Nea Ekklesia

Nea Ekklesia eli uusi kirkko ( kreikaksi Νέα Ἐκλησία  - Uusi kirkko ) on Bysantin keisari Basil I Makedonialainen vuosina 876-881 rakentama kirkko . Se on ensimmäinen monumentaalinen kirkko, joka on rakennettu Bysantin valtakunnan pääkaupunkiin 6. vuosisadan Hagia Sofian jälkeen . Tämä arkkitehtoninen rakenne merkitsee Bysantin arkkitehtuurin keskiajan alkua . Kirkko on omistettu Jeesukselle Kristukselle ja vihitty käyttöön 1. toukokuuta 881 , se oli Chrysotricliniumin kaakkoisosassa , aikaisemman Tsikanistyrion ( kreikaksi: τζυκανιστήριον ) paikalla. Nea Ecclesiaa käytettiin temppelirakennuksena Palaiologoksen loppuun asti . Konstantinopolin kaatumisen jälkeen vuonna 1453 ja sen tultua Ottomaanien valtakuntaan Nea Ekklesiaa alettiin käyttää turkkilaisten varastona ruudin varastointiin . Vuonna 1490 salama iski rakennukseen ja se tuhoutui.

Historia

Keisari Basil I oli Makedonian dynastian perustaja , Bysantin historian menestynein. Basil piti itseään imperiumin palauttajana, uutena Justinianuksena , ja aloitti laajan rakennusohjelman Konstantinopolissa suuren edeltäjänsä jäljittelemiseksi. Nea Ekklesiasta piti tulla keisari Basilin suunnitelman mukaan Hagia Sofian analogi, ja sen nimi - "Uusi kirkko" - viittaa uuden aikakauden alkuun. Kirkko rakennettiin keisari Basilin henkilökohtaisessa valvonnassa. Kirkon vihkii käyttöön patriarkka Photius . Basil rakensi Konstantinopolissa Nea Ekklesian lisäksi myös Pharoksen Neitsyen temppelin ( kreikaksi τοῦ Φάρου  - majakalla ).

XIII vuosisadalla , latinalaisten vallan aikana , tämä kirkko oli yksi "palatsin kappeleista" - Saint-Michel-de-Bucoleon; Palaiologoksen aikakaudella se pysyi yhtenä harvoista Suuren palatsin keskuskompleksin rakennuksista, jota käytettiin ennen ottomaanien valloitusta. Vuonna 1436 temppelissä pidettiin kirkollinen neuvosto, jota johti keisari Johannes VIII Palaiologos .

Kuvaus

Nea Ekklesialla oli viisi kupolia; luultavasti keskimmäinen oli omistettu Kristukselle ja neljä muuta kulmissa - Theotokosille , arkkienkeli Mikaelille (tai Gabrielille ), profeetta Elialle ja Pyhälle Nikolaus Ihmeidentekijälle ; myös alttarilla oli neljä pientä kappelia.

Temppelin merkitys

Temppeli 10.-11. vuosisatojen aikana oli eräiden hovielämän tärkeimpien ja juhlavimpien tapahtumien paikka. Patriarkka Nikolai Mystikko vuonna 907 ei sallinut keisari Leo VI:n Viisaan pääsyä tähän katedraaliin, jota pidettiin neljännen avioliiton solmineen keisarin ekskommunikaationa . Vuonna 963 täällä pidettiin keisari Nicephorus II Phocasin ja Augusta Theophanon häät , vuonna 1042 porfyrogeeninen Zoya ja Constantine IX Monomakh menivät naimisiin . XII vuosisadalla kirkkoon muodostettiin jonkin aikaa luostari. 1100-luvun lopussa keisari Isaac II Angeloksen aikana osa Nea Ekklesian koristeista käytettiin uusiin rakennuksiin ja sisätiloihin.

Uskotaan, että Nea Ekklesia toimi ensimmäisenä prototyyppinä Sofian ja joidenkin muiden Jaroslav Viisaan alaisuudessa rakennettujen Kiovan temppelien luojille . Kiovan Hagia Sofia on kuitenkin arkkitehtuuriltaan paljon monimutkaisempi kuin sen prototyyppi [1] .

Reliikit

Seuraavia pyhäinjäännöksiä säilytettiin kirkossa: Kuningas Konstantinuksen risti, Joosuan Jerikon trumpetti (arveltiin, että enkeli puhaltaisi siihen maailman lopussa ), vanhurskaan Abrahamin paimenen sarvi, Joosuan sauva. Mooses , kuningas Samuelin sarvi , josta hän voiteli profeetta Daavidin ; osa profeetta Elian viittasta ja vyöstä sekä Konstantinuksen runsaasti koristeltu kilpi asetettiin alttarin esteeseen. Erillisessä kappelissa oli pöytä, jonka ääressä Abraham istui kolmen hänelle ilmestyneen enkelin kanssa, sekä Nooan vedenpaisumuksen jälkeen pystyttämä risti ; nartheksiin asetettiin marmoripylväs , jonka kanssa marttyyri Isidore Khios nousi merestä . Suurin osa muinaisjäännöksistä katosi neljännen ristiretken jälkeen vuonna 1204, jolloin ristiretkeläiset ryöstivät Nea Ekklesian.

Muistiinpanot

  1. Georgi Vladimirovich Vernadsky Mihail Mihailovich Karpovich Kiovan Venäjä 6. Arkkitehtuuri ja kuvataide

Kirjallisuus