John Garstang . Vuosina 1935-36 hän löysi kivikauden asutuksen alemmat kerrokset. Ihmiset, jotka eivät tunteneet keramiikkaa, viettivät jo istuvaa elämäntapaa. He asuivat ensin pyöreissä puolikorsuissa ja sitten suorakaiteen muotoisissa taloissa. Yhdestä näistä kaivetuista taloista löydettiin etuhalli, jossa oli kuusi puista pilaria - temppelin jäänteet. Tiedemiehet eivät löytäneet täältä taloustavaroita, mutta he löysivät monia savesta valmistettuja eläinhahmoja: hevosia, lehmiä, vuohia, lampaita, sikoja sekä muovisia hedelmällisyyden symboleja. Yhdestä esihistoriallisen Jerikon kerroksista löydettiin luonnollisen kokoisia ryhmämuotokuvia (veistoksia) miehistä, naisista ja lapsista (savea ruokokehyksessä).
Kathleen Kenyon teki lisää löytöjä Jerikosta vuonna 1953. Silloin alettiin puhua Jerikosta maailman vanhimpana kaupunkina.
8. vuosituhannen linnoitusta ympäröi paksu kivimuuri, jossa oli voimakkaita torneja, eikä yksikään tämän alueen myöhemmistä kaupungeista tuottanut niin voimakkaita torneja. Muuri rajoittui 2,5 hehtaarin alueelle, jolla asui noin 3 tuhatta ihmistä. Todennäköisesti he kävivät kauppaa Kuolleenmeren suolalla.
Muinainen Jericho on luultavasti "esi-isä" perinteelle ottaa kalloja pois kuolleilta (hautaaminen ilman päätä). Päät pidettiin (tai haudattiin) erillään ruumiista. Tämä tapa oli viime vuosiin asti olemassa maailman monimuotoisimpien kansojen keskuudessa.
Huolimatta merkittävistä puutteista, joilla kaivaukset suoritettiin, jopa siitä tosiasiasta, että tiedemiehet halusivat varmasti "sovittaa Raamattuun" monia löytöjä, Ernst Sellinin ja hänen kollegoidensa tärkein panos tieteeseen on se, että Jerikon historiaa ei enää lasketa. Joosualta ja oppinut maailma sai yhden Kanaanin vanhimmista kaupungeista , joka juontaa juurensa 3-4 tuhatta vuotta eKr. e.
Merkittävimmät kaivaukset alueella suorittivat brittiläiset tutkimusmatkat, joita johtivat John Garstang vuosina 1930-1936 ja Kathleen Kenyon vuosina 1952-1958.
Venäjä aikoo suorittaa arkeologista tutkimusta Jerikossa ja työskennellä suojellakseen Jerikon viikunapuuta ( Sakkeus-puu ), joka sijaitsee maassa, joka historiallisesti kuului keisarilliseen ortodoksiseen palestiinalaisseuraan ja jonka palestiinalaishallinto rekisteröi laillisesti Venäjän hallitukselle vuonna 2008 [11] . Vuonna 2011 valmistuneen venäläisen museo- ja puistokompleksin avaamisesta Jerikossa "tuli uusi sivu Venäjän ja PNA:n välisten henkisten ja kulttuuristen siteiden kehityksessä" [12] . Kahden maan johtajat D. A. Medvedev ja M. Abbas vihkivät kompleksin käyttöön 18. tammikuuta 2011 . Myöhemmin yksi Jerikon pääkaduista nimettiin "kaupungin asukkaiden päätöksellä Venäjän presidentin mukaan" [13] .
Vuonna 1948, arabien ja Israelin välisen sodan aikana 1947-1949, Transjordan miehitti Jerikon , ja vuonna 1967 , kuuden päivän sodan jälkeen , Israelin joukot miehittivät sen. Vuonna 1993 Oslon sopimusten seurauksena perustettiin Palestiinan kansallinen viranomainen ja Jerikosta tuli osa sitä.
Al-Aqsa Intifadan alkamisesta vuonna 2000 lähtien israelilaisia on kielletty saapumasta Jerikoon, paitsi harvoissa tapauksissa, jolloin Israelin armeija myöntää pääsyn turistiryhmille [14] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
Tuomareiden aikakausi | |
---|---|
Tuomareiden aikakauden vaiheet | |
Israelin tuomarit | |
Muita Tuomareiden aikakauden sankareita | Israelissa _ Abimelek Varak Jael Jotham Naomi Ruth Boaz Profeetta Anna Muissa kansoissa Rahab Eglon Husarsafem Jabin Hazorista Sisera Delilah |