Keche

Keche ( Ketse  - aurinko) on marin panteonin naisjumala . Jumalattaren nimi juontaa juurensa marin ja mordovin kielellä kiellettyyn auringon nimeen. Vertaa suomalaiseen kehään, oikealta Volga *kesä, ympyrä.

Kuvaus ja toiminnot

Keche oli antropomorfinen ulkonäkö, kuten idiomit kecheyol osoittavat - auringonsäde, valaistu. "auringon jalka"; keche korno - lit. "auringon polku" Häntä esitettiin korkeimman taivaallisen jumalan kaikkinäkevänä silmänä. Koristekirjonnassa ja kaiverruksessa auringon symboli oli ympyrä, ympyrän sisällä oleva rombi ja vinosti ristitty neliö.

Myytit

Keche mainitaan myyteissä lyhytvarpaisen siilin kirouksesta ja selityksessä siitä, miksi pilvet alkoivat lentää korkealle. Ensimmäisessä tapauksessa jumalatar toimii neuvonantajana (hän ​​ei tiedä minne ovela puuseppä piilotti arkun kuolemanhengellä Kolymash, mutta käskee kysyä asiasta kuun jumalalta), toisessa yhdessä Kugo-Yumon kanssa. , hän on ihmisen kohtalon ennalta määrääjä. Kokshan myytissä hän auttaa vävyään saamaan sovinnon Keche ӱdyrin kanssa .

Perhe

Vastaava mieshahmo on Keche Yumo. Lisäksi tunnetaan muita auringon miesjumalia: Keche kuryzh (auringon jumaluus), Keche he (auringon herra), Keche pұryshӧ yumo (auringon ennalta määrääjän jumala), Kechyval yumo (auringon jumaluus). keskipäivän jumala) [1] .

Kultti

Keche asui itse auringon sisällä. Hänen kunniakseen järjestettiin julkisia juhlia, joihin osallistuivat vain naiset ja tytöt. Punainen tai valkoinen lehmä uhrattiin jumalattarelle. Jos lapsi sairastui, he laittoivat kananmunan ja kolme pannukakkua kantoon ja pyysivät Kecheä palauttamaan poskipuna lapselle [2] . Keväällä papit suorittivat Kechen ruokintarituaalin: he kaavisivat maitoa lusikalla ja nostivat lusikan aurinkoa kohti kääntyen sen puoleen rukouksella. Syksyllä, ennen kuin alettiin syödä uuden sadon leipää, Kechelle tehtiin symbolinen uhraus: ihmiset menivät pihalle, kääntyivät aurinkoon ja nostivat leipälautasen päänsä päälle. Ennen vanhaan oven karmin yläpuolelle tehtiin erityinen leikkaus. Auringon noustessa he avasivat sen ja ylistivät Kechaa: "Auringon äiti, voimasi on suuri! Pidät huolta tuulen äidistä, pilvien äidistä, veden äidistä. Sinä valaistat elämäämme, värjäät maailman aamun sarastaessa, annat meille voimaa!

Muistiinpanot

1. ↑ Sitnikov K. I. Marin mytologian sanakirja. Osa I. Jumalat, henget, sankarit. - Joškar-Ola, 2006. - S. 56 - 57.
2. ↑ Sebeok, 1956, op. Lainaus: Sitnikov K.I. Marin mytologian sanakirja. Osa I. Jumalat, henget, sankarit. - Joškar-Ola, 2006. - S. 56.

Kirjallisuus

• Smirnov I. Cheremisy. Historiallinen ja etnografinen essee. - Kazan, 1889.
• Mokshin N. F. Matriarkaatin heijastus ja primitiivisen yhteisöjärjestelmän romahtamisen aika joidenkin Volgan alueen kansojen (mordovialaiset, marit) uskonnoissa. - Moskova, 1964.
• Petrukhin V. Ya. Mari mytologia / Suomalais-ugrilaisten kansojen myytit. - M., 2003. - S. 260-290.
• Sitnikov K. I. Marin mytologian sanakirja. Osa I. Jumalat, henget, sankarit. - Joškar-Ola, 2006.
• Toydybekova L. S. Mari mytologia. Etnografinen hakuteos. - Joškar-Ola, 2007. - 312 s. - ISBN 978-5-87898-365-5 .
• Jakovlev G. Cheremisin uskonnolliset riitit. Tietoja jumalista. - Kazan, 1887.