Nemda (mytologia)

Nemda (maaliskuu "Lemde kuryk kugyz"; l. "Nemda-vuoren vanha mies") on eeppinen sankari mari-mytologiassa .

Kuvaus

Eri paikoissa se vastasi Kuruken , Kukarka , Chumbylat .jneChotkar, Vuonna 1830 Chumbylat-vuori räjäytettiin kahdesti Metropolitan Filaretin [1] määräyksestä .

Myytit

Nemdan kultti (myös Poro Lemde kuryk kugyz - "Nemda-vuoren vanha kunnon mies") on yksi vanhimmista (kirjoitettu jo 1600-luvulla). A. Oleariuksen työn mukaan marit kunnioittivat aurinkoa, tulta, vettä, kuuta, ainoaa "kuolematonta jumalaa" sekä paholaista, jonka pyhäkkö sijaitsi Nemda-joella, ja pahoja henkiä, joille sovitusuhreja tehtiin.

Legenda kertoo, kuinka Nemda kerran johti mareja sodissa, ratsasti (ruskealla) valkoisella hevosella. Lisäksi hänellä oli miekka, joka alkoi hehkua vihollisten lähestyessä. Ennen kuolemaansa Nemda meni kiven alle ja käski ihmisiä soittamaan hänelle sodan sattuessa: tätä varten oli tarpeen kiertää pyhä kivi kolme kertaa. Kerran marit kutsuivat häntä ilman syytä, ja vihainen henki teki heistä kaikki hänen orjiaan: heidän oli uhrattava hänelle varsa joka vuosi. Hänen vaimonsa ja monet pyhäkössä palvelijat vaativat uhrauksia (lampaita, vuohia, hanhia, ankkoja, pähkinänpuuta, kalaa). Muiden lähteiden mukaan Nemda matkustaa hopeisessa vaunussa Vyatkan ja Volgan välillä vartioimalla mareja. Hän on pukeutunut vihreään kaftaaniin ja punaiseen hattuun. Joka ei anna tietä hänelle ja koskettaa hänen hevosensa tai vaununsa pyörää, sairastuu ja parantuakseen hänen on uhrattava hänelle uhri. Joskus uskottiin, että Nemdalla oli yhdeksän apulaista, joten uhripuun eteen asetettiin yhdeksän leipää.

Aiheeseen liittyvät kuvat

Samanlaisia ​​juonen motiiveja voidaan jäljittää legendoissa Chotkarista, Chumbylatista ja Chuchkasta. Todennäköisesti nämä eivät ole itsenäisten hahmojen nimiä, vaan saman nimen muunnelmia (merkityksillä "vahva", "vahva"). Kuten Nemda, Chotkar herää ilman syytä, minkä jälkeen loukkaantunut sankari sanoo, että hän ei enää vastaa kutsuun ja nukahtaa ikuisesti. Legenda Chumbylatista kertoo, että tämä sankari oli kansansa uskollinen puolustaja. Hän täytti tiukasti lupauksensa: joka kerta kun vihollinen hyökkäsi, Chumbylat, täydessä taisteluvarusteessa, ratsasti vuorelta ja voitti vihollisen. Mutta kerran lapset, jotka leikkivät sodassa, soittivat hänelle kolme kertaa turhaan. Chumbylat oli raivoissaan ja ilmoitti sukulaisilleen, että tästä lähtien hän ei auta, vaan vahingoittaa heitä. Joskus nukkuvat ritarit rinnastettiin pankkiin (kuten esimerkiksi Chumbylat tai Kugu viyan - Yalyshan viyan - kolmen vahvan ratsumiehen yleinen nimi, jotka ampuivat toisiaan kolmen vuoren huipulta).

Muistiinpanot

1. ↑ S.K. Kuznetsov. Matka muinaiseen Cheremis-pyhäkköön, joka tunnettiin Oleariuksen ajoilta. Etnografinen katsaus. 1905, nro 1, s. 129-157.

Kirjallisuus

• Muravyova T.V. Myytit slaaveista ja pohjoisen kansoista. - M., 2005.
• Marin kansanperinne. Myyttejä, legendoja, legendoja. / Comp., kommentit Aktsorin V. A.  Yoshkar-Ola, 1991.
• Marin mytologian sanakirja. Osa 1. Jumalat, henget, sankarit. / Tekijä-komp. Sitnikov K. I. Joškar-Ola, 2006.
• Chetkareva R.P. Marien luonto, terveys ja tabu. - Joškar-Ola, 1999.